Pregled Tolteških bogov in religije

The Starodavna tolteška civilizacija v obdobju pred klasičnim obdobjem, od približno 900–1150 A.D., je dominiral v Srednji Mehiki od njihovega doma v mestu Tollan (Tula). Imeli so bogato versko življenje in apogej njihove civilizacije zaznamuje širjenje kulta iz Quetzalcoatl, pernata zmija. V Toltekovi družbi so prevladovali bojevniški kulti in človeško žrtvovanje so izvajali kot sredstvo za pridobitev naklonjenosti svojim bogom.

Tolteki so bili velika mezoameriška kultura, ki se je razmahnila po padcu Teotihuacana v približno 750 A.D., še prej Teotihuacan je padel, plemena Chichimec v osrednji Mehiki in ostanki mogočne Teotihuacanske civilizacije so se začeli združevati v mesto iz Tule. Tam so ustanovili močno civilizacijo, ki bi se s trgovino, vazalnimi državami in vojno lahko na koncu razširila od Atlantika do Tihega oceana. Njihov vpliv je segel vse do polotoka Jukatan, kjer je bil kraj potomci starodavne civilizacije Majev posnemala tulsko umetnost in religijo. Tolteki so bili vojno društvo, ki so mu vladali duhovniški kralji. Do leta 1150 je njihova civilizacija propadla in Tula je bila na koncu uničen in zapuščen. Mehiška (azteška) kultura je starodavno Tollan (Tula) štela za visoko točko civilizacije in je trdila, da je potomka mogočnih tolteških kraljev.

Tolteška družba je bila izrazito militaristična, religija pa je imela enako ali drugotno vlogo kot vojska. V tem je bilo podobno kasnejši azteški kulturi. Kljub temu je bila religija za Tolteke izjemno pomembna. Tolaški kralji in vladarji so pogosto služili tudi kot Tlalokovi duhovniki in brisali mejo med civilno in versko oblastjo. Večina zgradb v središču Tule je imela verske funkcije.

Religija in bogovi so bili pomembni za Tolteke. V njihovem mogočnem mestu Tula prevladuje sveti kraj, sestavljen iz piramid, templji, igrišča za žogo in druge strukture okoli zračnega prostora.

Piramida C: Največja piramida v Tuli, Piramida C ni bila v celoti izkopana in je bila še preden so prišli Španci, veliko oropana. Mesečeve piramide pri Teotihuacanu delijo nekatere značilnosti, vključno z orientacijo vzhod-zahod. Nekoč je bila prekrita z reliefnimi ploščami, kot je piramida B, vendar je bila večina tah oropana ali uničena. Še malo dokazov kaže, da je bila piramida C morda namenjena Quetzalcoatlu.

Piramida B: ki se nahaja pod pravim kotom čez plazo od večje piramide C, v piramidi B so štirje visoki kipi bojevnika, po katerih je mesto Tula tako znano. Štirje manjši stebri vsebujejo reliefne skulpture bogov in tolteških kraljev. Nekateri arheologi menijo, da je rezbarija na templju Quetzalcoatl v njegovem vidiku Tlahuizcalpantecuhtli, bojeviti bog jutranje zvezde. Arheolog Robert Cobean meni, da je bila piramida B zasebno versko svetišče vladajoče dinastije.

Dvorana z žogo V Tuli so vsaj tri igrišča za žogo. Dve izmed njih sta strateško locirani: Ballcourt One je poravnan s piramido B na drugi strani glavne planote, večji Ballcourt Two pa zahodni rob svetega območja. Igra mezoameriške žoge je imela pomemben simbolični in verski pomen za tolteke in druge starodavne mezoameriške kulture.

Druge verske strukture v sveti okolici: Poleg piramid in igrišč za žogo so v Tuli še druge strukture, ki so imele verski pomen. Tako imenovaniZažgana palača, "nekoč se je mislilo, da je tam živela kraljeva družina, zdaj pa je služila bolj verskemu namenu. Nekdaj se je štelo, da je "palača Quetzalcoatl" med obema glavnima piramidama stanovanjska, vendar je zdaj tovrsten tempelj kraljeve družine. Na sredini glavne planote je majhen oltar in ostanki a tzompantliali lobanjsko stojalo za glave požrtvovalnih žrtev.

