"Smrt prodajalca": Ameriška sanjska tema

Nekateri lahko trdijo, da je pritožba Arthur MillerIgra "Smrt prodajalca" je boj, s katerim se vsak lik srečuje, ko poskuša uresničiti in opredeliti svoje ameriške sanje.

Ideja "krpe za bogastvo" - kjer trdo delo in vztrajnost, skupaj z velikimi upi ter notranjimi in zunanjimi spopadi, ki ga pogosto spremlja, naj bi ga vodil do uspeha - zdi se brezčasna in lahko predstavlja eno od osrednjih tem zgodba.

Miller je izdeloval lik prodajalca brez identificiranega izdelka, občinstvo pa z njim poveže toliko več.

Ustvarjanje delavca, ki ga lomi nejasna, nečuta industrija, izhaja iz socialističnih nagnjenj dramatika in pogosto se je govorilo, da "Smrt prodajalca"je ostra kritika ameriških sanj. Vendar pa po Millerjevih besedah ​​igra ni nujno kritika ameriških sanj, kot so si mislili naši predniki.

Namesto tega obsoja zmedo, ki nastane, ko ljudje vzamejo materialni uspeh konec-vse-biti-vse in ga povzdignite nad duhovnost, povezanost z naravo in, kar je najpomembneje, odnose z drugimi.

Na glavni junak "Smrt prodajalca", Ameriške sanje so zmožnosti, da postanejo uspešni z zgolj karizmo.

Willy verjame, da je očarljiva osebnost in ne nujno trdo delo in inovativnost ključ do uspeha. Vedno znova želi zagotoviti, da so njegovi fantje dobro všeč in priljubljeni. Na primer, ko se njegov sin Biff izpove, da se norčuje iz lupine svojega učitelja matematike, se Willy bolj ukvarja s tem, kako reagirajo Biffovi sošolci, kot pa z moralo Biffovega delovanja:

BIFF: Prekrižal sem oči in se pogovarjal z lithpom.

BODO (smeh): Saj si? Otrokom je všeč?

BIFF: Skoraj umrli so se smejali!

Seveda Willyjeva različica ameriških sanj nikoli ne izgine:

• Kljub priljubljenosti njegovega sina v srednji šoli, Biff odraste kot drifer in ranč.
• Willyjeva kariera je neuspešna, ko so njegove prodajne sposobnosti enakomerne.
• Ko poskuša uporabiti "osebnost", da prosi šefa za povišico, ga namesto tega odpustijo.

Willy se zelo ukvarja s tem, da je nekdo in mu odplačuje hipoteko, kar samo po sebi ni nujno slabih ciljev. Njegova tragična napaka je, da ne prepozna ljubezni in vdanosti, ki ga obdajajo in povzdigujejo cilje, ki jih predpisuje družba predvsem.

Ena oseba, ki jo Willy resnično občuduje in si želi, da bi bil bolj podoben, je njegov starejši brat Ben. Na nek način Ben pooseblja izvirne ameriške sanje - sposobnost, da začnete z ničimer in nekako posvojite:

BEN [dajejo vsaki besedi veliko težo in z določeno hudomušno drznostjo]: William, ko sem stopil v džunglo, sem imel sedemnajst let. Ko sem hodil ven, sem bil enaindvajseti. In, bogve, bil sem bogat!

Willy zavida bratovemu uspehu in mačizmu. Toda Willy je žena Linda, je eden od likov, ki se dejansko razlikujejo od resničnih in površnih vrednot, prestrašen in zaskrbljen, ko se Ben ustavi na kratek obisk. Njemu predstavlja divjino in nevarnost.

To je prikazano, ko Ben konja naokrog s svojim nečakom Biffom. Ko biff začel zmagovati v svoji sparing igri, Ben odide dečka in se postavi nad njega s "točko njegovega dežnika, usmerjenim v Biffovo oko".

Benov lik pomeni, da lahko nekaj ljudi doseže različico ameriških sanj "krpe do bogastva". Kljub temu pa Millerjeva igra prav tako kaže, da mora biti človek neusmiljen (ali vsaj malo divji), da ga doseže.

