Vaš študijski vodnik Italije Calvino "Nevidna mesta"

Objavljeno v italijanščini 1972, Italo Calvino"Nevidna mesta" sestavlja zaporedje namišljenih dialogov med beneškimi popotniki Marco Polo in tatarski cesar Kublai Khan. Med temi razpravami mladi Polo opisuje vrsto velemest, od katerih ima vsaka svoje žensko ime in vsako od njih se korenito razlikuje od vseh ostalih (in od katerega koli resničnega sveta) mesto). Opisi teh mest so v Calvinovem besedilu razporejeni v enajst skupin: Mesta in spomin, Mesta in želje, Mesta in znamenja, Tanka mesta, mesta za trgovanje, mesta in oči, mesta in imena, mesta in mrtvi, mesta in nebo, nenehna mesta in skrita Mesta.

Čeprav Calvino za svoje glavne junake uporablja zgodovinske osebnosti, ta sanjski roman v resnici ne spada v žanr zgodovinske fikcije. In čeprav so nekatera mesta, ki jih Polo prikliče zaradi staranja Kublajev, futuristične skupnosti ali fizična nemožnosti, enako težko je trditi, da je "Nevidna mesta" tipično delo fantazije, znanstvene fantastike ali celo magični realizem. Calvino učenjak Peter Washington trdi, da "nevidnih mest" ni mogoče formalno razvrstiti. " Toda roman lahko ohlapno opišemo kot raziskovanje - včasih igrivo, včasih melanholično - moči domišljije, usode človeške kulture in nedostopne narave pripovedovanja zgodb sama. Kot ugiba Kublai, "morda ta dialog poteka med dvema beračema, imenovanima Kublai Khan in Marco Polo; ko se sekajo skozi kup smeti, nabirajo zarjaveli flotsam, ostanke tkanine, odpadni papir, medtem ko pijani na nekaj požirkov slabega vina vidijo, da okoli njih sveti vzhodni zaklad "(104).

Italijanski avtor Italo Calvino (1923–1985) je kariero začel kot pisatelj realističnih zgodb, nato pa razvil natančno in namerno dezorijentirajoče način pisanja, ki si ga sposodi iz kanonične zahodne literature, iz folklore in iz priljubljenih modernih oblik, kot so skrivnostni romani in stripi. Njegov okus po zmedeni raznolikosti je zelo dokaz v "Nevidnih mestih", kjer je bilo v 13. stoletju raziskovalec Marco Polo opisuje nebotičnike, letališča in druge tehnološke novosti iz moderna doba. Možno pa je tudi, da Calvino meša zgodovinske podrobnosti, da bi posredno komentiral družbena in gospodarska vprašanja 20. stoletja. Polo se v nekem trenutku spomni na mesto, v katerem blago za gospodinjstvo vsakodnevno nadomeščajo novejši modeli čistilci ulic so "dobrodošli kot angeli" in tam, kjer se na obzorju vidijo gore smeti (114–116). V drugi zgodbi Polo pripoveduje o Kublaju o mestu, ki je bilo nekoč mirno, prostorno in rustikalno, le da se je v nekaj letih (146–147) čezmerno preplavilo nočno.

Pravi, zgodovinski Marco Polo (1254–1324) je bil italijanski raziskovalec, ki je na Kitajskem preživel 17 let in vzpostavil prijateljske odnose s sodiščem Kublai Khana. Polo je potovanja dokumentiral v svoji knjigi "Il milione " (dobesedno prevedeno "Milijoni", navadno pa jih imenujejo "Potovanja Marka Pola"), njegovi računi pa so postali izjemno priljubljeni v renesančni Italiji. Kublai Khan (1215–1294) je bil mongolski general, ki je Kitajsko prevzel pod svojo oblast in je tudi nadzoroval regije Rusije in Bližnjega vzhoda. Angleški bralci so morda prav tako seznanjeni z veliko antologijo pesmi Samuela Taylorja Coleridgea "Kubla Khan" (1772–1834). Tako kot "Nevidna mesta" tudi Coleridgeovo delo ne govori o Kublaiju kot zgodovinski osebnosti in je več zanima, da bi Kublai predstavil kot lik, ki predstavlja neizmeren vpliv, neizmerno bogastvo in osnov ranljivost.

"Nevidna mesta" ni edina pripoved iz sredine 20. stoletja, ki služi kot preiskava pripovedovanja zgodb. Jorge Luis Borges (1899–1986) je ustvaril kratke fikcije, ki prikazujejo namišljene knjige, namišljene knjižnice in namišljene literarne kritike. Samuel Beckett (1906–1989) je sestavil vrsto romanov ("Molloy", "Malone umre", "The Unnamable") o likih, ki se mučijo nad najboljšimi načini za pisanje njihovih življenjskih zgodb. In John Barth (rojen 1930) je v svoji kratki zgodbi, ki jo je določil kariera, "Lost in the Funhouse", združil parodije standardnih tehnik pisanja z razmišljanji o umetniškem navdihu. "Nevidna mesta" se ne nanaša na ta dela tako, kot se nanaša neposredno na "utopijo" Thomasa Morea oz Pogumni novi svet Aldousa Huxleyja"Toda delo se ne zdi več presenetljivo ali popolnoma zmedeno, če ga obravnavamo v tem širšem mednarodnem kontekstu samozavednega pisanja.

