Je bil Piprahwa Stupa pokopališče Bude?

Buda (imenovan tudi Siddhartha Gautama ali Shakyamuni), je bil filozof iz aksialne dobe, ki je živel in zbiral učence v Indiji med približno 500-410 pred našim štetjem. Njegovo življenje, ki se je odreklo svoji bogati preteklosti in pridigal nov evangelij, je vodilo do širjenja budizma po Aziji in po vsem svetu - toda kje je bil pokopan?

Ključni ukrepi: Kje je pokopan Buda?

Ko Buda umrl v Kushinagarju v okrožju Deoria v Uttar Pradeshu, legende poročajo, da je bilo njegovo telo kremirano, njegov pepel pa razdeljen na osem delov. Deli so bili razdeljeni osmim skupnostim njegovih privržencev. Eden izmed teh delov naj bi bil pokopan na grobišču njegove družine, v glavnem mestu države Sakyan, Kapilavastu.

Približno 250 let po Budini smrti je maurski kralj Asoka Veliki (304–232 pr. N. Št.) Se je spreobrnil v budizem in postavil številne spomenike, imenovane stupas or topes po vsem njegovem kraljestvu - po poročanju jih je bilo 84.000. Na dnu vsakega je vgradil drobce relikvij, vzetih iz prvotnih osmih delov. Ko te relikvije niso bile na voljo, je Asoka pokopala rokopise sutre. Skoraj vsak budistični samostan ima stupo v svoji okolici.

Pri Kapilavastu je Asoka odšel do družinskega pokopališča, izkopal skrinjico pepela in jih v njegovo čast spet pokopal pod velikim spomenikom.

Stupa je kupolasta verska zgradba, ogromen trden spomenik iz opečene opeke, ki je bil zgrajen, da bi vključil relikvije Bude ali spominjal na pomembne dogodke ali kraje v njegovem življenju. Najstarejše stupe (beseda pomeni "vozel las" v Sanscritu) so bile zgrajene med širjenjem budistične religije v 3. stoletju pred našim štetjem.

Stupe niso edina vrsta verskega spomenika, ki so ga postavili zgodnji budisti: svetišča (griha) in samostani (vihara) so bili tudi ugledni. Toda pri tem so najbolj značilni Stupi.

Buda se je rodil v mestu Lumbini, vendar je prvih 29 let svojega življenja preživel na Kapilavastu, preden se je odrekel družinskemu bogastvu in se odpravil raziskovati filozofijo. Danes obstajata dva glavna kandidata (sredi 19. stoletja jih je bilo še veliko) za zdaj izgubljeno mesto. Eno je mesto Piprahwa v indijski zvezni državi Utar Pradeš, drugo je Tilaurakot-Kapilavastu v Nepalu; sta narazen približno 16 milj.

Da bi ugotovili, kateri niz ruševin je bila starodavna prestolnica, se znanstveniki opirajo na potne listine dveh Kitajski romarji, ki so obiskali Kapilavastu, Fa-Hsien (ki je prišel leta 399 CE) in Hsuan-tasang (prispelo 629 CE). Oba sta povedala, da je mesto blizu pobočja Himalyasa, med nepalskimi nižinami v bližini zahodnega brega reka Rohini: Fa-Hsien pa je dejal, da je od Lumbinija oddaljena 9 milj, medtem ko je Hsuan Tsang dejal, da je 16 milj od Lumbini. Obe lokaciji kandidatov imata samostane s sosednjimi stupi, obe najdišči pa sta bili izkopani.

Piprahwa je sredi 19. stoletja odprl William Peppé, britanski posestnik, ki je zdrsel gred v glavno stupo. Približno 18 čevljev pod vrhom stupe je našel ogromno skrinjo iz peščenjaka, v notranjosti pa so bile tri skrinje z milnico in kristalno skrinjo v obliki votle ribe. Znotraj kristalne skrinje je bilo sedem granuliranih zvezd v zlatem listu in več drobnih pastih kroglic. Krste so vsebovale številne zlomljene lesene in srebrne posode, figurice slonov in levov, zlato in srebrno cvetje in zvezde ter veliko več kroglic iz različnih poldragih mineralov: koral, karnelian, zlato, ametist, topaz, granat.

