Opredelitev in pregled sistemskega rasizma

Sistemski rasizem je tako teoretični koncept kot realnost. Kot teorija temelji na trditvi, ki jo podpira raziskava, da so bile ZDA ustanovljene kot rasisti družbi, da je rasizem tako vpet v vse družbene ustanove, strukture in družbene odnose znotraj naše družbe. Sistemski rasizem, ki temelji na rasističnih temeljih, danes sestavlja presek, prekrivanje in soodvisen rasizem. institucije, politike, prakse, ideje in vedenja, ki dajejo nepravično količino sredstev, pravic in moči belci obenem pa jih ljudem v barvi zanikajo.

Sistemski rasizem, ki ga je razvil sociolog Joe Feagin, je priljubljen način, kako znotraj družbenih in humanističnih ved razložiti pomen dirka in rasizem tako zgodovinsko kot v današnjem svetu. Feagin opisuje koncept in njegove resničnosti v svoji dobro raziskani in berljivi knjigi, Rasistična Amerika: Korenine, trenutna realnost in prihodnje popravke. V njem Feagin uporablja zgodovinske dokaze in demografske statistike, da ustvari teorijo, ki trdi, da je Združene države so bile ustanovljene v rasizmu, saj je ustava črnci razvrstila kot last belci. Feagin ponazarja, da je pravno priznavanje rasističnega suženjstva temelj rasističnega družbenega sistema v katerih so bili viri in pravice neupravičeno podeljeni belcem in neupravičeno zanikani ljudem iz barva.

Teorija sistemskega rasizma predstavlja posamezne, institucionalne in strukturne oblike rasizma. Na razvoj te teorije so vplivali tudi drugi dirkači, vključno z Frederickom Douglassom, W.E.B. Du Bois, Oliver Cox, Anna Julia Cooper, Kwame Ture, Frantz Fanon in Patricia Hill Collins, med ostalimi.

Feagin v uvodu knjige opredeljuje sistemski rasizem:

Sistemski rasizem vključuje zapleteno vrsto protiblokirnih praks, neupravičeno pridobljeno politično-ekonomsko moč belcev, nenehno gospodarske in druge neenakosti virov v skladu z rasno pripadnostjo in belimi rasističnimi ideologijami in stališči, ustvarjenimi za ohranjanje in racionalizacijo belih privilegij in moči. Sistemski tukaj pomeni, da se temeljne rasistične resničnosti izražajo v večjih delih družbe [...] v vsakem večjem delu Ameriška družba - gospodarstvo, politika, izobraževanje, religija, družina - odraža temeljno resničnost sistemskega sistema rasizem.

Medtem ko je Feagin razvijal teorijo, ki temelji na zgodovini in resničnosti proti črnemu rasizmu v ZDA, je koristno uporabljeno za razumevanje, kako rasizem na splošno deluje, tako znotraj ZDA kot okoli ZDA svet.

Obravnava zgornjo definicijo, Feagin v svoji knjigi uporablja zgodovinske podatke, da ponazarja, da je sistemski rasizem sestavljen predvsem iz sedmih glavnih elementov, ki jih bomo tukaj pregledali.

Feagin pojasnjuje, da je nezasluženo siromašenje ljudi barv (POC), ki je osnova za nezasluženo obogatitev belcev, eden temeljnih vidikov sistemskega rasizma. V ZDA to vključuje vlogo, ki jo je imelo črno suženjstvo pri ustvarjanju nepravičnega bogastva belcev, njihovih podjetij in njihovih družin. Vključuje tudi način, kako so belci izkoriščali delovno silo po evropskih kolonijah pred ustanovitvijo ZDA. Te zgodovinske prakse so ustvarile družbeni sistem, ki je imel v temelju utemeljeno rasistično ekonomsko neenakost in so mu skozi leta sledila na številne načine, kot je praksa "redlining"je POC preprečil, da bi kupil domove, ki bi omogočili rast njihovega družinskega bogastva ob zaščiti in upravljanju družinskega bogastva belcev. Nezasluženo osiromašenje je tudi posledica vsiljevanja POC neugodne hipotekarne stopnje, ki jih usmerjajo neenake možnosti za izobraževanje na delovna mesta z nizkimi plačami in bivanje plačali manj kot belci za opravljanje istih delovnih mest.

Ni več prepričljivega dokaza o zasluženem siromašenju POC in nezasluženi obogatitvi belcev kot o množičnem razlika v povprečnem bogastvu belih v primerjavi s črnimi in latino družinami.

V rasistični družbi belci uživajo številne privilegije, ki jim POC ni dovoljen. Med njimi je tudi način, kako skupni interesi med močnimi belci in "navadnimi belci" omogočajo belcem, da izkoristijo belo rasno identiteto, ne da bi jo sploh opredelili kot tako. To se kaže v podpori belcev za politični kandidati ki so beli, in za zakone ter politične in gospodarske politike, ki delujejo na razmnoževanje družbenega sistema, ki je rasističen in ima rasistične rezultate. Na primer, belci kot večina so zgodovinsko nasprotovali ali odpravili programe za povečanje raznolikosti v okviru izobraževanja in delovnih mest ter tečaje etničnih študij, ki so boljši predstavljajo rasno zgodovino in resničnost ZDA. V takih primerih so belci na oblasti in navadni belci predlagali, da so programi, kakršni so ti, "sovražni" oz. primeri "povratni rasizem. "Pravzaprav način, kako belci imeti politično moč pri zaščiti svojih interesov in na račun drugih, ne da bi to kdaj zahtevali, ohranja in reproducira rasistično družbo.