Čeprav se zdi, da se vsako mesto, ki ga opisuje Marko Polo, razlikuje od vseh ostalih, Polo naredi presenetljivo izjavo na polovici "Nevidnih mest" (str. 86 od 167 strani) skupaj). "Vsakič, ko opišem mesto," pripomni Polo radovednemu Kublaju, "rečem nekaj o Benetkah." The umestitev teh informacij kaže na to, kako daleč se Calvino oddaljuje od standardnih metod pisanja roman. Številne klasike zahodne literature - od romanov Jane Austen do kratkih zgodb James Joycedela detektivske fikcije - nadgradijo dramatična odkritja ali soočenja, ki se dogajajo le v zadnjih delih. Calvino je v nasprotju s tem postavil osupljivo razlago v mrtvo sredino svojega romana. Ni opustil tradicionalnih literarnih konvencij konflikta in presenečenja, vendar je zanje našel netradicionalne namene.

Poleg tega je knjiga kljub temu, da je težko najti splošni vzorec stopnjevanja konflikta, vrhunca in razrešitve v "Nevidnih mestih", jasna organizacijska shema. In tudi tukaj je občutek osrednje ločnice. Polo računi različnih mest so razporejeni v devetih ločenih odsekih na naslednji, približno simetričen način:

Oddelek 1 (10 računov)

Oddelki 2, 3, 4, 5, 6, 7 in 8 (5 računov)

Oddelek 9 (10 računov)

Pogosto je za postavitev mest, o katerih Polo pripoveduje Kublai, odgovorno načelo simetrije ali podvajanja. Polo naenkrat opiše mesto, zgrajeno nad odsevnim jezerom, tako da je vsako dejanje prebivalcev "naenkrat to dejanje in njegova zrcalna slika" (53). Drugod pa govori o mestu, "zgrajenem tako spretno, da vsaka njegova ulica sledi orbiti planeta in zgradbam" in kraji življenja v skupnosti ponavljajo vrstni red ozvezdij in položaj najbolj svetlečih zvezd. " (150).

Calvino ponuja nekaj zelo specifičnih informacij o strategijah, ki jih Marco Polo in Kublai uporabljata za medsebojno komuniciranje. Preden se je naučil jezika Kublaja, se je Marko Polo "lahko izrazil le tako, da je iz svoje prtljage risal predmete - bobne, solne ribe, ogrlice bradavičasti zobje - in s kretnjami, skoki, čudom ali grozo kažejo na njih, ki posnemajo zaliv šakala, kopito sove. " (38). Tudi potem, ko sta se med seboj dobro obvladala, Marco in Kublai najdeta komunikacijo, ki temelji na kretnjah in predmetih, ki jih neizmerno zadovoljujejo. Kljub temu različna ozadja obeh znakov, različne izkušnje in različne navade razlage sveta seveda onemogočajo popolno razumevanje. Marco Polo pravi, da "glas ni tisti, ki poveljuje zgodbo; to je uho «(135).

"Nevidna mesta" pogosto opozarjajo na uničujoče učinke časa in na negotovost človekove prihodnosti. Kublaj je dosegel starost premišljenosti in razočaranja, kar Calvino tako opisuje:

"Obupno je trenutek, ko odkrijemo, da je ta imperij, ki se nam je zdel skupek vseh čudes, neskončna, brezformna ruševina, korupcijske gangrene so se razširile predaleč, da bi jih ozdravil naš žezlo, da nas je zmaga nad sovražnimi suvereni naredila za dediče razveljavitev ”(5).

Več polovih mest je odtujitev, osamljena mesta, v nekaterih pa so katakombe, ogromna grobišča in druga mesta, posvečena mrtvim. Toda "Nevidna mesta" niso povsem brezskrbno delo. Kot pripomni Polo o enem najbolj bednih svojih mest:

"Poteče nevidna nit, ki za trenutek priveže eno živo bitje k drugemu, nato se odvije in nato spet raztegne med premikanjem opozarja, da črpa nove in hitre vzorce, tako da v vsaki sekundi nesrečno mesto vsebuje srečno mesto, ki se ne zaveda lastnega obstoja. " (149).

1. Kako se Kublai Khan in Marco Polo razlikujeta od likov, ki ste jih srečali v drugih romanih? Kakšne nove podatke o njihovem življenju, motivih in željah bi Calvino moral posredovati, če bi pisal bolj tradicionalno pripoved?
2. Kateri so nekateri deli besedila, ki jih lahko veliko bolje razumete, če upoštevate gradivo o Calvinu, Marcu Polo in Kublai Khanu? Je mogoče kaj zgodovinskega in umetniškega konteksta razjasniti?
3. Kljub trditvi Petra Washingtona, ali lahko pomislite na jedrnato način razvrščanja oblike ali žanra "Nevidnih mest"?
4. Kakšen pogled na človeško naravo se zdi, da knjiga "Nevidna mesta" podpira? Optimističen? Pesimističen? Razdeljeno? Ali popolnoma nejasno? Mogoče bi se radi vrnili k nekaterim odlomkom o usodi civilizacije, ko boste razmišljali o tem vprašanju.

Calvino, Italo. Nevidna mesta. Prevedel William Weaver, Harcourt, Inc., 1974.