Življenjepis Leona Tolstoja, ruskega pisatelja

Leo Tolstoj (9. september 1828 – 20. november 1910) je bil ruski pisatelj, najbolj znan po svojem epskih romanov. Tolstoj je bil rojen v aristokratski ruski družini, preden je prešel na bolj moralna in duhovna dela, pisal realistične leposlovne in polavtobiografske romane.

Hitra dejstva: Leo Tolstoj

Tolstoj se je rodil v zelo stari ruski plemiški družini, katere rodovništvo je, dobesedno, stvar ruske legende. Glede na družinsko zgodovino bi lahko izsledili svoje družinsko drevo do legendarnega plemiča po imenu Indris, ki je zapustil Sredozemsko regijo in je leta 1353 prišel v Černigov v Ukrajini s svojima dvema sinovoma in približno 3000 prebivalcev ljudi. Njegov potomec je bil takrat Vasilij II z imenom "debel", kar pomeni "debel" Moskva, ki je navdihnila družinsko ime. Drugi zgodovinarji izsledujejo izvor družine iz 14. ali 16. stoletja v Litvi z ustanoviteljem po imenu Pyotr Tolstoy.

Rodil se je na družinskem posestvu, četrti od petih otrok se je rodil grofu Nikolaju Iljiču Tolstoju in njegovi ženi grofici Mariji Tolstoj. Zaradi konvencij ruskih plemiških naslovov je Tolstoj nosil tudi naslov »grofa«, čeprav ni bil najstarejši sin njegovega očeta. Njegova mati je umrla, ko je bila stara 2 leti, oče pa ko je bil star 9 let, zato so njega in sorojence v veliki meri vzgajali drugi sorodniki. Leta 1844 je pri 16 letih začel študirati pravo in jezike na univerzi Kazan, a je bil očitno zelo slab študent in se je kmalu odpravil, da bi se vrnil v življenje v prostem času.

Tolstoj se ni poročil do svojih tridesetih let, potem ko ga je smrt enega od bratov močno prizadela. 23. septembra 1862 se je poročil s Sophio Andreevno Behrs (znano kot Sonya), ki je bila takrat le 18 let (16 let mlajša od njega) in je bila hči zdravnika na sodišču. Med letoma 1863 in 1888 je imel par 13 otrok; osem jih je preživelo do odraslosti. Poroka je bila, kot poročajo, v zgodnjih dneh srečna in strastna, kljub Sonjinemu nelagodju z moževo divjo preteklostjo, a s časom se je njun odnos poslabšal v globoko nesreča.

Tolstojevo pot od razpuščenega aristokrata do socialno razburjenega pisatelja je v mladosti močno oblikovalo nekaj izkušenj; namreč vojaško službo in potovanja po Evropi. Potem ko je leta 1851 nabiral velike dolgove iz iger na srečo, se je z bratom odpravil k vojski. Med Krimska vojna, od 1853 do 1856, Tolstoj je bil topniški častnik in je služil v Sevastopolu med znamenitim 11-mesečnim obleganjem mesta med leti 1854 in 1855.

Čeprav so ga pohvalili za njegovo hrabrost in napredovali v poročnika, Tolstoju njegova vojaška služba ni bila všeč. Grozno nasilje in velika smrtna žrtev v vojni ga je zgrozila, zato je vojsko zapustil čim prej po koncu vojne. Skupaj z nekaterimi rojaki se je odpravil na turneje po Evropi: eden leta 1857 in eden od 1860 do 1861.

Med turnejo leta 1857 je bil Tolstoj v Parizu, ko je bil priča javni usmrtitvi. Travmatični spomin na to izkušnjo se je v njem nenehno premaknil in razvil je globoko odvračanje in nezaupanje do vlade na splošno. Verjel je, da ne obstaja dobra vlada, ampak samo aparat, ki bi izkoriščal in pokvaril državljane, in postal je zagovornik nenasilja. Pravzaprav si je dopisoval Mahatma Gandhi o praktičnih in teoretičnih aplikacijah nenasilja.

