Opredelitev in primeri domačih jezikov

V večini primerov izraz materni jezik se nanaša na jezika ki jo oseba pridobi v zgodnjem otroštvu, ker se govori v družini in / ali je to jezik regije, v kateri otrok živi. Znan tudi kot materni jezik, prvi jezikali arterijski jezik.

Šteje se, da ima oseba več kot en materni jezik dvojezično ali večjezični.

Sodobna jezikoslovci in vzgojitelji običajno uporabljajo izraz L1 da se nanašajo na prvi ali materni jezik in izraz L2 sklicevati se na a drugi jezik ali tujega jezika, ki se ga preučuje.

Kot je opazil David Crystal, izraz materni jezik (všeč domači govornik) "je postal občutljiv v tistih delih sveta, kjer domači razvila poniževanje konotacije" (Slovar jezikoslovja in fonetike). Izrazom se izogibajo nekateri strokovnjaki v Svetovna angleščina in Novi angleščini.

"[Leonard] Bloomfield (1933) definira a materni jezik kot se je učil na materinem kolenu in trdi, da nihče ni popolnoma prepričan v jezik, ki ga pridobi kasneje. „Prvi jezik, ki se ga človek nauči govoriti, je njegov materni jezik; je domači govornik tega jezika “(1933: 43). Ta opredelitev izvirnega govorca enači z govorcem maternega jezika. Bloomfieldova opredelitev tudi predvideva, da je starost ključni dejavnik pri učenju jezikov in to zagotavljajo domači govorci najboljši modeli, čeprav pravi, da je v redkih primerih tujca mogoče govoriti tako dobro kot domač.. . .

"A domači jezika je na splošno prvi, ki mu je otrok izpostavljen. Nekatere zgodnje študije so omenjale postopek učenja prvega ali maternega jezika kot Pridobitev prvega jezika ali FLAvendar, ker so mnogi, morda večina, otroci na svetu skoraj od rojstva izpostavljeni več kot enemu jeziku, ima otrok morda več kot en materni jezik. Posledično strokovnjaki zdaj raje izraz usvajanje maternega jezika (NLA); je bolj natančen in vključuje vse vrste otroških situacij. "
(Fredric Field, Dvojezičnost v ZDA: primer skupnosti Chicano-Latino. John Benjamins, 2011)

"Naše materni jezik je kot druga koža, toliko se nas del upira ideji, da se nenehno spreminja in se nenehno obnavlja. Čeprav v intelektualnem smislu vemo, da so Angleži, ki jih govorimo danes, in Angleži Shakespearovega časa zelo različni, smo ponavadi o njih razmišljali kot o isti - statični in ne kot dinamični. "
(Casey Miller in Kate Swift, Priročnik neseksističnega pisanja, 2. izd. iUniverse, 2000)
"Jeziki se spreminjajo, ker jih uporabljajo ljudje, ne stroji. Človeška bitja imajo skupne fiziološke in kognitivne lastnosti, vendar člani a govorna skupnost se nekoliko razlikujejo v znanju in uporabi skupnega jezika. Govorniki različnih regij, družbenih slojev in generacij uporabljajo jezik različno v različnih situacijah (registrirati variacija). Ko otroci pridobijo svoje materni jezik, so izpostavljeni tej sinhronski različici v svojem jeziku. Na primer, govorci katere koli generacije uporabljajo bolj in manj formalni jezik, odvisno od situacije. Starši (in drugi odrasli) navadno uporabljajo bolj neformalni jezik za otroke. Otroci lahko pridobijo nekatere neformalne značilnosti jezika, raje kot formalne alternative, in postopne spremembe jezika (ki nagibajo k večji neformalnosti) se kopičijo generacije. (To lahko pomaga razložiti, zakaj se zdi, da vsaka generacija meni, da so naslednje generacije vladanje in manj zgovorna, in pokvarijo jezik!) Ko kasnejša generacija doseže novost v jeziku, ki ga je uvedla prejšnja generacija, se jezik spremeni. "
(Shaligram Shukla in Jeff Connor-Linton, "Sprememba jezika." Uvod v jezik in jezikoslovje, ed. avtor Ralph W. Fasold in Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006)

