Sedež v Greensboroju iz leta 1960

The Sedež v Greensboroju 1. februarja 1960 so štirje temnopolti študentje protestirali pred pultom za kosilo v Severni Karolini Woolworth. Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair Jr. in David Richmond, ki so se udeležili kmetijskega in tehničnega sektorja v Severni Karolini Državna univerza je namerno sedela za pultom za kosilo samo z belimi barvami in prosila, naj ji postrežejo z izzivi rasno ločenih jedilnico. Takšne seje so se dogajale že v 40. letih prejšnjega stoletja, vendar je sedež v Greensboroju prejel val nacionalne pozornosti, ki je sprožil veliko gibanje proti Jim Crow's prisotnost v zasebnih podjetjih.

V tem obdobju ameriške zgodovine je bilo črno-belim Američanom običajno, da so imeli ločeno jedilnico. Štiri leta pred sedežem v Greensboroju so se Afroameričani v Montgomeryju v Alabami uspešno izzvali rasna segregacija na mestne avtobuse. In leta 1954 je ameriško vrhovno sodišče razsodilo:ločeno, vendar enako"Šole za črno-bele so kršile ustavne pravice afroameriških študentov. Zaradi teh zgodovinskih zmag v zvezi s pravicami državljanov so se mnogi temnopolti upali, da bodo lahko spodkopali ovire za enakost tudi v drugih sektorjih.

Hitra dejstva: Vstop v Greensboro iz leta 1960

Tako kot Rosa parki Pripravljena na trenutek, da bo lahko izzvala rasno segregacijo v avtobusu Montgomery, je Greensboro Four načrtovala priložnost, da izzove Jima Crowa na pultu za kosilo. Eden od štirih študentov, Joseph McNeil, se je čutil, da je zavzel stališče proti politikam, ki so namenjene samo belcem. Decembra 1959 se je s potovanja po New Yorku vrnil v Greensboro in se kdaj razjezil se je obrnil stran od kavarne Terminal Greensboro Trailways. V New Yorku se še ni soočal z očitnim rasizmom, s katerim se je spopadel v Severni Karolini, in takšnega zdravljenja ni več želel sprejeti. McNeil je bil motiviran tudi za ukrepanje, ker se je sprijaznil z aktivistko po imenu Eula Hudgens, ki je sodelovala leta 1947 Poti sprave, ki je protestirala proti rasni segregaciji na meddržavnih avtobusih, predhodnica 1961 Freedom Rides. S Hudgens je govoril o njenih izkušnjah, ki so sodelovale v državljanski nepokorščini.

McNeil in drugi člani četverice Greensboro so prav tako brali o vprašanjih socialne pravičnosti, saj so vzeli knjige borcev za svobodo, učenjakov in pesnikov, kot so Frederick Douglass, Touissant L'Ouverture, Gandi, W.E.B. DuBois, in Langston Hughes. Četverica se je pogovarjala tudi o tem, da bi med seboj sprejemali nenasilne oblike političnega delovanja. Družila sta se z belim podjetnikom in aktivistom po imenu Ralph Johns, ki je prispeval tudi na svoji univerzi in v skupino za državljanske pravice NAACP. Njihovo znanje o državljanski nepokorščini in prijateljskih odnosih z aktivisti je študente spodbudilo k ukrepanju sami. Začeli so načrtovati nenasilni protest.

Greensboro Four je skrbno organiziral svoje posedanje v Woolworth's, veleblagovnici s pultom za kosilo. Preden sta se odpravila v trgovino, sta z Ralphom Johnsom stopila v stik z novinarji in se prepričala, da je njihov protest deležen medijske pozornosti. Po prihodu v Woolworth's so kupili različne predmete in držali potrdila, da ne bi bilo dvoma, da gre za pokrovitelje. Ko so končali z nakupovanjem, so sedeli za pultom za kosilo in prosili, da nam jih postrežejo. Študentom je bilo predvidljivo, da jim je bila služba zavrnjena in ukazano za odhod. Nato so o incidentu povedali drugim študentom in navdihnili vrstnike, da se vključijo.

Naslednje jutro je 29 študentov kmetijstva in tehnike v Severni Karolini odšlo do kosila za Woolworth in prosilo, naj ga počakajo. Dan po tem so sodelovali študentje z drugega kolegija, pred kratkim pa so mladi začeli prirejati sedeže na pultih za kosilo drugje. Gronke aktivistov so se usmerjale na pulti za kosilo in zahtevale postrežbo. To je spodbudilo skupine belih moških, da so se pojavili na pultih za kosilo in napadalce ali kako drugače motili protestnike. Moški so včasih mladim metali jajca, en študentski plašč pa je celo prižgal, medtem ko je demonstriral za pultom za kosilo.

Šest dni so trajali protesti za kosilo in do sobote (četverica Greensboroja je začela demonstracijo na a Ponedeljek) se je v Greensboro Woolworth's predstavilo 1.400 študentov, da bi demonstrirali znotraj in zunaj trgovina. Sedeži so se razširili na druga mesta Severne Karoline, vključno s Charlotte, Winston-Salem in Durham. Na sodišču Raleigh Woolworth je bilo aretiranih 41 študentov zaradi prestopov, vendar večina študentov, ki so sodelovali na sejmih za kosilo, ni bila aretirana zaradi protesta proti rasni segregaciji. Gibanje se je sčasoma razširilo na mesta v 13 državah, kjer so mladi poleg pult za kosilo izzivali segregacijo v hotelih, knjižnicah in plažah.

Sedeži so hitro pripeljali do integriranih bivalnih prostorov. V naslednjih mesecih so črnci in belci delili števce za kosilo v Greensboroju in drugih mestih na jugu in severu. Vključili so se dlje, da so se drugi števci za kosilo vključili, nekatere trgovine so jih zaprle, da se tega ne bi izognile. Kljub temu množična študentska akcija osredotoča nacionalno pozornost na ločene jedilnice. Sestanki izstopajo tudi po tem, da so predstavljali osnovno gibanje, ki ga je organizirala skupina študentov, ki ni povezana z nobeno določeno organizacijo za državljanske pravice.

Nekateri mladi, ki so sodelovali v gibanju za kosilo, so aprila 1960 ustanovili Koordinacijski odbor za nenasilno učenje (SNCC) v mestu Raleigh v Severni Karolini. SNCC bo nadaljeval vloge v vožnjah po svobodi leta 1961, marcu 1963 v Washingtonu in zakonu o državljanskih pravicah iz leta 1964.

Greensboro Woolworth je zdaj v vlogi Mednarodni center za civilne pravice in muzej in Smithsonian National Museum of American History v Washingtonu, D.C., je na ogled del pulta za kosilo Woolworth.

• Murray, Jonathan. “Greensboro sit-in. " Zgodovinski projekt Severne Karoline.
• Rosenberg, Gerald N. “The Hollow Hope: Ali lahko sodišča prinesejo socialne spremembe?University of Chicago Press, 1991.