La Tène (napisano z in brez diakritičnega e) je ime arheološkega najdišča v Švici in arheološko ime ostanki srednjeevropskih barbanov, ki so v zadnjem delu nadlegovali klasične grške in rimske civilizacije Sredozemlja Evropska železna doba, ca. 450–51 pred našim štetjem.
Hitra dejstva: kultura La Tene
- La Tène se nanaša na srednjeevropske ljudi, ki so uspevali in se dovolj naselili, da bi se morali seliti v sredozemsko regijo in nadlegujejo klasične civilizacije grške in rimske med 450–51 BCE.
- Namesto utrjenih naselij svojih predhodnikov v srednji Evropi so kulturne skupine La Tène živele v majhnih, razpršenih samozadostnih naseljih.
- Rimljani so jih imenovali Kelti, v resnici pa niso enakovredni Keltom s severa. Konec La Tène je bil neposreden rezultat uspešne širitve rimskega imperija, osvajanja celotnega Sredozemlja in sčasoma večine Evrope in zahodne Azije.
Vzpon La Tènea
Med letoma 450 in 400 pred našim štetjem je zgodnja železna doba Hallstatt elitna struktura moči v srednji Evropi je propadla in z močjo je zrasla nova skupina elit okoli obrobja halštatske regije. Te nove elite se imenujejo zgodnja La Tène in naselijo v najbogatejše trgovske mreže v srednji Evropi, rečne doline med sredino doline Loire v Franciji in na Češkem.
Kulturni vzorec La Tène se je bistveno razlikoval od prejšnjih elitnih naselij Hallstatt. Tako kot Hallstatt so tudi elitni pokopi kolesna vozila; vendar so La Tène elite uporabljale dvokolesna kočija, ki sta jih verjetno sprejela iz Etruščani. Tako kot Hallstatt so tudi kulturne skupine La Tène iz Sredozemlja uvažale veliko blaga, zlasti vinske posode, povezane z obredom pitja La Tène; toda La Tène je ustvaril svoje slogovne oblike, ki so združevale elemente etruščanske umetnosti z avtohtonimi elementi in keltskimi simboli iz regij severno od Rokavskega preliva. Zgodovinsko keltska umetnost je bila značilna po stiliziranih cvetličnih vzorcih ter glavah ljudi in živali, ki se je na Porenju pojavila do začetka 5. stoletja pred našim štetjem.
Prebivalstvo La Tene je opustilo griči uporablja ga Hallstatt in je namesto tega živel v majhnih, razpršenih samozadostnih naseljih. Socialna stratifikacija, prikazana na pokopališčih, praktično izgine, zlasti v primerjavi s Hallstattom. Končno so bile La Tène bolj podobne vojni kot predhodniki Hallstatta. Bojevniki so si s popadki, še posebej po tem, najbolj približali status elit v kulturi La Tene začele so se selitve v grški in rimski svet, njihova pokopavanja pa so zaznamovala orožje, meči in boj prestave.
La Tène in "Kelti"
Ljudje La Tène se pogosto imenujejo vseevropski Kelti, vendar to ne pomeni nujno, da so bili ljudje, ki so se iz Atlantika preselili iz zahodne Evrope. Zmeda glede imena "Celt" je v glavnem krivda rimskih in grških pisateljev za te kulturne skupine. Zgodnji grški pisci, kot so Herodot obdržal oznako Celt za ljudi severno od Rokavskega preliva. Toda poznejši pisci so isti izraz uporabljali zamenljivo z Gali in se sklicevali na bojevite barbarske trgovske skupine v srednji Evropi. To je bilo predvsem zato, da jih ločimo od vzhodnih Evropejcev, ki so bili združeni kot Skiti. Arheološki dokazi ne kažejo na tesne kulturne vezi med Kelti iz zahodne Evrope in srednjeevropskimi Kelti.
Da zgodnje kulturno gradivo La Tène predstavlja ostanke ljudi, ki so jih Rimljani imenovali "Kelti", je nedvomno, toda osrednja Evropska keltska vstaja, ki je prevzela posmrtne ostanke halštatske vzpetine, je bila preprosto srednjeevropska, in ne severnjaki La Tène je uspeval, ker so nadzirali sredozemski dostop do elitnega blaga in do konca v 5. stoletju so bili prebivalci La Tène preštevilni, da bi ostali v svojih domovih v srednji Evropi.