Poznejši obisk Pariza, 1860 in 1861, je pri Tolstoju povzročil nadaljnje učinke, ki so se uresničili v nekaterih njegovih najbolj znanih delih. Kmalu po branju Victor Hugo je epski roman Les Miserables, Tolstoj je srečal Huga samega. Njegovo Vojna in mir je močno vplival Hugo, zlasti pri obdelavi vojnih in vojaških prizorov. Prav tako je obisk izgnanega anarhista Pierra-Josepha Proudhona dal Tolstoju idejo za naslov romana in oblikoval njegov pogled na izobraževanje. Leta 1862 je te ideale uresničil in ustanovil 13 šol za ruske kmečke otroke Aleksandra II emancipacija kmetov. Njegove šole so se med prvimi lotile idealov demokratične vzgoje - izobraževanja, ki zagovarja demokratičnih idealov in v skladu z njimi - vendar so bili kratkotrajni zaradi sovražnosti kraljevske skrivnosti policija.

Med letoma 1852 in 1856 se je Tolstoj osredotočil na trio avtobiografskih romanov: Otroštvo, Fantje, in Mladina. Kasneje v svoji karieri je Tolstoj kritiziral te romane kot pretirano sentimentalne in nedorečene, vendar so v njegovem zgodnjem življenju precej vpogledni. Novele niso neposredne avtobiografije, ampak namesto tega pripovedujejo zgodbo sina bogataša, ki odrašča in počasi zaveda se, da obstaja nepremagljiv razkorak med njim in kmetje, ki živijo na zemlji, ki je v njegovi lasti oče. Napisal je tudi trio polavtobiografskih kratkih zgodb oz. Skice v Sevastopolu, ki je prikazal svoj čas kot častnik vojske med Krimska vojna.

Tolstoj je večinoma pisal v realističnem slogu in poskušal natančno (in s podrobnostmi) predstaviti življenje Rusov, ki jih je poznal in opazoval. Njegova novela iz leta 1863, Kozaki, pod pogojem, da kozaški narod od blizu pogleda v zgodbi o ruskem plemstvu, ki se zaljubi v kozaško dekle. Tolstojev magnum opus je bil leta 1869 Vojna in mir, obsežna in razgibana pripoved, ki obsega skoraj 600 likov (vključno z več zgodovinskimi osebnostmi in več liki, ki močno temeljijo na resničnih ljudeh, ki jih je Tolstoj poznal). Epska zgodba obravnava Tolstojeve teorije o zgodovini, ki trajajo več let in premikanje skozi vojne, družinskih zapletov, romantičnih spletk in dvornega življenja ter na koncu namenjen raziskovanju morebitnih vzrokov za 1825 decembrski upor. Zanimivo je, da Tolstoj ni upošteval Vojna in mir biti njegov prvi "pravi" roman; menil je za prozni ep, ne za a pravi roman.

Tolstoj je verjel, da je prvi njegov pravi roman Anna Karenina, objavljeno leta 1877. Roman sledi dvema glavnima zapletoma, ki se sekata: nesrečno poročena aristokratska ženska obsojena afera s častnikom konjenice in bogatim posestnikom, ki se je filozofsko prebudil in želi izboljšati način življenja kmečke države. Zajema osebne teme morale in izdaje, pa tudi večja družbena vprašanja spreminjajočega se družbenega reda, nasprotja med mestnim in podeželskim življenjem ter razdelitve razredov. Stilsko leži na stičišču realizma in modernizma.

Po tem Anna Karenina, Tolstoj je začel razvijati seme moralnih in religioznih idej v svojih prejšnjih delih v središče svojega poznejšega dela. Pravzaprav je kritiziral svoja prejšnja dela, tudi Vojna in mir in Anna Karenina, da ni ustrezno realističen. Namesto tega je začel razvijati radikalen, anarho-pacifistični, krščanski svetovni nazor, ki je izrecno zavračal tako nasilje kot vladanje države.

