V filmu Ray Bradbury "Zadnja noč sveta" mož in žena spoznata, da imata enake sanje tudi vse odrasle, ki jih poznajo: nocoj bo zadnja noč sveta. Zdi se, da razpravljajo, zakaj se svet konča, kako se počutijo in kaj naj počnejo s preostalim časom.
Zgodba je bila prvotno objavljena v Esquire revije iz leta 1951 in je na voljo za brezplačno naprej Esquirespletna stran.
Sprejemanje
Zgodba se dogaja v zgodnjih letih Hladna vojna in v prvih mesecih leta 2005 Korejska vojna, v ozračju strahu pred zgroženimi novimi grožnjami, kot je "the vodikova ali atomska bomba"in" germ vojskovanja. "
Tako so naši liki presenečeni, ko ugotovijo, da njihov konec ne bo tako dramatičen ali silovit, kot so vedno pričakovali. Bolj bo bolj kot "zaprtje knjige" in "stvari se bodo [...] ustavile tukaj na Zemlji."
Ko liki nehajo razmišljati kako Zemlja se bo končala, občutek mirnega sprejemanja jih je prehitel. Čeprav mož priznava, da ga konec včasih prestraši, tudi on ugotavlja, da je včasih bolj "miren" kot prestrašen. Tudi njegova žena ugotavlja, da "ne smeš biti preveč navdušeni, ko so stvari logične."
Zdi se, da drugi ljudje reagirajo na enak način. Mož na primer poroča, da se Stan, ko je obvestil svojega sodelavca, Stana, da imata iste sanje, "ni zdela presenečena. Pravzaprav se je sprostil. "
Zdi se, da umirjenost deloma izvira iz prepričanja, da je izid neizogiben. Ni koristi, če se borite proti nečemu, česar ne morete spremeniti. A izhaja tudi iz zavedanja, da nihče ne bo izvzet. Vsi so imeli sanje, vsi vedo, da je to res, in vsi so v tem skupaj.
"Kot vedno"
Zgodba se na kratko dotakne nekaterih čustvenih nagnjenj človeštva, kot so bombe in germ vojskovanja omenjeno zgoraj in "bombniki, ki bodo nocoj na poti čez ocean, nikoli več ne bodo videli kopnega."
Liki razmislijo o tem orožju, ko želijo odgovoriti na vprašanje "Ali si to zaslužimo?"
Mož razlaga: "Nismo bili preveč slabi, kajne?" A žena odgovori:
"Ne, niti izjemno dobro. Predvidevam, da je v tem težava. Nismo bili veliko ničesar razen nas, medtem ko je bil velik del sveta zaseden s številnimi precej groznimi stvarmi. "
Njeni komentarji se zdijo še posebej grobi, saj je bila zgodba napisana manj kot šest let po koncu leta 2007 druga svetovna vojna. V času, ko so se ljudje še vedno odživljali od vojne in se spraševali, ali bi lahko še več storili, bi lahko njene besede deloma razlagali kot komentar koncentracijska taborišča in druga grozodejstva vojne.
Toda zgodba jasno kaže, da konec sveta ne gre za krivdo ali nedolžnost, ali si zasluži ali ne zasluži. Kot pojasnjuje mož, "stvari preprosto niso uspele." Tudi ko žena reče: "Nič drugega, ampak to se ne bi moglo zgoditi tako, kot smo živeli," ni občutka obžalovanja ali krivde. Ni občutka, da bi se ljudje lahko obnašali drugače kot tako. In pravzaprav ženin izklop pipa na koncu zgodbe natančno kaže, kako težko je spremeniti vedenje.
Če ste nekdo, ki išče odpuščanje - kar se nam zdi smiselno predstavljati naše znakov so - ideja, da "stvari preprosto niso uspele", bi bila tolažljiva. Če pa ste nekdo, ki verjame v svobodno voljo in osebno odgovornost, vas bo tu morda motilo sporočilo.
Mož in žena tolažita v tem, da bosta ona in vsi ostali zadnji večer preživela bolj ali manj kot katerikoli drug večer. Z drugimi besedami, "kot vedno." Žena celo reče, "na to je treba biti ponosen", mož pa sklepa, da se obnašanje "kot vedno" pokaže "nismo vsi slabi."
Stvari, ki jih bo mož pogrešal, so njegova družina in vsakodnevni užitki, kot je "kozarec hladne vode." Se pravi, da je njegov neposredni svet tisto, kar je zanj pomembno, in v njegovem neposredni sveta, ni bil "preveč slab." Obnašati se "kot vedno" pomeni, da še naprej uživate v tem neposrednem svetu in kot vsi ostali, tako se odločijo preživeti svoj zadnji noč. V tem je nekaj lepote, toda ironično je, da je vedenje "kot vedno" tudi tisto, kar je človeštvo preprečilo, da je "izjemno dobro."