Stvari razpadajo liki

Stvari padajo narazen, Chinua AchebeV romanu iz leta 1958 o vasi v Nigeriji, imenovani Umuofia, so številni liki v svetu plemenske osrednje Afrike. Skozi njih Achebe ustvari živ skupinski portret tega časa in kraja - podobo, ki stoji neposredno v nasprotju z omejeno, žaljivo in rasistično reprezentacijo, ki so jo ustvarili Evropejci ob romanu sklep. Delo Achebe je zaradi likov, kolikor je zgodba sama, ostalo relevantno več kot pol stoletja po prvotni izdaji.

Okonkwo je glavni junak romana. Je rokoborec in borec z velikim ugledom po vsem območju, ki je postal pomemben, saj je v rokoborski tekmi premagal mačka Amalzine. Je veliko bolj aktiven in ne besed, zato je veliko bolj sproščen, ko mora kaj narediti, kot ko mora sedeti in rumeti. Te lastnosti izvirajo iz dejstva, da se je njegov oče Unoka bolj posvečal klepetanju in pripovedovanju zgodb kot fizičnemu delu in je pogosto imel velike dolgove. Ko umre, zapusti Okonkwo s skoraj ničesar, ko od sina zahteva, da se je zanašal na velikodušnost skupnosti, da začne svojo kmetijo. To pušča neizbrisen pečat na Okonkwo, ki si je v življenju zastavil cilj postati človek statusa in številnih naslovov v vasi.

Okonkwo zelo močno verjame tradicionalnemu občutku moškosti, ki se je razvil tudi v nasprotju z očetom, katerega dolgovi in ​​smrt zaradi napihnjenosti je videti kot žensko. Na primer, ko se nihče ne dvigne z njim proti Evropejcem, misli, da je vas mehka. Poleg tega udari po Ikemefuni, da ne bi bil videti šibek pred ostalimi možmi v vasi čeprav sta s fantom razvila tesne odnose in Ogbuefi Ezeudu mu je posebej rekel, da ne do. Ta odnos se kaže v Okonkwovem ravnanju tudi z njegovimi družinskimi člani. Pogosto skrbi, da je njegov sin Nwoye premakljiv in premalo moški, in meni, da je bil preklinjen s šibkim sinom, ko Nwoye preide v krščanstvo. Pravzaprav se na Ikemefuna pogosto počuti bolj kot na lastnega sina, še bolj pa na svojo hčer Ezinmo, ki je zelo močna in se pogosto drži do očeta. Poleg tega je Okonkwo, ko je jezen, znan, da fizično zlorablja tiste v svoji družini in s svojim močnim stasom izvaja nadzor nad njimi.

Odločitev Okonkwoja, da se ubije, je tako zapletena mešanica obojestranskega podpiranja teh načel in njihovega izključevanja. Odloči se za svoje življenje zaradi nezmožnosti prilagajanja spremembam v svoji vasi in kot načina, da te spremembe v polni srčnosti zavrne, saj se ne ujemajo z njegovimi vrednotami. S tem pa krši enega izmed najbolj zastrašujočih pravil iz svoje skupnosti, oškodoval je njegov ugled in se zdi slaboten - torej ženstven. Okonkwo v smrti razkriva zapletenosti samoopredelitve, ki so nastale s prihodom Evropejcev v Afriki in širše o vsem, ki se je v življenju in preobratu dogajal skozi obdobje sprememb in preobratov skupnost.

Unoka je Okonkwov oče, vendar se s sinom v vseh pogledih precej razlikujeta. Fizično ni močan in se veliko bolj posveča pripovedovanju zgodb in pogovorom kot pa delu in dejanjem. Poleg tega, čeprav je zelo radodarn in prireja številne pogostitve, vedno nabira dolgove, zato zapusti Okonkwo brez smrti ali semen, ko umre (kar je še huje, zaradi stradanja umre plav, kar se kaže kot prizadetost Zemlja). Okonkwo je oče zelo osramočen in se skuša ločiti od njega po vseh zmožnostih.

Ekwefi je druga žena Okonkwo in mati Ezinme. Najprej se zaljubi v Okonkwo, ko ga vidi, da zmaga v rokoborski tekmi, vendar se poroči z drugim moškim v drugi vasi, ker je Okonkwo prešibek. Kasneje pa zbeži v Okonkwo. Boji se, da bi rodila otroka, saj prvih devet nosečnosti povzroči splave, mrtvorojene otroke ali otroke, ki umrejo v povojih. Zaradi tega čuti nekaj zamere do dveh drugih žena Okonkwo, ki sta brez težav imela otroke, zato je Ezinma zelo zaščitna. Tako kot druge žene je tudi Okonkwo podvržen fizični zlorabi, čeprav se za razliko od drugih včasih zavzema za njega. Ekwefi je edina žena, ki lahko sredi noči potrka na njegova vrata.

Ezinma je najbolj ljubljena hči Okonkwo. Edina od desetih nosečnosti, ki je preživela Ekwefi, presega dojenčke, zato je le nekaj primerov bolezni velik nemir. Najpomembneje je, da je lepa (poznana je kot "Kristalna lepotica") in drugačna od drugih žensk v Umuofia, ker pogosto izziva svojega očeta in ima večji kot običajno nadzor nad svojim življenjem in prihodnostjo poroka. Vse to si zasluži očetovo spoštovanje, ki si želi, da bi se ji rodil sin namesto hčerke.

Nwoye je dejanski sin Okonkwo, vendar imata oba zelo napet odnos, saj se močno razlikuje od očeta. Nwoye se ne drži očetovih pogledov na moškost in se namesto tega veliko bolj vleče v zgodbe svoje matere. Poleg tega čuti veliko večjo povezanost z ljudmi in svetom okoli sebe, namesto da bi preprosto skoval skozi to kot Okonkwo. Te razlike vodijo očeta, da skrbi zanj, da ni dovolj moški in se bo izmuznil kot Unoka. Ko Nwoye preide v krščanstvo in si vzame ime Isaac, Okonkwo to dojema kot popolno izdajo in meni, da ga je sin, ki ga je dobil, prekletstvo.

Ikemefuna je fant iz bližnje vasi, ki so ga odpeljali v Umuofio in ga namenili za varstvo Okonkwo za povračilo za očeta, ki je ubil Umuofianovo žensko. Sprva je globoko domač, a sčasoma začne razvijati odnos s svojimi novimi oskrbniki. Je bolj priden kot Nwoye, kar mu vzbuja spoštovanje Okonkwo. Na koncu se vasi odloči, da ga bo ubil, in usoden udarec zadene Okonkwo - čeprav mu je bilo rečeno, da ga ne bo - da ne bi bil videti šibek.

Obierika je Okonkwov najbližji prijatelj, ki mu pomaga med izgnanstvom, Ogbuefi pa je eden od starejših vasi, ki Okonkwoju pravi, da ne sodeluje pri usmrtitvi Ikemefuna. Na pogrebu Ogbuefija je Okonkwo streljal s streli in ubil sina Ogbuefija, kar je povzročilo njegovo izgnanstvo.