Harriet Martineau - Biografija in dela

Harriet Martineau, rojena leta 1802 v Angliji, velja za enega najzgodnejših sociologov, strokovnjaka za politične samouke ekonomska teorija, ki je v svoji karieri plodno pisala o odnosu med politiko, ekonomijo, moralo in družbo življenje. Njeno intelektualno delo je bilo utemeljeno v osupljivi moralni perspektivi, na katero je vplivala njena Unitarna vera (čeprav bo pozneje postala ateistka). Govorila je proti suženjstvu in bila tudi močno kritična do neenakosti in krivic, s katerimi se soočajo dekleta, ženske in revne delavke.

Kot ena prvih ženskih novinark tega obdobja je delala tudi kot prevajalka, govornica in romanopiska. Njena odmevna fikcija je bralce pozvala, naj razmislijo o perečih družbenih vprašanjih tega dne. Znana je bila po tem, da je znala na preprost način razumeti zapletene ideje, saj jih je predstavila številne njene teorije o politiki, ekonomiji in družbi v obliki privlačnih in dostopnih zgodb.

Harriet Martineau se je rodila leta 1802 v Norwichu v Angliji. Bila je šesta od osmih otrok, ki sta se jima rodila Elizabeth Rankin in Thomas Martineau. Thomas je imel v lasti tekstilni mlin, Elizabeth pa hči sladkorja in rafinerije, zaradi česar je bila družina gospodarsko stabilna in bogatejša kot večina britanskih družin takrat.

Martineji so bili potomci francoskih Hugenotov, ki so pobegnili iz katoliške Francije zaradi protestantske Anglije. Vadili so enotarje in pri vseh svojih otrocih vzgajali pomen izobraževanja in kritičnega razmišljanja. Vendar je bila Elizabeta tudi stroga vernica v tradicionalnih vlogah spolov, medtem ko so fantje iz Martinea hodili na fakulteto, se dekleta niso nameravala učiti domačega dela. To bi se izkazalo za oblikovalsko življenjsko izkušnjo za Harriet, ki je prekrila vsa tradicionalna pričakovanja glede spola in veliko pisala o neenakosti med spoloma.

Martineau je bil že od malih nog glasni bralec, dobro se je bral Thomas Malthus do svojega 15. leta in je že po lastnem spominu postala politična ekonomistka. Leta 1821 je kot anonimna avtorica napisala in objavila svoje prvo pisno delo »O ženski vzgoji«. Ta del je bil kritika njene lastne izobraževalne izkušnje in tega, kako se je formalno ustavila, ko je dosegla odraslost.

Ko leta 1829 očetov posel ni uspel, se je odločila zaslužiti za družino in postala delovna pisateljica. Spisala je za mesečno repozitorij, unitarno publikacijo, in leta 1832 objavila svoj prvi naročeni zvezek Ilustracije politične ekonomije, ki ga je financiral založnik Charles Fox. Te ilustracije so bile mesečna serija, ki je trajala dve leti, v kateri je Martineau kritiziral današnje politike in gospodarske prakse s predstavitvijo ilustriranih pripovedi idej Malthus, John Stuart Mill, David Ricardo, in Adam Smith. Serija je bila zasnovana kot vadnica za splošno bralno občinstvo.

Martineau je za nekatere svoje eseje prejela nagrade, serija pa je prodala več izvodov, kot je bilo takrat delo Dickensove. Martineau je trdil, da tarife v zgodnji ameriški družbi koristijo le bogatim in škodujejo delavskim razredom tako v ZDA kot v Veliki Britaniji. Zavzemala se je tudi za reforme Whig Poor Law, ki so pomoč britanskim revnim preusmerile z denarnih donacij na model delavnice.

V svojih zgodnjih letih kot pisateljica se je zavzemala za načela svobodnega tržnega gospodarstva v skladu s filozofijo Adama Smitha. Pozneje v svoji karieri pa se je zavzemala za vladne ukrepe za zaustavitev neenakosti in nepravičnosti, in nekateri se ga spominjajo kot socialnega reformatorja zaradi njenega prepričanja v napredujoči razvoj družbe.

Martineau se je leta 1831 prelomil z unitarizmom in sprejel filozofsko stališče svobodomiselnosti, katerega privrženci iščite resnico na podlagi razuma, logike in empirizma, raje po nareku avtoritetnih osebnosti, tradicije ali religioznosti dogme. Ta premik odmeva z njenim čaščenjem do Pozitivistična sociologija avgusta Comtea in njeno vero v napredek.

Leta 1832 se je Martineau preselila v London, kjer je krožila med vodilnimi britanskimi intelektualci in pisatelji, med njimi Malthus, Mill, George Eliot, Elizabeth Barrett Browning, in Thomas Carlyle. Od tam je do leta 1834 nadaljevala pisati serijo o politični ekonomiji.

