Filozofija poštenosti

Kaj je potrebno, da sem iskren? Čeprav se nanj pogosto sklicuje, je pojem poštenosti precej težaven. Če si pogledamo natančneje, gre za pojem verodostojnosti. Evo zakaj.

Čeprav bi bilo pošteno opredeliti poštenost kot govoriti resnico in spoštovati pravila, to je preveč poenostavljen pogled na kompleksen koncept. Poveti resnico - celotno resnico - je včasih tudi teoretično nemogoče moralno ni potrebno ali celo narobe. Recimo, da vas novi partner prosi, da ste iskreni glede tega, kar ste storili v preteklem tednu, ko ste bili narazen. Ali to pomeni, da boste morali povedati vse, kar ste storili? Morda ne le, da nimate dovolj časa in se ne boste spomnili vseh podrobnosti, ampak je vse resnično pomembno? Bi se morali pogovarjati tudi o zabavi presenečenja, ki jo naslednji teden organizirate za svojega partnerja?

Razmerje med poštenostjo in resnico je veliko bolj subtilno. Kaj sploh je resnica o človeku? Ko sodnik od priče zahteva, naj pove resnico o tem, kar se je zgodilo tistega dne, v prošnji ne more biti kakršnih koli podrobnosti, ampak samo za ustrezne. Kdo bi povedal, kateri podatki so pomembni?

Teh nekaj pripomb bi moralo zadostovati za razjasnitev zapletenega odnosa med poštenostjo in gradnjo jaz. Iskrenost vključuje sposobnost izbiranja določenih podrobnosti o našem življenju na način, ki je odvisen od konteksta. Vsaj poštenost zahteva razumevanje, kako se naša dejanja izvajajo ali ne pravila in pričakovanja druge osebe - vsaka oseba, ki se nam zdi dolžna poročati (tudi sami).

Toda potem je odnos med iskrenostjo in jazom. Ste bili iskreni do sebe? To je resnično glavno vprašanje, o katerem govorijo ne le figura, kot sta Platon in Kierkegaard, temveč tudi David Humeova "Filozofska poštenost." Če smo iskreni do sebe, se zdi ključni del tega, kar moramo biti verodostojno. Zdi se, da se samo tisti, ki se lahko v vsej svoji posebnosti soočijo, lahko razvijejo persona to je resničnost samega sebe, torej verodostojno.

Če iskrenost ne govori vse resnice, kaj je to? Eden od načinov za njegovo karakterizacijo, navadno sprejet v etiki kreposti (tista šola etike, ki se je razvila iz AristotelJe nauka), ki iskrenost spreminja v dispozicijo. Tukaj je moje predstavitev teme: človek je iskren, ko ima naklonjenost, da se sooči z drugim, tako da izrecno navede vse tiste podrobnosti, ki so pomembne za sporni pogovor.

Zadevna dispozicija je težnja, ki se je gojila skozi čas. Se pravi, poštena oseba je tista, ki je razvila navado, da drugemu predstavi vse tiste podrobnosti svojega življenja, ki se zdijo pomembne v pogovoru z drugim. Sposobnost zaznavanja tistega, kar je pomembno, je del poštenosti in je, seveda, precej zapletena spretnost.

Kljub svoji osrednji vlogi v običajnem življenju, pa tudi etičnost in filozofija psihologije, iskrenost ni glavni trend raziskovanja v sodobni filozofski razpravi.

• Casini, Lorenzo. "Renesančna filozofija." Internetna enciklopedija filozofije, 2020.
• Hume, David. "Filozofska poštenost." University of Victoria, 2020, Victoria BC, Kanada.
• Hursthouse, Rosalind. "Etika kreposti." Enciklopedija filozofije Stanford, Glen Pettigrove, Center za študij jezika in informacij (CSLI), Univerza Stanford, 18. julija 2003.