Doba Jima Crowa v zgodovini ZDA se je začela konec konca obnove in je trajala do leta 1965 s sprejetjem zakona o volilnih pravicah.
Doba Jima Crowa je bila več kot zakonodajni akt na zvezni, državni in lokalni ravni, ki je Afroameričanom prepovedal, da bi bili polno ameriški državljani. To je tudi dopuščal način življenja de jure rasna segregacija da obstajajo na jugu in dejansko segregacija da uspeva na severu.
Izvor izraza "Jim Crow"
Leta 1832 je Thomas D. Rice, beli igralec, je nastopil na črno, v rutino, znano kot "Jump Jim Crow."
Do konca 19th Stoletja, ko so južne države sprejele zakonodajo, ki je ločevala Afroameričane, se je za določitev teh zakonov uporabljal izraz Jim Crow
Leta 1904 stavek Zakon o Jimu Crowuse je pojavil v ameriških časopisih.
Ustanovitev društva Jim Crow
Leta 1865 so se Afroameričani s trinajstim amandmajem osvobodili zasužnjevanja.
Do leta 1870 so sprejeti tudi štirinajsti in petnajsti amandma, ki Afroameričanom podeli državljanstvo in Afroameričanom omogoči volilno pravico.
Do konca obdobja obnove so Afroameričani na jugu izgubljali zvezno podporo. Zaradi tega so beli zakonodajalci na državni in lokalni ravni sprejeli vrsto zakonov, ki so se ločili Afroameričani in belci v javnih prostorih, kot so šole, parki, pokopališča, gledališča in restavracije.
Poleg tega, da so Afroameričanom in belcem prepovedali, da bi bili v integriranih javnih prostorih, so bili sprejeti zakoni, ki afroameriškim moškim prepovedujejo sodelovanje v volilnem postopku. Z uvedbo davkov za ankete, testov opismenjevanja in dednih klavzul so lahko države in lokalne vlade izključile Afroameričane iz glasovanja.
Doba Jima Crowa ni bila sprejeta le z zakoni, ki so ločevali črnce od belcev. To je bil tudi način življenja. Belo ustrahovanje organizacij, kot je Ku Klux Klan, je preprečilo, da bi se Afroameričani uprli tem zakonom in postali preveč uspešni v južni družbi. Na primer, ko je pisateljica Ida B. Wells je začel izhajati iz prakse linča in drugih oblik terorizma prek svojega časopisa, Prosti govor in žarometi, njeno tiskarno so do tal požgali beli vigilanti.
Vpliv na ameriško družbo
Kot odgovor na zakone in linče Jima Crow Era so Afroameričani na jugu začeli sodelovati v Velike migracije. Afroameričani so se preselili v mesta in industrijska mesta na severu in zahodu v upanju, da bodo pobegnili iz države de jure segregacija juga. Vendar se dejansko niso mogli izogniti segregaciji, kar je Afroameričanom na severu preprečilo pridružitev določenih sindikatov ali najem v določenih panogah, nakupovanje domov v nekaterih skupnostih in udeležba na izbiri šole.
Leta 1896 je skupina afroameriških žensk ustanovila Nacionalno združenje barvnih žensk podpirati volilno pravico žensk in se boriti proti drugim oblikam družbene krivice.
Do leta 1905 je dr. W.E.B. Du Bois in William Monroe Trotter sta razvila Niagara gibanje, ki združuje več kot 100 afroameriških moških po vsej ZDA, da se agresivno borijo proti rasni neenakosti. Štiri leta pozneje se je Niagarski pokret spremenil v Nacionalno združenje za napredek barvnih Ljudje (NAACP) se borijo proti družbeni in rasni neenakosti z zakonodajo, sodnimi primeri in protesti.
The Afroameriški tisk izpostavil grozote Jima Crowa bralcem po vsej državi. Publikacije, kot je Chicago Defender bralcem v južnih zveznih državah zagotavljal novice o urbanih okoljih - navajal urnike vlakov in zaposlitvene možnosti.
Konec ere Jima Vrane
Med druga svetovna vojna stena Jima Crowa se je začela počasi rušiti. Na zvezni ravni je dr. Franklin D. Roosevelt je leta 1941 ustanovil zakon o pravičnem zaposlovanju ali izvršni ukaz 8802, ki je po voditelju državljanskih pravic A. razveljavil zaposlenost v vojni industriji. Philip Randolph je v Washingtonu grozil marca v znak protesta proti rasni diskriminaciji v vojni industriji.
Trinajst let pozneje, leta 1954, Brown v. Odbor za izobraževanjerazglasitev ločenih, vendar enakih zakonov je bila protiustavna in desegregirana javna šola.
Leta 1955 se je imenovala šivilja in tajnica NAACP Rosa parki se ni hotela odreči sedežu v javnem avtobusu. Njena zavrnitev je privedla do bojkota avtobusa Montgomery Bus, ki je trajal več kot leto in začel moderno gibanje za državljanske pravice.
Do šestdesetih let prejšnjega stoletja so študentje sodelovali z organizacijami, kot sta CORE in SNCC, ki so potovali na jug in si prizadevali za registracijo volivcev. Moški, kot so Martin Luther King Jr. govorili ne le o celotni Združeni državi, ampak tudi o svetu, o grozotah ločevanja.
Nazadnje je bil s sprejetjem zakona o državljanskih pravicah iz leta 1964 in zakona o volilnih pravicah iz leta 1965 Jim Crow Era za vedno pokopan.