Povzetek in zgodovina "Komunističnega manifesta"

"Komunistični manifest," ga je napisal Karl Marx in Friedrich Engels leta 1848, je eno najpogosteje poučenih besedil v sociologiji. Komunistična liga v Londonu je naročila delo, ki je bilo prvotno objavljeno v nemškem jeziku. Takrat je služil kot politični zborovanje za komunistično gibanje v Evropi. Danes ponuja hud in zgodaj kritika kapitalizma ter njene družbene in kulturne posledice.

Za študente sociologije je besedilo koristen temelj za Marxovo kritiko kapitalizma, vendar je za tiste izven tega študijskega področja lahko branje izziv. Povzetek, ki razčleni njegove glavne točke, lahko manifest olajša za prebavo bralcev, ki se šele seznanijo s sociologijo.

"Komunistični manifest" izhaja iz skupnega razvoja idej med Marxom in Engelsom, vendar je Marx sam napisal končni osnutek. Besedilo je postalo pomemben politični vpliv na nemško javnost in vodilo k izgonu Marxa iz države. To je spodbudilo njegovo stalno selitev v London in prvič objavljeno leta 1850 v tej angleški knjižici.

Kljub kontroverznemu sprejemu v Nemčiji in ključni vlogi Marxovega življenja besedilo do 1870-ih ni bilo deležno veliko pozornosti. Nato je Marx vidno prevzel vlogo v Mednarodnem združenju delavcev in javno podprl pariško občinsko in socialistično gibanje iz leta 1871. Besedilo je postalo vse bolj priljubljeno tudi zaradi svoje vloge v sojenju izdajstvu, ki ga je vodil nemški socialdemokratski stranki.

Po tem, ko je postala bolj znana, sta Marx in Engels knjigo revidirala in ponovno izdala v različici, ki jo danes poznajo bralci. Manifest se po vsem svetu pogosto bere in ostaja temelj kritik kapitalizma. Spodbujala je pozive k socialnim, ekonomskim in političnim sistemom, ki jih organizira enakost in demokracija ne pa izkoriščanje.

"Spekter preganja Evropo - spekter komunizma."

Marx in Engels začneta manifest s tem, da opozarjata, da bodo evropske sile komunizem opredelile kot grožnjo. Ti voditelji verjamejo, da bi komunizem lahko spremenil strukturo moči in ekonomski sistem, znan kot kapitalizem. Glede na svoj potencial po mnenju Marxa in Engelsa komunistično gibanje zahteva manifest, in takšno besedilo namerava biti.

"Zgodovina vseh doslej obstoječih družb je zgodovina razrednih bojev."

V prvem delu manifesta Marx in Engels razložita evolucijo kapitalizma in eksploatacijsko klasno strukturo, ki je bila posledica tega. Medtem ko so politične revolucije odpravile neenakopravne hierarhije fevdalizma, je na njihovem mestu nastala nova razredni sistem, sestavljen predvsem iz meščanstva (lastniki proizvodnih sredstev) in proletariata (plače) delavci). Marx in Engels pojasnjujeta:

"Sodobna meščanska družba, ki je vzklila izpod ruševin fevdalne družbe, se ni odpravila s klasnimi antagonizmi. Vzpostavila pa je nove razrede, nove pogoje zatiranja, nove oblike boja namesto starih. "

Buržoazija je dosegla državno moč z ustvarjanjem in nadzorom post fevdalnega političnega sistema. Zato pojasnjujeta Marx in Engels, da država odraža svetovne poglede in interese bogate in močne manjšine in ne tistih iz proletariata, ki sestavljajo večino družbe.

Nato Marx in Engels razpravljata o kruti, izkoriščevalski resničnosti tega, kaj se zgodi, ko so delavci prisiljeni tekmovati med seboj in prodati svoje delo lastnikom kapitala. Ko se to zgodi, se družbene vezi, ki so nekdaj povezovale ljudi, odvzamejo. Delavci postanejo potrošni in zamenljivi, koncept znan kot "denarni vez."

Ko kapitalistični sistem raste, se širi in razvija, se njegove metode in odnosi proizvodnje in lastništva v njem vse bolj centralizirajo. Današnja svetovna lestvica kapitalistično gospodarstvo in izjemno koncentracijo bogastva med svetovna elita pokažejo, da so bila opazovanja Marxa in Engelsa iz 19. stoletja natančna.

Medtem ko je kapitalizem razširjen gospodarski sistem, Marx in Engels trdita, da je zasnovan za neuspeh. To je zato, ker se koncentracija lastništva in bogastva sčasoma poslabšujejo izkoriščevalski pogoji plačnih delavcev, sejejo seme upora. Avtorji trdijo, da pravzaprav ta upor že podžiga; vzpon komunistične partije to signalizira. Marx in Engels ta del zaključujeta s tem sklepom:

"Meščanstvo torej ustvari predvsem svoje lastnike grobov. Njen padec in zmaga proletariata sta enako neizogibna. "

Ta del besedila je pogosto citiran kot glavno telo manifesta. Študentom se uči tudi kot skrajšana različica. Ostali deli besedila so manj znani.

