Lustreware (redkeje lusterware) je keramična dekorativna tehnika, ki jo je izumil 9. stoletje C.E. Abasid lončarji islamske civilizacije v današnjem Iraku. Lončarji so verjeli, da je izdelava lustrewarea prava "alkimija", ker postopek vključuje uporabo a svincaglazura z barvo ter barva srebra in bakra, da ustvarite zlati sijaj na loncu, ki ne vsebuje zlata.
Kronologija Lustreware-a
- Abasid 8. c -1000 Basra, Irak
- Fatimid 1000-1170 Fustat, Egipt
- Povej Minisu 1170-1258 Raqqa, Sirija
- Kashan 1170-sedanji Kashan, Iran
- Španščina (?) 1170-sedanja Malaga, Španija
- Damask 1258-1401 Damask, Sirija
Lustreware in dinastija T'ang
Lustreware je zrasel iz obstoječe keramične tehnologije v Iraku, vendar je na njegovo najzgodnejšo obliko očitno vplivala dinastija T'ang lončarji iz Kitajske, katerih umetnost so islami prvič videli skozi trgovino in diplomacijo po obsežni trgovski mreži the Svilena cesta. Kot rezultat nenehnih bojev za nadzor nad svileno potjo, ki povezuje Kitajsko in zahod, skupina lončarji iz dinastije T'ang in drugi obrtniki so bili ujeti in zadržani v Bagdadu med 751 in 762 C.E.
Eden izmed ujetnikov je bil kitajski obrtnik dinastije Tang Tou-Houan. Tou je bil med tistimi obrtniki, ki so jih iz svojih delavnic v bližini Samarkanda ujeli pripadniki islamske dinastije Abasid po Bitka pri Talasu leta 751 C.E. Ti možje so bili pripeljani v Bagdad, kjer so bivali in delali nekaj let za svoje islamske ujetnike. Po vrnitvi na Kitajsko je Tou pisal cesarju, da je s sodelavci učence Abasidov učil pomembnih tehnik izdelave papirja, izdelave tekstila in obdelave zlata. Cesarico ni omenil cesarju, toda znanstveniki verjamejo, da so se lotili tudi izdelave belih glazur in fine keramične posode, imenovane posode Samarra. Verjetno so tudi šli po skrivnostih izdelava svile, ampak to je že povsem druga zgodba.
Kaj vemo o Lustreware-u
Tehniko, imenovano lustreware, je skozi stoletja razvila majhna skupina lončarjev, ki so potovali znotraj Islamske države do 12. stoletja, ko so tri ločene skupine začele svoje lončarje. En član lončarjev Abu Tahir je bil Abu'l Qasim bin Ali bin Muhammed bin Abu Tahir. V 14. stoletju je bil Abu'l Qasim dvorni zgodovinar mongolskih kraljev, kjer je napisal številne traktate o različnih temah. Njegovo najbolj znano delo je Vrline draguljev in dobrote parfumov, ki je vseboval poglavje o keramiki in, kar je najpomembneje, opisuje del recepta za lustreware.
Abu'l Qasim je zapisal, da je uspešen postopek vključeval barvanje bakra in srebra na zastekljenih posodah, nato pa ponovno pridobivanje sijajnega sijaja. Kemijo, ki stoji za to alkimijo, je prepoznala skupina arheologov in kemikov, ki jo je vodila tista, ki je poročala o španskih Raziskovalec Universitat Politècnica de Catalunya Trinitat Pradell in podrobno razpravljal v fotografiji Origins of Lustreware esej.
Alkemija znanosti o lusterware
Pradell in sodelavci so pregledali kemično vsebnost glazur in posledično obarvanih sijaj lončkov od 9. do 12. stoletja. Guiterrez in sod. ugotovili, da zlati kovinski sijaj nastane le, če je nekaj sto nanostraščenih plasti glazur nanometri debeli, ki izboljšajo in razširijo odbojnost, barvo odsevne svetlobe preusmerijo iz modre v zeleno-rumeno (imenovano a rdeče premikanje).
Ti premiki so doseženi le z visoko vsebnostjo svinca, ki so se lončarji sčasoma namerno povečevali od Abasida (9. do 10. stoletja) do Fatimida (11. do 12. stoletja pred našim štetjem). Dodajanje svinca zmanjšuje razpršenost bakra in srebra v glazurah in pomaga pri razvoju tanjših svetlobnih slojev z veliko prostornino nanodelcev. Te študije kažejo, da čeprav islamski lončarji morda niso vedeli za nanodelce, so imeli strog nadzor nad svojimi procesov, ki izpopolnjujejo svojo starodavno alkimijo s prilagoditvijo recepta in proizvodnih korakov, da bi dosegli najboljše visoko odsevno zlato sijaj.
Viri
Caiger-Smith A. 1985. Luster lončarstvo: tehnika, tradicija in inovacije v islamu in zahodnem svetu. London: Faber in Faber.
Caroscio M. 2010. Arheološki podatki in pisni viri: Izdelava pohištva v renesančni Italiji, študija primera.Evropski časopis za arheologijo 13(2):217-244.
Gutierrez PC, Pradell T, Molera J, Smith AD, Climent-Font A in Tite MS. 2010. Barva in zlati sijaj srebrnega islamskega leska.Časopis Ameriškega keramičnega društva 93(8):2320-2328.
Pradell, T. "Reševanje reprodukcije srednjeveškega sijaja, odvisno od temperature." Uporabna fizika A, J. MoleraE. Pantos et al., Letnik 90, številka 1, januar 2008.
Pradell T, Pavlov RS, Gutierrez PC, Climent-Font A in Molera J. 2012. Sestava, nanostruktura in optične lastnosti srebrovih in srebrno-bakrenih sijajev.Časopis za uporabno fiziko 112(5):054307-054310.