Med letoma 1871 in 1874 se je Tolstoj preizkusil v poeziji in se ločil od svojih običajnih proznih spisov. O svoji vojaški službi je pisal pesmi, z njimi pa je združil nekaj pravljic v svoji Ruska knjiga za branje, štiridelna publikacija krajših del, ki je bila namenjena občinstvu šolarjev. Navsezadnje mu je bila poezija všeč in zavrnjena.

Še dve knjigi v tem obdobju, roman Smrt Ivana Iljiča (1886) in nefantastično besedilo Kaj je treba narediti? (1886) je še naprej razvijal Tolstojeve radikalne in verske poglede s strogimi kritikami stanja ruske družbe. Njegovo Spoved (1880) in V kar verjamem (1884) je izjavil svoje krščansko prepričanje, svojo podporo pacifizmu in popolnemu nenasilju ter svojo izbiro prostovoljnega revščina in asketizem.

V svojih poznejših letih je dr. Zapisal Tolstoj skoraj izključno o njegovih moralnih, političnih in verskih prepričanjih. Razvil je trdno prepričanje, da je najboljši način za življenje težiti k osebni popolnosti z upoštevanjem tega zapovedi ljubiti Boga in ljubiti bližnjega, ne pa slediti pravilom, ki jih določi katera koli cerkev ali vlada zemljo. Njegove misli so na koncu zbrale naslednje, Tolstjane, ki so bili krščanska anarhistična skupina, predana življenju in širjenju Tolstojevih naukov.

Do leta 1901 so Tolstojevi radikalni pogledi pripeljali do njegove ekskomunikacije s Ruska pravoslavna cerkev, vendar je bil brez motenj. Leta 1899 je napisal Vstajenje, njegov zadnji roman, ki je kritiziral cerkev in državo, ki jo vodi človek, in poskušal razkriti njihovo hinavščino. Njegova kritika se je razširila na številne temelje družbe takrat, tudi Zasebna last in poroka. Upal je, da bo svoje učenje še naprej širil po Rusiji.

Zadnji dve desetletji svojega življenja se je Tolstoj v veliki meri osredotočil na pisanje esejev. Še naprej se je zavzemal za svoja anarhistična prepričanja, hkrati pa je previdno spremljal nasilna revolucija, ki jo zagovarjajo številni anarhisti. Ena od njegovih knjig, Božje kraljestvo je znotraj vas, je bil eden od formativnih vplivov na Mahatma Gandhi teoriji nenasilnega protesta, in oba sta si dejansko dopisovala leto dni, med letoma 1909 in 1910. Tolstoj je prav tako pisal v prid ekonomski teoriji Georgizma, ki je to postavila posamezniki bi morali imeti lastno vrednost, ki jo proizvedejo, družba pa bi morala deliti vrednost, pridobljeno iz sama zemlja.

Tolstoj se je v svojih prejšnjih delih v veliki meri ukvarjal s prikazom tega, kar je videl okoli sebe v svetu, zlasti na presečišču javne in zasebne sfere. Vojna in mir in Anna Kareninana primer, oba sta pripovedovala epske zgodbe z resnimi filozofskimi podlagami. Vojna in mir porabil veliko časa, da je kritiziral pripovedovanje zgodovine in trdil, da gre za manjše dogodke, ki tvorijo zgodovino, ne pa ogromni dogodki in slavni junaki. Anna Kareninamedtem se osredotoča na osebne teme, kot so izdaja, ljubezen, poželenje in ljubosumje, pa tudi od blizu pozornost na strukture ruske družbe, tako v zgornjih ešalonih aristokracije kot med njimi kmečkega ljudstva.

