Ruska folklora: Baba Yaga kot simbol matere narave

Ruska folklora igra pomembno vlogo v sodobni ruski kulturi. Otroci se že od malih nog učijo folklore in se učijo ljudskih izgovorov in pregovorov, pesmi in mitov. Medtem ko so najbolj znane manifestacije ruske folklore folklore, obstaja še veliko drugih, med njimi tudi ruski miti (bylina), kratke smešne pesmi, imenovane chastushka, ter različne uganke, fantastične zgodbe (nebylitsa), izreke, uspavanke in še veliko več.

Ključni odvzemi: Ruska folklora

Ruska folklora ima svoje korenine v slovanskih poganskih tradicijah. Dolgo preden je Rusija v 10. stoletju sprejela krščanstvo, so ljudske pravljice, pesmi in obredi obstajali kot uveljavljena umetniška oblika. Ko je krščanstvo v Rusiji postalo uradna religija, je duhovščina storila vse, kar je bilo v njeni moči, da je zatirala folkloro, saj je skrbela, da je v njenem jedru preveč pogansko.

Ker so bili člani duhovščine pogosto edini ljudje, ki so znali brati in pisati, do 19. stoletja ni bilo uradne zbirke folklore. Do tedaj so samo tuje zbirke v 17. in 18. stoletju ustvarjale tuje navdušence, ki jih zanima ruska kultura. V 19. stoletju je eksplozija zanimanja za folkloro povzročila več zbirk. Vendar je ustna literatura, ko je bila zapisana, doživela pomembne uredniške spremembe in pogosto odraža ideje, ki so bile razširjene v 19. stoletju.

Najpogostejša tema ruskih ljudstev je junaka, ki je najpogosteje prišel iz kmečkega družbenega razreda. To odraža dejstvo, da je folklora izvirala med kmetom in opisovala teme in like, ki so bili pomembni za navadne ljudi. Junak je bil ponavadi ponižen in pameten in je bil nagrajen za svojo prijaznost, medtem ko so bili njegovi nasprotniki, običajno višjega družbenega položaja, pogosto predstavljeni kot pohlepni, neumni in kruti. Vendar, kadar se je car pojavil v pravljici, je bil večino časa predstavljen kot pravičen in pravičen očetovski lik, ki je spoznal resnično vrednost junaka in ga ustrezno nagradil. To je pomembna točka ruske folklore, saj je v sodobnem času ostal velik del ruske psihe. Zlomi različnih uradnikov so pogosto krivi za njihov pohlep in neumnost, medtem ko veljavni vladar velja, da se ne zaveda, kaj se dogaja.

Ivan je večinoma tretji kmetov sin. Velja za lenega in neumnega in ves svoj čas preživi ležeč na veliki hišni peči (edinstvena lastnost ruskih kmečkih hiš, peči tradicionalno je bil v središču brunarice in je nekaj ur zadrževal toploto), dokler ga nekaj ne prisili, da se odpravi na pot in izpolni vlogo junak. Čeprav drugi o Ivanu mislijo kot neinteligentnega, je tudi on zelo prijazen, ponižen in srečen. Ko gre skozi gozd, običajno sreča like, ki jim pomaga, za razliko od svojih dveh starejših bratov, ki sta bila na isti poti in nista uspela. Kot nagrado mu pomagajo liki, ki jim pomaga na koncu, saj se izkažejo za močna bitja, kot je Baba Yaga, Koschei nesmrtnega ali Vodyanoy. Ivan se lahko pojavi tudi kot Tsarevich Ivan, tudi tretji sin, ki je pogosto izgubljen kot dojenček in ne ve za svojo kraljevsko kri, saj je vzgojen kot kmet. Na Ivana Tsareviča se včasih gleda kot na tretjega carjevega sina, ki ga grdo obravnavajo njegovi starejši bratje. Ne glede na Ivanovo ozadje, vedno gre za vlogo podprvaka, ki dokaže, da so vsi napačni s svojo duhovitostjo, podjetnostjo in prijaznostjo.

Baba Yaga je najbolj priljubljen in zapleten lik v ruskih narodnostih in sega v starodavno slovansko boginjo, ki je bila vez med življenjem in smrtjo, ali našim svetom in podzemljem. Obstaja veliko različic o izvoru njenega imena, tudi ena, ki povezuje Yago z glagolom "yagatj", kar pomeni "prestopiti, nekoga povedati," in druge, ki ime Yaga povezujejo v več jezikov s pomenovi, kot so "kačji", "prednik" in "prebivalec gozda." Ne glede na izvor imena se je povezalo s kronskim likom, ki včasih lovi in ​​žrtvuje otroke in je v njej nepredvidljiv vedenje.