"Težko mi je bilo narediti predstavo [Vseameriško dekle] ker veliko ljudi sploh ni razumelo koncepta azijsko-ameriških. Bil sem na jutranji oddaji in voditeljica je rekla: 'Prav, Margaret, prehajamo v podružnico ABC! Zakaj torej ne poveste naših gledalcev v svojem materni jezik da gremo na ta prehod? " Zato sem pogledal v kamero in rekel: "Hm, prestopajo se v podružnico ABC."
(Margaret Cho, Izbral sem se, da ostanem in se borim. Penguin, 2006)

"Kot otrok, ki je odraščal v Derbyju [Anglija] v 60. letih, sem lepo govoril poljsko, zahvaljujoč babici. Medtem ko je mama hodila na delo, je moja babica, ki ni govorila angleško, skrbela za mano in me učila govoriti Domači jezik. Babcia, kot smo jo poimenovali, je bila oblečena v črnino z modrimi rjavimi čevlji, svoje sive lase je nosila v bunki in nosila sprehajalno palico.

"Toda moja ljubezenska zveza s poljsko kulturo je začela bledeti, ko sem bil star pet let - ko je umrla Babcia.
"S sestrama sva še naprej hodila v poljsko šolo, vendar se jezik ne bo vrnil. Kljub prizadevanjem mojega očeta ga niti družinsko potovanje na Poljsko leta 1965 ni moglo vrniti. Ko je šest let pozneje umrl tudi moj oče, komaj 53, je naša poljska povezava skoraj nehala obstajati. Zapustil sem Derby in šel na univerzo v London. Nikoli nisem govoril poljsko, nikoli nisem jedel poljske hrane niti obiskal Poljske. Mojega otroštva ni bilo več in skoraj pozabljeno.
"Nato so se leta 2004, več kot 30 let kasneje, stvari spet spremenile. Prišel je nov val poljskih priseljencev in začel sem slišati jezik svojega otroštva vse okoli sebe - vsakič, ko sem se usedel v avtobus. V prestolnici sem videl poljske časopise in v trgovinah poljsko hrano za prodajo. Jezik je zvenel tako znano, a nekako oddaljeno - kot bi bilo nekaj, kar sem poskušal dojeti, vendar je bil vedno zunaj dosegljiv.

"Začel sem pisati roman [Črna Madona iz Derbyja] o izmišljeni poljski družini in se hkrati odločila za vpis na šolo poljskega jezika.

"Vsak teden sem prehajal na pol spomnjene fraze in se zagnal v zapleteno slovnice in nemogoče pregibi. Ko je moja knjiga izšla, me je spet vzpostavila stik s šolskimi prijatelji, ki so mi bili všeč, poljske generacije druge generacije. In nenavadno, da sem v jezikovnih tečajih še vedno imela svoje naglas in ugotovil sem, da bi besede in besedne zveze včasih prišle do nepozvanih, davno izgubljenih vzorcev govora, ki bi se nenadoma pojavile. Spet sem našel svoje otroštvo. "

Vir:

Joanna Czechowska, "Potem ko je umrla moja poljska babica, 40 let nisem govorila svojega maternega jezika." Skrbnik, 15. julij 2009

Margaret Cho, Izbral sem se, da ostanem in se borim. Pingvin, 2006

Shaligram Shukla in Jeff Connor-Linton, "Sprememba jezika." Uvod v jezik in jezikoslovje, ed. avtor Ralph W. Fasold in Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006

Casey Miller in Kate Swift, Priročnik neseksističnega pisanja, 2. izd. iUniverse, 2000

Fredric Field, Dvojezičnost v ZDA: primer skupnosti Chicano-Latino. John Benjamins, 2011

Andy Kirkpatrick, World Englishes: posledice za mednarodno komunikacijo in poučevanje angleškega jezika. Cambridge University Press, 2007