Ko gre za Willyjeve sinove, se zdi, da sta vsakega podedovala drugačno Willyjevo stran. Veselo, čeprav je bolj statičen in enostranski lik, sledi Willyjevim stopinjam samoprevara in pretvarjanj. Je plitk lik, ki je zadovoljen z delom v službo, dokler ima nekaj zaslužka in se lahko posveti svojim ženskim interesom.

Willyjev sosed Charley in njegov sin Bernard sta v nasprotju z ideali družine Loman. Glavni junak oba odložita, sinu pa obljubljata, da bosta v življenju boljši kot njihovi sosedje, ker so videti bolje in so bolj všeč.

Willy: To je tisto, kar mislim, Bernard lahko dobi najboljše ocene v šoli, razumete, toda ko se iz poslovnega sveta razberete, boste petkrat pred njim. Zato se zahvaljujem vsemogočnemu Bogu, da ste oba zgrajena kot Adonises. Ker je človek, ki nastopi v poslovnem svetu, človek, ki ustvarja osebni interes, človek, ki napreduje. Bodite všeč in nikoli ne boste želeli. Na primer vzamete mene. Nikoli mi ni treba čakati v vrsti, da vidim kupca.

Pa vendar, Charley ima svoj posel in ne Willy. In Bernardova resnost do šole je zagotovila njegov prihodnji uspeh, ki je v popolnem nasprotju s potmi bratov Loman. Namesto tega sta Charley in Bernard poštena, skrbna in pridna brez nepotrebnega poguma. Dokazujejo, da so s pravim odnosom ameriške sanje resnično dosegljive.

Biff je eden najbolj zapleteni liki v tej predstavi. Čeprav se je po odkritju nezvestobe svojega očeta počutil zmedenega in besnega, ima Biff Loman potencial, da uresniči »prave« sanje - če le reši svoj notranji konflikt.

Biffa vlečeta dve različni sanje. Eden je svet njegovega poslovanja, prodaje in kapitalizma njegovega očeta. Biffa je ujela njegova ljubezen in občudovanje do očeta in se bori, da bi se odločil, kaj je pravi način življenja. Po drugi strani pa je tudi podedoval očetov občutek za poezijo in ljubezen do naravnega življenja, ki mu Willy ni dovolil, da bi se v celoti razvil. In tako Biff sanja o naravi, odličnem prostem in delu z rokami.

Biff pojasni napetost do brata, ko govori tako o privlačnosti kot o strahu pri delu na ranču:

BIFF: Nič ni bolj navdihujočega ali - lepega od pogleda kobile in novega vola. In zdaj je kul, razumeš? Teksas je zdaj kul in pomlad je. In kadar pride pomlad tja, kjer sem, nenadoma dobim občutek, moj bog, nikamor ne grem! Kaj za vraga počnem, se igram naokoli s konji, osemindvajset dolarjev na teden! Stara sem štiriintrideset let. Moral bi ustvarjati svojo prihodnost. To je takrat, ko pridem domov.

Na koncu predstave Biff spozna, da je imel oče napačne sanje. Ve, da je bil Willy z rokami super (zgradil je njihovo garažo in postavil nov strop), in Biff meni, da bi moral biti Willy mizar ali bi moral živeti v drugem, bolj kmečkem delu država.

Toda namesto tega se je Willy lotil praznega življenja. Prodajal je neimenovane, neznane izdelke in opazoval, kako se Ameriške sanje razpadajo.

Med pogrebom svojega očeta se Biff odloči, da ne bo dovolil, da se isto zgodi tudi samemu sebi. Odvrne se od Willyjevih sanj in najbrž se vrne na podeželje, kjer bo dobro, staromodno ročno delo na koncu prineslo svojo nemirno dušo.

• Matthew C. Roudane, Pogovori z Arthurjem Millerjem. Jackson, Mississippi, 1987, str. 15.
• Bigsby, Christopher. Uvod. Smrt prodajalca: Nekaj ​​zasebnih pogovorov v dveh dejanjih in rekviem Arthurja Millerja, Penguin Books, 1999, str. vii-xxvii.