V ZDA imajo belci večino položajev moči. Jasno je prepričanje o članstvu v Kongresu, vodstvu šol in univerz ter najvišjem vodstvu korporacij. V tem okviru, v katerem imajo belci politično, ekonomsko oz. kulturniin družbeno moč, rasistična stališča in domneve, ki potekajo skozi ameriško družbo, oblikujejo način interakcije med POC. To vodi do resnega in dobro dokumentiranega problema rutinske diskriminacije na vseh življenjskih področjih ter pogoste dehumanizacije in marginalizacije POC, vključno s kaznivimi dejanji iz sovraštva, ki jih odtuji od družbe in škodi njihovim splošnim življenjskim možnostim. Primeri vključujejo diskriminacijo POC in preferencialno obravnavo študentov belih barv med univerzitetnimi profesorji, pogostejše in strožje kaznovanje črnošolcev v šolah K-12 in rasistične policijske prakse, med mnogimi drugimi.

Končno odtujitev rasističnih odnosov ljudem različnih ras otežuje prepoznavanje njihovih skupnih lastnosti in doseči solidarnost v boju proti širšim vzorcem neenakosti, ki prizadenejo večino ljudi v družbi, ne glede na njihovo dirka.

Feagin v svoji knjigi z zgodovinsko dokumentacijo poudarja, da stroške in breme rasizma sorazmerno krijejo barvni ljudje, še posebej pa črnci. Ključni vidik sistemskega rasizma je nositi te nepravične stroške in obremenitve. Tej vključujejo krajše življenjske dobe, omejen potencial za dohodek in bogastvo, vpliv na družinsko strukturo, ki je posledica množičnega zapiranja Črncev in Latincev, omejenega dostopa do izobraževalnih virov in politične udeležbe, policijsko sankcionirano ubojstvo, in psihološke, čustvene in skupnostne cestnine živeti z manj in biti „manj kot.“ POC pričakujejo tudi, da bodo beli ljudje nosili breme razlage, dokazovanje in odpravljanje rasizma, čeprav so pravzaprav belci tisti, ki so v prvi vrsti odgovorni za izvrševanje in ohranjanje to.

Medtem ko vsi belci in celo mnogi POC igrajo vlogo pri ohranjanju sistemskega rasizma, je pomembno priznati močno vlogo belih elit pri ohranjanju tega sistema. Bele elite, pogosto nezavedno, delujejo na večnem sistemskem rasizmu prek politike, zakona, izobraževanja inštitucij, gospodarstva ter z rasističnimi reprezentacijami in z manjšo zastopanostjo množično obarvanih ljudi medijev. To je znano tudi kot bela nadvlada. Zaradi tega je pomembno, da javnost prevzame odgovornost za bele elite boj proti rasizmu in spodbujanje enakosti. Prav tako je pomembno, da tisti, ki imajo družbene položaje v družbi, odražajo rasno raznolikost ZDA.

Rasistična ideologija - zbiranje idej, predpostavk in svetovnih nazorov - je ključni sestavni del sistemskega rasizma in ima ključno vlogo pri njegovi reprodukciji. Rasistična ideologija to pogosto zatrjuje belci so boljši od barvnih ljudi iz bioloških ali kulturnih razlogovin se kaže v stereotipih, predsodkih ter priljubljenih mitih in prepričanjih. Ti običajno vključujejo pozitivne slike beline v nasprotju z negativnimi slikami, ki so povezane z barvnimi ljudmi kot vljudnost proti nesramnosti, čedna in čista nasproti hiperseksualiziranim, inteligentnim in usmerjena proti neumnim in leni.

Sociologi priznavajo, da ideologija obvešča o naših dejanjih in interakcijah z drugimi, zato sledi, da rasistična ideologija spodbuja rasizem v vseh pogledih družbe. To se zgodi ne glede na to, ali se oseba, ki deluje na rasistične načine, tega zaveda.

Končno Feagin to priznava odpor proti rasizmu je pomembna značilnost sistemskega rasizma. Tisti, ki trpijo, rasizma niso nikoli pasivno sprejeli, zato sistemski rasizem vedno spremljajo odporna dejanja, ki bi lahko se manifestirajo kot protest, politične kampanje, pravne bitke, upiranje belim avtoritetam in nagovarjanje proti rasističnim stereotipom, prepričanjem in jezika. Beli povratni učinek, ki običajno sledi odpornosti, kot je "Black Lives Matter" z "vsemi življenji" zadeva "ali" modra življenja zadeva ", je delo omejevanja učinkov odpora in ohranjanja rasističnega sistem.

Feaginova teorija in vse raziskave, ki jih je on in številni drugi družboslovci izvajal več kot 100 let, ponazarjajo da je rasizem v resnici vgrajen v temelj ameriške družbe in da je sčasoma začel vnašati vse vidike to. Prisotna je v naših zakonih, naši politiki, našem gospodarstvu; v naših socialnih zavodih; in v tem, kako razmišljamo in delujemo, zavestno ali podzavestno. Povsod je okoli nas in znotraj nas, zato mora biti odpor proti rasizmu tudi povsod, če se želimo boriti proti njemu.