Islamski učenjaki so imeli zgodovinsko različna stališča tobakin do nedavnega ni bilo jasnega, soglasnega fatwa (pravno mnenje) o tem, ali je kajenje za muslimane dovoljeno ali prepovedano
Islamski Haram in Fatwa
Izraz haram se nanaša na prepovedi vedenja muslimanov. Prepovedana dejanja, ki so haram, so na splošno očitno prepovedana v verskih besedilih Korana in sunneta in veljajo za zelo resne prepovedi. Vsako dejanje, ki se presoja haram ostaja prepovedan ne glede na namere ali namen, ki stoji za dejanjem.
Vendar sta Kur'an in sunnah stara besedila, ki niso predvidevala problematike sodobne družbe. Tako so dodatna islamska pravna pravila - fatwa, zagotavlja sredstvo za presojo o dejanjih in vedenju, ki niso jasno opisana ali zapisana v Koranu in sunnetu. Fatva je pravna izjava, ki jo je izdal muftija (strokovnjak za versko pravo), ki se ukvarja s posebnim vprašanjem. Na splošno bo to vprašanje povezano z novimi tehnologijami in socialnim napredkom, kot sta kloniranje ali gnojenje in vitro. Nekateri primerjajo sodba islamskega fatwa do sodne odločbe ameriškega vrhovnega sodišča, ki izda razlage zakonov za posameznike okoliščine. Vendar se za muslimane, ki živijo v zahodnih državah, fatwa šteje za drugotnega od posvetnih zakonov te družbe - fatwa je neobvezna za to, da jo posameznik lahko izvaja, kadar je v konfliktu s posvetnimi zakoni.
Pogledi na cigarete
Razvijajoči se pogledi na temo cigarete nastale so zato, ker so cigarete novejši izum in niso obstajale v času razkritja Korana, v 7. stoletju pred našim štetjem. Zato ni mogoče najti verza Korana ali besed preroka Mohameda, ki jasno pove, da je "kajenje cigaret prepovedano."
Vendar pa obstaja veliko primerov, ko nam Kur'an daje splošne smernice in nas poziva, naj uporabimo svoj razum in inteligenco ter poiščemo navodila pri Alahu, kaj je prav in kaj narobe. Islamski učenjaki tradicionalno uporabljajo svoje znanje in presojo za nova pravna vprašanja (fatwa) o zadevah, ki niso bile obravnavane v uradnih islamskih spisih. Ta pristop ima podporo v uradnih islamskih spisih. V Kur'anu, Allah pravi,
... on [prerok] jim zapoveduje, kar je pravično, in jim prepoveduje, kar je zlo; dopušča jim, da je zakonito, kar je dobro, in jim prepoveduje, kar je slabo... (Koran 7: 157).
Moderna točka
V novejšem času kot nevarnosti uporabe tobaka so bili dokazani nedvomno, islamski učenjaki so postali enotni, da so razglasili, da je uporaba tobaka očitno haram (prepovedano) vernikom. Zdaj uporabljajo najmočnejše možne izraze, da obsodijo to navado. Tu je jasen primer:
Glede na škodo, ki jo povzroči tobak, se šteje, da je gojenje, trgovanje s kajenjem in kajenje tobaka haram (prepovedano). Prerok, naj bo mir njemu, je rekel: "Ne škodovati sebi ali drugim." Poleg tega je tobak neprijeten in bog v Kur'anu pravi, da naj bo prerok, mir njemu, užival, kar je dobro in čisto, in jim prepoveduje tisto, kar je nesrečen. (Stalni odbor za akademsko raziskovanje in Fatwa, Savdska Arabija).
Dejstvo, da mnogi muslimani še vedno kadijo, je verjetno zato, ker je mnenje fatwa še vedno relativno nedavno in niso ga vsi muslimani še sprejeli kot kulturno normo.