Eden od skrinj z milnico je bil vpisan na sanskrtu, kar je prevedeno kot "to svetišče za relikvije Bude... je to Sakyas, bratje uglednega, "in tudi kot:" bratov dobro znanih Ena, skupaj z (njihovimi) malimi sestrami (in) skupaj z (njihovimi) otroki in ženami, je to (depozit) relikvije; (in sicer) sorodnikov Bude, blaženega. "Napis bodisi nakazuje, da vsebujejo relikvije samega Bude, bodisi tiste njegove sorodnike.

V 70. letih prejšnjega stoletja je arheolog K. M. Srivastava iz arheološkega raziskovanja Indije je sledila prejšnjim raziskavam, potem ko je prišla v sklep, da je bil napis prepozen, da bi bil všečen Buddhi, narejen ne prej kot v 3. stoletju BCE. V stupi pod prejšnjimi nivoji je Srivastava našla zgodnejši kovček iz milnice, napolnjen z ogljenimi kostmi in izpred 5. do 4. stoletja pred našim štetjem. V izkopavanjih območja so našli več kot 40 tesnil iz terakote, označenih z imenom Kapilavastu, v nahajališčih ob samostanskih ruševinah.

Arheološke raziskave v Tilaurakotu-Kapilavastu je najprej začel P. C. Mukhurji iz ASI leta 1901. Bili so tudi drugi, najnovejši pa je bil v letih 2014–2016 s skupnim mednarodnim izkopavanjem, ki ga je vodil britanski arheolog Robin Coningham; vključeval je obsežen geofizični pregled regije. Sodobne arheološke metode zahtevajo minimalno motenje takšnih najdišč in zato stupa ni bila izkopana.

Po novih datumih in preiskavah je bilo mesto ustanovljeno v 8. stoletju pred našim štetjem in opuščeno v 5. do 10. stoletju pred našim štetjem. Obstaja velik samostanski kompleks, zgrajen po letu 350 pred našim štetjem v bližini vzhodne Stupe, ki je eden glavnih stupov še vedno stoji, in obstajajo znaki, da je bila lahko stupa obdana s steno ali obtočno pot.

Preiskave niso dokončne. Obe strani imata močne podpornike in obe sta očitno bili strani, ki jih je obiskala Asoka. Eno od obeh je morda bilo mesto, kjer je Buda odraščal - možno je, da so kostni drobci, ki jih je našel K. M. Srivastava v sedemdesetih letih je sicer pripadala Budi, mogoče pa tudi ne.

Asoka se je hvalil, da je zgradil 84.000 stupov in na podlagi tega bi lahko trdil, da je zato Buda pokopan v vsakem budističnem samostanu.

• Allen, Charles. "Buda in dr. Führer: Arheološki škandal." London: Haus Publishing, 2008.
• Coningham, R.A.E., et al. "Arheološke raziskave v Tilaurakotu-Kapilavastu, 2014-2016." Starodavni Nepal 197-198 (2018): 5–59.
• Peppé, William Claxton in Vincent A. Smith. "Stupa Piprahwa, ki vsebuje ostanke Bude." Časopis Kraljevskega azijskega društva Velike Britanije in Irske (Julij 1898) (1898): 573–88.
• Ray, Himanshu Prabha. "Arheologija in cesarstvo: budistični spomeniki v monsunski Aziji." Indijski pregled ekonomske in socialne zgodovine 45.3 (2008): 417–49.
• Smith, V.A. "Stupa Piprahwa"Časopis Kraljevega azijskega društva Velike Britanije in Irske oktober 1898 (1898): 868–70.
• Srivastava, K. M. "Arheološka izkopavanja pri Piprahwi in Ganwaria." Časopis Mednarodnega združenja budističnih študij 3.1 (1980): 103–10.
• . "Kapilavastu in njegovo natančno mesto." Vzhod in Zahod 29.1/4 (1979): 61–74.