Boji med gladiatorji v starem Rimu so bili brutalni. Ni šlo za nogometno tekmo (ameriško ali kako drugače), kjer bi domnevali, da bosta obe strani odšli domov s samo nekaj modricami. Smrt je bila pri gladijatorski tekmi dokaj pogost pojav, vendar to še ne pomeni, da je bila neizogibna. En gladiator morda leži nagnjen v krvnem pesku arene, drugi gladiator pa drži meč (ali kar koli orožje mu je bil dodeljen) ob grlu. Namesto da bi preprosto potopil orožje in pošiljal nasprotnika v smrt, bi zmagovalni gladiator poiskal signal, ki bi mu povedal, kaj naj naredi.
Urednik je vodil boj proti gladijatorju
Zmagovalni gladiator bi dobil svoj signal - ne od množice, kot je prikazano v znameniti sliki Jean-Léona Gérômeja (1824–1904) iz 19. stoletja - ampak bolj od sodnika tekme, urednik (ali editor muneris), ki je lahko tudi senator, cesar ali drug politik. Bil je tisti, ki je sprejel končne odločitve o usodah gladiatorjev v areni. Ker pa so igre morale pritegniti javno naklonjenost, je moral urednik paziti na želje občinstva. Veliko občinstva se je udeležilo tako brutalnih dogodkov z enim samim namenom, da bi bili priča hrabrosti a
gladiator pred smrtjo.Mimogrede, gladiatorji nikoli niso rekli "Morituri te salutant " ("Pozdravljajo vas tisti, ki bodo kmalu umrli"). To je bilo enkrat rečeno cesarju Klavdij (10. pr. N. Št. 54 pred našim štetjem) ob uprizorjeni mornarski bitki in ne gladiatorski boj.
Načini, kako končati boj med gladijatorji
Gladiatorska tekmovanja so bila nevarna in potencialno usodna, vendar ne tako pogosto usodna, kot bi nam verjeli Hollywood: Gladiatorji so bili najeti pri njihovi šoli za usposabljanje (ludus) in dobrega gladiatorja je bilo drago zamenjati, zato se večina bitk ni končala s smrtjo. Za gladiatorsko bitko je bilo mogoče končati samo dva načina - bodisi je zmagal en gladiator ali pa je bil neodločen - vendar je bil urednik ki je imel zadnjo besedo o tem, ali je poraženec umrl na terenu ali se je še en dan nadaljeval v boj.
Urednik je imel tri ustaljene načine, kako sprejeti svojo odločitev.
- Morda je določil pravila (lex) pred igro. Če so sponzorji boja želeli boj do smrti, so morali biti pripravljeni odškodnino lanista (trener), ki je najel mrtvega gladijatorja.
- Lahko je sprejel predajo enega od gladiatorjev. Potem ko bi izgubil ali vrgel svoje orožje, bi izgubljeni gladiator padel na kolena in dvignil kazalnik (oglasna številka).
- Znal je poslušati občinstvo. Ko se je gladiator spustil, joka Habet, hoc habet! (Imel ga je!) In kriči Mitte! (Pusti ga!) Ali Lugula! (Ubij ga!) Je bilo slišati.
Igra, ki se je končala s smrtjo, je bila znana kot sine remissione (brez odpovedi).
Palec gor, palce navzdol, palec vstran
Toda urednik ni nujno poslušal nobenega od njih. Na koncu je vedno urednik odločal, ali bo tisti dan umrl gladijator. Običajno bi urednik svojo odločitev sporočil tako, da s palcem obrne navzgor, navzdol ali vstran (police verso) - veliko načinov spreminjanja, kot so se pravila gladiatorskega prizorišča po dolžini rimskega imperija. Težava je v: zmedi o tem, kaj natančno pomeni smer palca, kar je ena izmed dolgoletnih razprav med sodobnimi klasičnimi in filološkimi učenjaki.
| Thumbs up, palce navzdol, palce stransko za Rimljane | |
|---|---|
| Latinska fraza | Pomen |
| Signali urednika | |
| Pollices premere ali presso pollice | "Pritisnjen palec." Palec in prsti so stisnjeni skupaj, kar pomeni "usmiljenje" za padlega gladijatorja. |
| Pollex infestus | "Sovražni palec." Glava signalizatorja je nagnjena k desni rami, roka iztegnjena od ušesa, roka pa podaljšana s sovražnim palcem. Učenci kažejo, da je palec obrnjen navzgor, vendar je nekaj razprave; pomenilo je smrt poražencu. |
| Pollicem vertere ali pollicem convertere | "Za obračanje palca." Signalist je s palcem obrnil proti lastnemu grlu ali prsi: učenjaki razpravljajo o tem, ali je bil obrnjen navzgor ali navzdol, večina pa se je ubrala "gor". Smrt poražencu. |
| Signali iz množice | Publika bi lahko uporabila tiste, ki jih tradicionalno uporablja urednik, ali enega od njih. |
| Digitis medius | Srednji prst navzgor "prezira" za izgubljenega gladijatorja. |
| Mappae | Robček ali prtiček, mahala, da bi zahtevala usmiljenje. |
Zapleteno je. Toda ne bojite se, vzgojitelji, kulturne ikone v razredih vaše osnovne šole palcev navzgor, palcev navzdol in palcev vstran so popolnoma jasne vašim učencem, ne glede na to, kaj so počeli Rimljani. Sprejem odziva bi bil val zemljevidov.
Ko je Gladiator umrl
Čast je bila ključnega pomena za gladiatorske igre in občinstvo je pričakovalo, da bo poraženec odmeven tudi v smrti. Častitljiv način smrti je bil, da je izgubljeni gladiator prijel stegno zmagovalca, ki bi nato držal poraževalčevo glavo ali čelado in mu zabil meč v vrat.
Tekme za gladiatorje so bile, tako kot mnoge druge v rimskem življenju, povezane z rimsko religijo. Gladiatorska komponenta rimskih iger (ludi) se zdi, da se je začel na začetku Punic Wars v sklopu pogrebnega slavja za nekdanjega konzula. Da se poraženec ne bi pretvarjal, da je mrtev, je bil spremljevalec Živo srebro, rimski bog, ki je novo mrtve pripeljal v njihovo zagrobno življenje, bi se dotaknil očitno mrtvega gladijatorja s svojo vročo železno palico. Še ena spremljevalka, oblečena kot Charon, še en rimski bog, povezan z Podzemlje, bi ga udaril z mlačico.
Viri in nadaljnje branje
- Briggs, Thomas H. "Thumbs Down - palce navzgor." Klasični obeti 16.4 (1939): 33–34.
- Carter, M. J. "Gladiatorski boj: Pravila sodelovanja." The Classical Journal 102.2 (2006): 97–114.
- Corbeill, Anthony. "Palec v starodavnem Rimu: 'Pollex' kot kazalo." Spomini Ameriške akademije v Rimu 42 (1997): 1–21.
- Post, Edwin. "Pollice Verso." Ameriški časopis za filologijo 13.2 (1892): 213–25.
- Reid, Heather L. "Je bil rimski gladiator športnik?" Časopis za filozofijo športa 33.1 (2006): 37-49.