Sultani kulture svahilija

Kronika Kilwa je ime zbranega rodoslovja sultanov, ki so vladali Svahili kultura iz Kilwe. Dva besedila, eno v arabsko in ena v portugalščini, so bili napisani v začetku 1500-ih let in skupaj omogočajo pogled na zgodovino svahilijske obale, s posebnim poudarkom na zgodovini Kilwa Kisiwani in njeni sultani iz dinastije Shirazi. Arheološka izkopavanja v Kilvi in ​​drugod so privedla do ponovne ocene teh dokumentov in jasno je, da značilno za zgodovinske zapise, besedila ne gre zaupati popolnoma, saj sta bili obe različici napisani ali urejeni s političnimi naklep

Ne glede na to, kaj danes štejemo za zanesljivost dokumentov, so bili uporabljeni kot manifesti, ustvarjena iz ustnih tradicij vladarjev, ki so sledili dinastiji Shirazi, da bi legitimirali svoje avtoriteto. Učenci so prepoznali pol-mitični vidik kronike, perutijske mitologije pa so korenine bantuja v jeziku svahilija in kulturi postale manj motne.

Arabska različica kronike v Kilvi, imenovana Kitab al-Sulwa, je rokopis, ki se trenutno nahaja v Britanskem muzeju. Po Saadu (1979) jo je okoli leta 1520 sestavil neznani avtor. Po uvodu je Kitab sestavljen iz grobega osnutka sedmih poglavij predlagane knjige z desetimi poglavji. Zapisi na robu rokopisa kažejo, da je njegov avtor še vedno izvajal raziskave. Nekateri odpustki se nanašajo na kontroverzen dokument iz sredine 14. stoletja, ki je bil morda cenzuriran, preden je prišel do svojega neznanega avtorja.

Izvirni rokopis se naglo konča sredi sedmega poglavja, z notacijo "tukaj se konča, kar sem našel".

Portugalski dokument je pripravil tudi neznani avtor, besedilo pa je leta 1550 dopolnil portugalski zgodovinar Joao de Barros [1496-1570]. Po besedah ​​Saada (1979) je bil portugalski račun verjetno zbran in predan portugalski vladi med njihovo zasedbo Kilve med 1505 in 1512. V primerjavi z arabsko različico rodoslovje v portugalskem računu namenoma zasenči kraljevi rod Ibrahim bin Sulaiman, politični nasprotnik portugalskega sultana, ki ga podpira čas. Zaplet ni uspel in Portugalci so bili leta 1512 prisiljeni zapustiti Kilwa.

Saad je verjel, da bi se rodoslovje v središču obeh rokopisov lahko začelo že pri prvih vladarjih dinastije Mahdali, okoli leta 1300.

Tradicionalna legenda o vzponu svahilijske kulture izvira iz kronike Kilwa, ki navaja, da se je država Kilwa dvignila kot posledica pritoka Perzijski sultani, ki so v Kilwa vstopili v 10. stoletju. Chittick (1968) je datum vstopa popravil na približno 200 let pozneje, danes pa večina znanstvenikov meni, da je priseljevanje iz Perzije precenjeno.

Kronika (kot je opisano v Elkissu) vključuje legendo o izvoru, ki opisuje izseljevanje sultanov Širaza v svahilijsko obalo in njihovo ustanovitev Kilwe. Arabska različica kronike opisuje prvega sultana Kilwe Alija ibn Hasana kot širaškega princa ki je s šestimi sinovi zapustil Perzijo v vzhodno Afriko, ker je sanjal, da bo kmalu njegova država padec.

Ali se je odločil ustanoviti svojo novo državo na otoku Kilwa Kisiwani in otok kupil od afriškega kralja, ki je tam živel. Kronike pravijo, da je Ali utrdil Kilwa in povečal pretok trgovine na otok, ki je razširil Kilwa z zajetjem sosednjega otoka Mafije. Sultanu so svetovali sveti knezov, starešin in člani vladajoče hiše, ki so verjetno nadzirali verske in vojaške urade države.