Številni dokazi v Tuli kažejo, da so bili Tolteki predani izvajalci človeških žrtvovanj. Na zahodni strani glavne planote je a tzompantliali lobanjsko stojalo. Ni daleč od Ballcourt Two (kar verjetno ni naključje). Tu so bile razstavljene glave in lobanje žrtvovanih žrtev. To je eden najbolj znanih tzompantlis in verjetno tisti, ki bi ga Azteki pozneje oblikovali. Znotraj zgorele palače tri Chac Mool najdeni so bili kipi: ti naslonjeni figuri držijo sklede, kjer so bila postavljena človeška srca. Kosi drugega Chac Mool so našli v bližini piramide C, zgodovinarji pa menijo, da je bil kip Chac Mool verjetno postavljen na majhen oltar v središču glavne plaze. Na Tuli je več upodobitev cuauhxicalliali velika plovila orlov, ki so bila uporabljena za človeške žrtve. Zgodovinski zapis se ujema z arheologijo: viri po osvajanju, ki pripovedujejo o azteških legendah o Tollanu, trdijo, da je Ce Atl Topiltzín, legendarni ustanovitelj Tule, je bil prisiljen oditi, ker so ga privrženci Tezcatlipoca želeli povečati število človeških žrtvovanja.

Starodavna tolteška civilizacija je imela veliko bogov, glavni med njimi Quetzalcoatl, Tezcatlipoca in Tlaloc. Quetzalcoatl je bil najpomembnejši med njimi in predstavitve njegovega obilja v Tuli. Med apogejem tolteške civilizacije se je kult Quetzalcoatl razširil po celotni Mesoamerici. Dosegel je celo do prednikov Majev, kjer podobnosti med Tulo in Chichen Itzo vključujejo veličastno Tempelj do Kukulcána, beseda Maja za Quetzalcoatl. Na večjih mestih, ki so sodobna s Tulo, kot sta El Tajin in Xochicalco, so pomembni templji, ki so posvečeni Perjani kači. Mitični ustanovitelj tolteške civilizacije, Ce Atl Topiltzín Quetzalcoatl, je bil morda resnična oseba, ki je bila kasneje detificirana v Quetzalcoatl.

Na Teotihuacanu so častili Tlaloka, boga dežja. Kot nasledniki velike teotihuakanske kulture ne preseneča, da so tudi Tolteki častili Tlaloca. Na Tulji so odkrili kip bojevnika, oblečen v oblak Tlaloc, kar kaže na verjetno prisotnost kulta bojevnika Tlaloc tam.

Tezcatlipoca, Ogledalo za kajenje, je veljalo za nekakšnega brata boga Quetzalcoatla, nekatere preživele legende iz tolteške kulture pa vključujejo oboje. V Tuli je na enem od stebrov na Piramidi B le ena upodobitev Tezcatlipoke, vendar je bila lokacija močno opustošeni še pred prihodom španske in druge rezbarije in slike so se lahko odnesli že dolgo nazaj.

V Tuli so upodobljeni drugi bogovi, med njimi Xochiquetzal in Centeotl, vendar je bilo njihovo čaščenje očitno manj razširjeno kot Tlaloc, Quetzalcoatl in Tezcatlipoca.

Nekateri izvajalci duhovnosti "New Age" so sprejeli izraz "Toltec" in se sklicevali na svoja prepričanja. Glavni med njimi je pisatelj Miguel Angel Ruiz, čigar knjiga iz leta 1997 je prodala milijone izvodov. Zelo ohlapno rečeno, ta novi "Toltecov" duhovni sistem verovanja se osredotoča na jaz in odnos do stvari, ki jih človek ne more spremeniti. Ta sodobna duhovnost ima malo ali nič skupnega z religijo iz starodavne tolteške civilizacije in je ne bi smeli zmešati z njo.

Urednika reke Charles. Zgodovina in kultura Tolteca. Lexington: Charles River Editors, 2014.

Cobean, Robert H., Elizabeth Jiménez García in Alba Guadalupe Mastache. Tula. Mehika: Fondo de Cultura Economica, 2012.

Coe, Michael D in Rex Koontz. 6. izdaja New York: Thames in Hudson, 2008

Davies, Nigel. Tolteki: Do padca Tule. Norman: University of Oklahoma Press, 1987.

Gamboa Cabezas, Luis Manuel. "El Palacio Quemado, Tula: Seis Decadas de Investigaciones." Arqueologia Mexicana XV-85 (maj-junij 2007). 43-47