"Namesto stare meščanske družbe, s svojimi razredi in razrednimi antagonizmi, bomo imeli združenje, v katerem je svoboden razvoj vsakega pogoj za svobodni razvoj vseh."

V tem delu Marx in Engels razložita, kaj želi komunistična stranka za družbo. Začnejo s poudarkom, da organizacija izstopa, ker ne predstavlja posebne frakcije delavcev. Namesto tega predstavlja interese delavcev (proletariata) kot celote. The razredni antagonizmi da kapitalizem ustvarja in meščansko pravilo oblikuje te interese, ki presegajo nacionalne meje.

Komunistična stranka si prizadeva, da bi proletarijat spremenil v koheziven razred z jasnimi in enotnimi klasnimi interesi, zrušil vladavino buržoazije in izkoristil in prerazporedil politično oblast. Ključno za to, pravita Marx in Engels, je ukinitev zasebne lastnine. Marx in Engels priznavata, da se buržoazija na to trditev odziva s prezirom in norčevanjem. Na to avtorji odgovarjajo:

Zgroženi ste nad tem, da se nameravamo odpraviti z zasebno lastnino. Toda v vaši obstoječi družbi je za devet desetin prebivalstva že odvzeta zasebna lastnina; njegov obstoj za nekaj je le posledica njegovega neobstoja v rokah tistih devet desetin. Zato nas ogovarjate, če nameravate odpraviti obliko lastnine, ki je nujen pogoj za obstoj kakršne koli lastnine za ogromno večino družbe.

Upoštevanje pomena in nujnosti zasebne lastnine meščanstvu koristi le v kapitalistični družbi. Vsi drugi nimajo dostopa do nje in trpijo pod svojo vladavino. (V sodobnem kontekstu upoštevajte zelo neenakomerna porazdelitev bogastva v ZDA in gore potrošniškega, stanovanjskega in izobraževalnega dolga, ki pokoplje večino prebivalstva.)

Marx in Engels nadaljujeta z desetimi cilji Komunistične partije:

1. Odprava premoženja v zemlji in uporaba vseh zemljiških najemnin v javne namene.
2. Močna progresivna ali diplomirana dohodnina.
3. Odprava vseh dednih pravic.
4. Zaplemba premoženja vseh izseljencev in upornikov.
5. Centralizacija kreditov v rokah države s pomočjo nacionalne banke z državnim kapitalom in izključnim monopolom.
6. Centralizacija komunikacijskih in prometnih sredstev v rokah države.
7. Razširitev tovarn in instrumentov proizvodnje v lasti države; vnašanje v obdelavo odpadnih zemljišč in izboljšanje tal na splošno v skladu s skupnim načrtom.
8. Enaka odgovornost vseh do dela. Ustanovitev industrijskih vojsk, zlasti za kmetijstvo.
9. Kombinacija kmetijstva s predelovalno industrijo; postopna odprava vseh razločevanj med mesti in podeželjem z enakomernejšo porazdelitvijo prebivalstva po državi.
10. Brezplačno izobraževanje za vse otroke v javnih šolah. Ukinitev tovarniškega dela za otroke v sedanji obliki. Kombinacija izobraževanja z industrijsko proizvodnjo itd.

V tretjem delu manifesta Marx in Engels predstavljata pregled treh vrst kritike do meščanstva. Sem spadajo reakcionarni socializem, konzervativni ali meščanski socializem ter kritično-utopijski socializem ali komunizem. Pojasnjujejo, da se prva vrsta bodisi skuša vrniti v fevdalno strukturo bodisi ohraniti pogoje, kakršni so. Ta vrsta dejansko nasprotuje ciljem komunistične partije.

Konservativni ali meščanski socializem izhaja iz pripadnikov buržoazije, ki so dovolj pametni, da vedo, da se je treba obrniti na nekatere pritožbe proletariata da sistem ohrani takšen, kot je. Marx in Engels ugotavljata, da ekonomisti, filantropi, humanitarci, tisti, ki vodijo dobrodelne organizacije, in mnogi drugi Zavzemajo se za dobrobit in izdelujejo to posebno ideologijo, ki si prizadeva za manjše prilagoditve sistema kot sprememba.

Končno kritično-utopični socializem ali komunizem ponuja resnične kritike razreda in družbene strukture. Videti, kaj bi lahko bilo, ta vrsta komunizma kaže, da bi moral biti cilj ustvariti nove in ločene družbe, ne pa se boriti za reformo obstoječe. Nasprotuje kolektivnemu boju proletariata.

Marx in Engels v zadnjem delu "Komunističnega manifesta" poudarjata, da komunistična stranka podpira vsa revolucionarna gibanja, ki izpodbijajo obstoječi družbeni in politični red. Manifest se konča s pozivom, naj se proletarijat ali delavski razred združi. Marx in Engels sta zvabila svoj znani relijski krik in dejala: "Delovni možje vseh držav, združite se!"