Vendar to združenje še zdaleč ni prvotni pomen Baba Yage, ki je bil narave, materinstva in podzemlja. Pravzaprav, Baba Yaga je bil v ruski folklori najbolj ljubljen lik in je predstavljal matriarhalno družbo, od koder izvira. Njena nepredvidljiva narava je bila odraz odnosa ljudi z Zemljo, ko bi vreme lahko vplivalo na pridelke in letino. Njena krvna žeja izvira iz žrtvenih obredov starih Slovanov, gnusnost, ki jo pripisujejo Babi Yagi, pa je posledica načina, kako duhovščina rad jo je upodobil, da bi zatrl poganske slovanske vrednote, ki so ostale priljubljene pri navadnih ljudeh, čeprav je bilo krščanstvo uradno religija.

V večini ruskih narodnosti boste naleteli na Baba Yago. Živi v gozdu - simbol prehoda od življenja do smrti v slovanski lore - v koči, ki počiva na dveh piščančjih nogah. Yaga rada lovi popotnike in jih naredi, da opravljajo "kuhinjska dela", a popotnike pozdravlja tudi s hrano in pije, in če pravilno odgovori na njene uganke ali pokaže ponižno vedenje, lahko Yaga postane njihov največji pomočnik.

Bogatirji so podobni zahodnim vitezom in so glavni junaki v ruščini Byliny (biliny) —mith-zgodbe o bitkah in izzivih. Zgodbe o bogatih lahko razdelimo na dve obdobji: predkrščanstvo. Predkrščanski bogataši so bili mitološki viteški močniki, kot je Svyatogor, velikan, katerih teža je tako velika, da ga niti njegova mati Zemlja ne more prenesti. Mikula Selyaninovich je zelo močan kmet, ki ga ni mogoče premagati, Volga Svyatoslavich pa je bogataš, ki lahko sprejme kakršno koli obliko in razume živali.

Pokrščanski bogataši vključujejo Ilya Murometsa, ki je prvih 33 let svojega življenja preživel paralizirano, Alyosha Popovich in Dobrynya Nikitich.

To je čarobna folklora - ena najbolj priljubljenih vrst folklov - in pripoveduje zgodbo o najmlajšem carju. Ko začne Firebird krasti zlata jabolka s carjevega vrta, so carjevi trije sinovi krenili, da bi ga ujeli. Ivan se sprijazni s pogovornim volkom, ki mu pomaga poiskati Firebird in osvobodi Eleno Beautiful.

Morda najbolj znana ruska ljudska pravljica, jo berejo ruski otroci kot zgodbo pred spanjem že od malih nog. V zgodbi imata starec in starka kokoš, imenovano Ryaba, ki nekega dne pridela zlato jajce. Moški in ženska ga skušata razbiti, vendar se ne zlomi. Izmučeni odložijo jajce na mizo in sedijo zunaj, da se odpočijejo. Miška teče mimo jajčeca in s svojo pravljico jo uspe spustiti na tla, kjer se jajce razbije. Sledijo solze, ki jokajo različni prebivalci vasi, vključno z drevesi, mačkami in psi. Zgodba velja za ljudsko predstavitev krščanske različice svetovnega ustvarjanja: stari par predstavlja Adama in Evo, miško - Podzemlje in zlato jajce - rajski vrt.

Ta znamenita narodna pripoved pripoveduje zgodbo o carju Ivanu, čigar oče ga je car naročil, da se poroči z žabo. Ivan se ne zaveda, da je žaba pravzaprav Vasilisa Modra, lepa hči Koščeva Nesmrtnega. Njen oče, ljubosumen na njeno inteligenco, jo je za tri leta spremenil v žabo. Ivan to ugotovi, ko se njegova žena začasno spremeni v njeno pravo podobo in ji na skrivaj zažge žabjo kožo v upanju, da bo za vedno ostala njen človeški jaz. To prisili Vasilise, da se vrne v očetov dom. Ivan se odpravi, da bi jo našel, na poti prijateljeval z živalmi. Baba Yaga mu pove, da mora za uboj Koscheja in reševanje njegove žene poiskati iglo, ki predstavlja Koschejevo smrt. Igla je znotraj jajčeca, znotraj zajca, ki je v škatli na vrhu velikanskega hrasta. Ivanovi novi prijatelji mu pomagajo dobiti iglo in on reši Vasiliso.

To je zgodba o fantu, ki ga gosi sprejmejo. Njegova sestra ga gre iskat in ga reši s pomočjo različnih predmetov, kot so peč, jablana in reka.