Po mnenju sociologov je globalizacija trajen proces, ki vključuje medsebojno povezane spremembe na ekonomskem, kulturnem, družbenem in političnem področju družbe. Kot proces vključuje vse večjo integracijo teh vidikov med narodi, regijami, skupnostmi in celo na videz osamljena mesta.
Z vidika gospodarstva se globalizacija nanaša na širitev kapitalizma, da v en globalno integriran ekonomski sistem vključi vse kraje po svetu. Kulturno se nanaša na globalno širjenje in povezovanje idej, vrednot oz. norme, vedenja in načini življenja. Politično se nanaša na razvoj oblik upravljanja, ki delujejo na svetovni ravni, katerih politike in pravila, ki naj bi jih države članice upoštevale. Ti trije temeljni vidiki globalizacije temeljijo na tehnološkem razvoju, globalni integraciji komunikacijskih tehnologij in globalni distribuciji medijev.
Zgodovina našega svetovnega gospodarstva
Nekateri sociologi, kot je William I. Robinson je okvir globalizacije kot procesa, ki se je začel z ustvarjanjem kapitalističnega gospodarstva, ki je tvoril povezave med oddaljenimi svetovnimi regijami vse od srednjega veka. V resnici je Robinson trdil, da zato
kapitalistično gospodarstvo temelji na rasti in širitvi, globalizirano gospodarstvo je neizogiben rezultat kapitalizma. Od najzgodnejših faz kapitalizma naprej so evropske kolonialne in cesarske sile ter poznejši ameriški imperializem ustvarile globalne ekonomske, politične, kulturne in družbene povezave po vsem svetu.Toda kljub temu je bilo svetovno gospodarstvo vse do sredine 20. stoletja pravzaprav skupek konkurenčnih in sodelujočih nacionalnih gospodarstev. Trgovina je bila mednarodna in ne svetovna. Od sredine 20. stoletja dalje se je proces globalizacije stopnjeval in pospešil kot nacionalna trgovina, proizvodnja in finančni predpisi so bili odpravljeni, mednarodni gospodarski in politični sporazumi pa so bili pripravljeni za pripravo a globalno gospodarstvo temelji na „svobodnem“ gibanju denarja in korporacij.
Oblikovanje globalnih oblik upravljanja
Globalizacijo svetovnega mednarodnega gospodarstva ter politične kulture in struktur so vodili bogati, močni narodi, obogateni s kolonializmom in imperializmom, vključno z ZDA, Britanijo in številnimi zahodnoevropskimi narodi. Od sredine dvajsetega stoletja naprej so voditelji teh narodov ustvarili nove globalne oblike upravljanja, ki so določila pravila za sodelovanje v novi svetovni ekonomiji. Mednje spadajo Združeni narodi, Svetovna trgovinska organizacija, Skupina dvajsetih, Svetovni ekonomski forum in OPEC.
Kulturni vidiki globalizacije
Proces globalizacije vključuje tudi širjenje in razširjanje ideologij (vrednot, idej, norm, npr. prepričanja in pričakovanja), ki spodbujajo, upravičujejo in zagotavljajo legitimnost ekonomskim in političnim globalizacija. Zgodovina je pokazala, da to niso nevtralni procesi in da so ekonomske in politične globalizacije spodbudile ideologije prevladujočih držav. Na splošno velja, da se ti razširijo po svetu, postanejo običajni in jih jemljemo kot samoumevne.
Proces kulturne globalizacije se dogaja z distribucijo in porabo medijev, potrošniško blagoter življenjski slog zahodnega potrošnika. Spodbujajo ga tudi globalno integrirani komunikacijski sistemi, kot so družbeni mediji, nesorazmerno medijsko pokrivanje svetovne elite in njihovega življenjskega sloga, gibanje ljudi iz globalni sever po svetu s poslovnimi potovanji in v prostem času, pričakovanja teh popotnikov, ki jih gostijo družbe, pa bodo nudila ugodnosti in izkušnje, ki odražajo njihovo lastno kulturno norme.
Zaradi prevlade zahodnih in severnih kulturnih, ekonomskih in političnih ideologij pri oblikovanju globalizacije se nekateri sklicujejo na njegova prevladujoča oblika kot "globalizacija od zgoraj". Ta stavek se nanaša na model globalizacije od zgoraj navzdol, ki ga usmerja svet elite. Nasprotno pa se gibanje "alter-globalizacije", ki ga sestavljajo številni revni, delovni revni in aktivisti, zagovarja resnično demokratičen pristop k globalizaciji. znana kot "globalizacija od spodaj." Tako strukturiran v procesu globalizacije bi odražale vrednote svetovne večine in ne njihove elite manjšina.