Alijevi potomci so imeli raznolik uspeh, pravijo kronike: nekateri so bili odstranjeni, eni so bili obglavljeni, drugi pa vrženi v vodnjak. Sultani so trgovino z zlatom iz Sofe odkrili po naključju (izgubljeni ribič je naletel na trgovsko ladjo z zlatom in povezal zgodbo, ko se je vrnil domov). Kilwa je združila moči in diplomacijo, da bi prevzela pristanišče v Sofiji in začela zaračunavati pretirane dajatve po meri za vse, ki prihajajo.

Iz teh dobičkov je Kilwa začela graditi svojo kamnito arhitekturo. Kilva-jeva politična struktura je v 12. stoletju (po kronikah) vključevala sultana in kraljeva družina, emir (vojskovodja), vazir (premier), muhtasib (šef policije) in kadhi (poglavar) pravičnost); med manjšimi funkcionarji so bili tudi guvernerji rezidentov, davkoplačevalci in uradni revizorji.

Sledi seznam sultanov iz dinastije Shiraz po arabski različici kronike Kilwa, objavljeni v Chitticku (1965).

• al-Hasan bin 'Ali, prvi širazski sultan (pred 957)
• 'Ali bin Bashat (996-999)
• Daud bin 'Ali (999-1003)
• Khalid bin Bakr (1003-1005)
• al-Hasan bin Sulaiman bin 'Ali (1005-1017)
• Mohamed bin al Husain al Mandhir (1017-1029)
• al-Hasan bin Sulaiman bin 'Ali (1029-1042)
• al bin Daud (1042-1100)
• al bin Daud (1100-1106)
• al-Hasan bin Daud bin 'Ali (1106-1129)
• al-Hasan bin Talut (1277-1294)
• Daud bin Sulaiman (1308-1310)
• al-Hasan bin Sulaiman al-Mat'un bin al-Hasan bin Talut (1310-1333)
• Daud bin Sulaiman (1333-1356)
• al-Husain bin Sulaiman (1356-1362)
• Talut bin al Husain (1362-1364)
• al-Husain bin Sulaiman (1412-1421)
• Sulaiman bin Muhammad al-Malik al-Adil (1421-1442)

Chittick (1965) je menil, da so datumi v kroniki Kilwa prezgodnji, in. Dinastija Shirazi se je začela šele pozno 12. stoletje. Skladišče kovancev, ki so ga našli pri Mtambweju. Mkuu so podprli začetek dinastije Shirazi kot 11. stoletje.

Periplus Eritrejskega morja (Periplus Maris Erythrae) 40 AD, potovalni vodnik, ki ga je napisal neimenovani grški mornar, omenjen obisk vzhodne obale Afrike.

The Islamsko biograf in geograf Yaqut al-Hamawi [1179-1229], je o Mogadishu pisal v 13. stoletju in ga opisal kot mejo med Barbarjem in Zanjom, obiskal otoke Zanzibar in Pemba.

Maroški učenjak Ib'n Battuta je obiskal leta 1331 in 20 let pozneje napisal memoar, vključno s tem obiskom. Opisuje Mogadishu, Kilwa in Mombaso.

Viri

_{Chittick HN. 1965. "Shirazi" kolonizacija vzhodne Afrike.Časopis za afriško zgodovino 6(3):275-294.}

_{Chittick HN. 1968. Ibn Battuta in vzhodna Afrika. Journal of la Société des Africanistes 38: 239-241.}

_{Elkiss TH. 1973. Kilwa Kisiwani: Vzpon vzhodnoafriške mestne države.Pregled afriških študij 16(1):119-130.}

_{Saad E. 1979. Dinastična historiografija Kilwa: Kritična študija.Zgodovina v Afriki 6:177-207.}

_{Wynne-Jones S. 2007. Ustvarjanje mestnih skupnosti v Kilwa Kisiwani, Tanzanija, AD 800-1300. Antika 81: 368-380.}