Ko je bila serija končana, je Martineau odpotoval v ZDA, da bi preučil politično ekonomijo in moralno strukturo mlade države, Alexis de Tocqueville storila. Medtem ko se je tam, se je seznanila z Transcendentalisti in odpravein s tistimi, ki se ukvarjajo z izobraževanjem za dekleta in žensko. Pozneje je objavila Društvo v Ameriki, Retrospektiva zahodnih potovanj in Kako opazovati morale in načine -, ki jo je obravnavala kot prvo publikacija, ki temelji na socioloških raziskavah - v kateri ni samo kritizirala stanja izobraženosti žensk, ampak tudi izrazila podporo za odpravo suženjstva zaradi njegove nemoralnosti in ekonomske neučinkovitosti ter vpliva na delavske razrede v ZDA in v Britaniji. Kot odpravo, Martineau je prodajal vezenje z namenom, da bi doniral za zadevo in je do konca ameriške državljanske vojne deloval kot angleški dopisnik ameriškega standarda proti suženjstvu.

Ključni prispevek Martineau na področju sociologije je bila njena trditev, da se je treba pri študiju družbe osredotočiti vse njeni vidiki. Poudarila je pomen proučevanja političnih, verskih in družbenih institucij. Če bi na ta način preučevali družbo, bi lahko sklepali, zakaj obstaja neenakost, zlasti s katerimi se srečujejo dekleta in ženske. V svojih spisih je prinesla predčasno feministična perspektiva, da se spopade z vprašanji, kot so rasni odnosi, versko življenje, poroka, otroci in dom (sama se ni nikoli poročila ali imela otrok).

Njena socialno teoretska perspektiva je bila pogosto osredotočena na moralno naravnanost prebivalstva in na to, kako je ustrezala socialnim, ekonomskim in političnim odnosom družbe. Martineau je napredek v družbi meril po treh standardih: status tistih, ki imajo v družbi najmanj moči, priljubljeni pogledi na avtoriteto in avtonomijo ter dostop do virov, ki omogočajo uresničitev samostojnosti in morale ukrepanje.

Za svoje pisanje je prejela številne nagrade in bila sicer redek primer redkega uspešnega in priljubljenega delovnega pisca Viktorijanska doba. V svojem življenju je objavila več kot 50 knjig in več kot 2000 člankov. Njen prevod v angleščino in revizija Auguste Comte je bralci in sam Comte je temeljno sociološko besedilo Cours de Philosophie Positive prejel tako dobro, da je imel Martineauovo angleško različico prevedeno nazaj v francoščino.

Med letoma 1839 in 1845 je Martineau zaradi materničnega tumorja postal domač. Izselila se je iz Londona na mirnejšo lokacijo v času svoje bolezni. V tem času je še naprej veliko pisala, vendar je zaradi nedavnih izkušenj svojo pozornost preusmerila na medicinske teme. Objavila je Life in the Sickroom, ki je spodbijala prevlado / odnos med zdravniki in njihovimi pacienti - in jo je medicinska ustanova zaradi tega hudo kritizirala.

Leta 1846 se je njeno zdravje obnovilo, Martineau se je odpravila na turnejo po Egiptu, Palestini in Siriji. Svojo analitično lečo je osredotočila na religiozne ideje in običaje ter opazila, da je religiozni nauk z razvojem vedno bolj nejasen. To jo je pripeljalo do zaključka v svojem pisnem delu, ki temelji na tem potovanju - Vzhodno življenje, sedanjost in preteklost—da se človeštvo razvija v smeri ateizma, ki ga je označila za racionalen, pozitivistični napredek. Ateističnost njenega poznejšega pisanja, pa tudi njeno zagovarjanje mesmerizma, za katerega je verjela, da ozdravi njen tumor in druge težave, ki jih je utrpela, so povzročile globoke delitve med njo in nekaterimi prijatelji.

V svojih poznejših letih je Martineau prispevala k Daily News in radikalni levičarski Westminster Review. Ostala je politično aktivna in se zavzemala za pravice žensk v 1850-ih in 60-ih. Podprla je zakon o premoženju zakonskih žensk, licenciranje prostitucije in zakonsko ureditev strank ter volilne pravice žensk.

Umrla je leta 1876 v bližini mesta Ambleside v Westmorlandu v Angliji, njena avtobiografija pa je bila leta 1877 posmrtno objavljena.

Vplivi Martineauja na družbeno misel pogosteje ne zanemarjajo znotraj kanona klasične sociološke teorije, čeprav je bilo njeno delo v današnjem času široko pohvaljeno in pred tem od Émile Durkheim in Max Weber.

Leta 1994 ustanovil Unitarians v Norwichu in ob podpori Manchester College, Oxford, Društvo Martineau v Angliji ima letno konferenco v njeno čast. Večina njenega pisnega dela je na voljo v javnosti in je brezplačno na voljo pri Spletna knjižnica svobodein mnoga njena pisma so na voljo javnosti prek Britancev Državni arhiv.

• Ilustracije obdavčitve, 5 zvezkov, objavil Charles Fox, 1832–4
• Ilustracije politične ekonomije, 9 zvezkov, objavil Charles Fox, 1832–4
• Družba v Ameriki, 3 zvezki, Saunders in Otley, 1837
• Retrospektiva zahodnih potovanj, Saunders in Otley, 1838
• Kako opazovati morale in načine, Charles Knights and Co., 1838
• Deerbrook, London, 1839
• Življenje v bolnici, 1844
• Vzhodno življenje, sedanjost in preteklost, 3 zvezki, Edward Moxon, 1848
• Izobraževanje gospodinjstev, 1848
• Pozitivna filozofija Augustea Comteja, 2 zvezki, 1853
• Avtobiografija Harriet Martineau, 2 zvezki, posmrtna publikacija, 1877