Keltske migracije
Grški in rimski pisci (zlasti Polybius in Livy) opisujejo obsežne družbene preobrate 4. stoletje pred našim štetjem kot tisto, kar arheologi kot odgovor prepoznajo kot kulturne migracije prekomerna populacija. Mlajši bojevniki La Tèna so se v več valovih premaknili proti Sredozemlju in začeli divjati po bogatih skupnostih, ki so jih tam našli. Ena skupina se je dobro ujela v Etrurijo, kjer so ustanovili Milano; ta skupina je nastopila proti Rimljanom. Leta 390 pred našim štetjem je bilo izvedenih več uspešnih napadov na Rim, dokler jih Rimljani niso poplačali, po poročanju 1000 kosov zlata.
Druga skupina se je odpravila proti Karpatskim in Madžarskim nižinam in se leta 320 pr. Tretjina se je preselila v dolino Srednje Donave in stopila v stik s Trakijo. Leta 335 pred našim štetjem se je srečala ta skupina migrantov Aleksander Veliki; in šele po Aleksandrovi smrti se niso mogli preseliti v Trakijo in širšo Anatolijo. Četrti migracijski val se je preselil v Španijo in Portugalsko, kjer so Kelti in Iberijci skupaj ogrožali mediteranske civilizacije.
Zanimivo je, da čeprav so migracije dokumentirane v zgodovinskih rimskih zapisih, je bilo arheološke podatke o teh migracijah nekoliko težko določiti. Kulturne spremembe v slogih bivanja so vidno vidne, a stroncijeva analiza okostja ostaja na Treh pokopališč na Češkem namesto tega kažejo, da bi lahko prebivalstvo sestavljalo mešano lokalno in zunanje prebivalstvo ljudi.
Konec La Tène
Začetki v tretjem stoletju pred našim štetjem so dokazi za elite znotraj sil poznega La Tene vidni v bogatih pokopališčih Srednja Evropa, kot je poraba vina, velika količina uvoženih republiških bronastih in keramičnih posod ter velika pogostitev. Do drugega stoletja pred našim štetjem se oppidum - rimska beseda za vzpetine - spet pojavlja na mestih La Tene, ki služijo kot sedeži vlade za ljudi pozne železne dobe.
Zdi se, da so bila zadnja stoletja kulture La Tene preplavljena z nenehnimi bitkami, ko je Rim rastel. Konec obdobja La Tène je tradicionalno povezan z uspehi rimskega imperializma in morebitnim osvajanjem Evrope.
Viri
- Carlson, Jack. "Simbol - a kaj? Vrtavki železne dobe, Alessi Correscrews in Anthropoid Embellishment premišljeni " Antika 85.330 (2011): 1312–24. Natisni
- Hüglin, Sophie in Norbert Spichtig. "Vojni zločin ali grobišče Élite: Interpretacije človeških okostja znotraj naselja La Tène Basel-Gasfabrik, Basel, Švica." Evropski časopis za arheologijo 13.3 (2010): 313–35. Natisni
- Pearce, Mark. "Duh meča in sulice." Arheološki vestnik Cambridge 23.01 (2013): 55–67. Natisni
- Saliari, Konstantina, Erich Pucher in Matthias Kucera. "Arheozološke raziskave rudarskega kompleksa La Tene a-C1 in okoliških grobov Putzenkopf Nord (Bad Dürrnberg, Avstrija)." Muzeji Annalen des Naturhistorischen v Dunaju. Serie A za Mineralogie in Petrographie, Geologie in Paläontologie, Antropologie in Prähistorie 118 (2016): 245–88. Natisni
- Scheeres, Mirjam idr. "'Keltske migracije: dejstvo ali fikcija? Analiza izotopov stroncija in kisika za češka pokopališča Radovesice in Kutná Hora na Češkem." Ameriški časopis za fizično antropologijo 155.4 (2014): 496–512. Natisni. "
- Seguin, Guillaume in sod. "Zgodnja zobna proteza v keltskem zalivu? Primer pokopa iz železne dobe v mestu Le Chêne v Franciji." Antika 88.340 (2014): 488–500. Natisni
- Stika, Hans-Peter. "Najdbe starejše železne dobe in poznosrednjeveški slad iz Nemčije - poskusi obnove zgodnjega keltskega piva in okusa keltskega piva." Arheološke in antropološke znanosti 3.1 (2011): 41–48. Natisni
- Krilo, Katja. "Identiteta in moč: Transformacija železnodobnih društev v severovzhodni Galiji. "Praehistorische Zeitschrift 89.2 (2014): 422. Natisni