Kasneje v življenju so se Tolstojevi zapisi spremenili v izrecno versko, moralno in politično. Dolgo je pisal o svojih teorijah pacifizma in anarhizma, ki so se vezale tudi na njegovo zelo individualistično razlago krščanstva. Tolstojeva besedila iz njegovih poznejših dob niso več romani z intelektualno tematiko, temveč naravnost eseji, traktati in druga nefantastična dela. Asketizem in delo notranje popolnosti sta bili med tistimi, ki jih je Tolstoj zagovarjal v svojih spisih.

Tolstoj pa se je politično vključil ali vsaj javno izrazil svoja mnenja o pomembnejših vprašanjih in današnjih konfliktih. Pisal je v podporo Boksarski uporniki med Boksarski upor na Kitajskem obsodili nasilje ruskih, ameriških, nemških in japonskih čet. Pisal je o revoluciji, vendar je menil, da gre za notranjo bitko, ki jo je treba voditi znotraj posameznih duš, ne pa za nasilno strmoglavljenje države.

Tolstoj je skozi življenje pisal v najrazličnejših stilih. Njegovi najbolj znani romani so vsebovali odmevno prozo nekje med realističnim in modernističnim slogom, pa tudi posebnost slog brezhibnega pometanja od kvazi kinematografskih, podrobnih, a množičnih opisov do specifik likov " perspektive. Pozneje, ko se je preusmeril od fikcije v nefikcijo, je njegov jezik postal bolj izrekljiv in filozofski.

Do konca svojega življenja je Tolstoj dosegel prelomno točko s svojimi prepričanji, družino in zdravjem. Končno se je odločil ločiti od svoje žene Sonje, ki se je ostro nasprotovala mnogim idejam in je bila močno ljubosumna na pozornost, ki jo je namenil svojim sledilcem. Da bi zbežal z najmanjšo mero konflikta, je skrivnostno zdrsnil, sredi noči je med hladno zimo zapustil dom.

Zdravje mu je upadalo in odrekel se je razkošju svojega plemiškega načina življenja. Potem ko je en dan potoval z vlakom, njegov cilj nekje na jugu, je zaradi pljučnice na železniški postaji Astapovo propadel. Kljub pozivu svojih osebnih zdravnikov je umrl tistega dne, 20. novembra 1910. Ko je njegova pogrebna povorka šla po ulicah, je policija poskušala omejiti dostop, a na tisoče kmetov niso mogli ustaviti z oblog po ulicah - čeprav so bili nekateri tam ne zaradi predanosti Tolstoju, ampak zgolj iz radovednosti do plemiča, ki je umrl.

Na več načinov Tolstojeve zapuščine ni mogoče preceniti. Njegovi moralni in filozofski spisi so bili navdih za Gandhija, kar pomeni, da lahko Tolstinov vpliv občutimo v sodobnih gibanjih nenasilnega upora. Vojna in mir je najpomembnejši seznam neštetih najboljših romanov, ki jih je kdajkoli napisal, literarna ustanova pa jo je od njene objave do zdaj zelo pohvalila.

Tolstojevo osebno življenje z izvorom aristokracije in morebitnim odrekanjem njegovega privilegiran obstoj, še naprej očara bralce in biografe, človek sam pa je tako znan njegova dela. Nekateri njegovi potomci so v zgodnjem 20. stoletju zapustili Rusijo, mnogi od njih pa še danes uporabljajo imena za svoje izbrane poklice. Tolstoj je za seboj pustil literarno zapuščino epske proze, skrbno narisanih likov in močno čutil moralno filozofijo, zaradi česar je skozi leta postal nenavadno barvit in vpliven avtor.

• Feuer, Kathryn B. Tolstoj in geneza vojne in miru. Cornell University Press, 1996.
• Troyat, Henri. Tolstoj. New York: Grove Press, 2001.
• Wilson, A.N. Tolstoj: Življenjepis. W. W. Norton Company, 1988.