Teme "Kralj Lear"

Teme Kralj Lear so trajni in poznani še danes. Mojster jezika, ki je bil, Shakespeare predstavi igro, katere teme so brezhibno prepletene in jih je težko ločiti.

To je pomembna tema v predstavi, saj prinaša večino svojega delovanja že od prvega prizora in se povezuje z drugimi osrednjimi temami, kot so jezik v primerjavi z dejanjem, legitimnostjo in dojemanjem. Edmund na primer trdi, da je njegov status nezakonskega sina le produkt nenaravnih družbenih konstruktov. Celo gre tako daleč, da namiguje, da je legitimnejši od brata Edgarja, ker se je rodil v strastnem - čeprav nepoštenem - odnosu dveh ljudi po naravnem pogoni.

Hkrati pa Edmund ne spoštuje domnevno naravnega nagona sina, ki ljubi svojega očeta, obnaša se tako nenaravno, da namerava umoriti očeta in brata. Na enak »nenavaden« način se Regan in Goneril zapletata proti očetu in sestri, Goneril pa celo proti načrtu moža. Predstava tako prikazuje zaskrbljenost z družinskimi vezmi in njihovim odnosom do naravnega do družbenega.

Naučite se grabe s temo narave proti kulturi na povsem drugačen način, kar je razvidno iz tega, kar je postalo legendarna scena na stezi. Prizor je bogat z interpretacijami, saj je podoba nemočnega Lea sredi kolosalne nevihte močna. Po eni strani nevihta na poti jasno odraža nevihto v Learhovih mislih. Kakor zavpije: "Naj žensko orožje, kapljice vode ne obarvajo obraza mojega moškega!" (2. čl., Scena 4), Lear povezuje svoje solzne kaplje s kapljicami nevihte skozi dvoumnost "kapljic vode." Na ta način scena nakazuje, da sta človek in narava veliko bolj v sozvočju, kot to predlaga nenaravna krutost družinskih članov tukaj.

Hkrati pa Lear poskuša vzpostaviti hierarhijo narave in se tako ločiti. Navajen svoje kraljeve vloge zahteva na primer: "Pihajte, pihajte in razpokajte obraze!" (Akt 3, scena 2). Medtem ko veter piha, je očitno, da tega ne stori, ker je Lear to zahteval; namesto tega se zdi, da Lear neuspešno poskuša naročiti neurju, da naredi tisto, za kar se je že odločil. Morda iz tega razloga Lear vzklikne: "Tukaj stojim vaš suženj [...] /, a vas kljub temu pokličem služabni ministranti" (akt 3, scena 2).

Medtem ko se Edmund nazorno spopada s temo legitimnosti, ga Shakespeare ne predstavlja samo v zvezi z otroki, rojenimi izven zakona. Namesto tega postavlja pod vprašaj, kaj "legitimnost" v resnici pomeni: ali je to le beseda, ki jo obveščajo družbena pričakovanja, ali lahko dejanja dokažejo, da je človek legitimen? Edmund predlaga, da gre le za besedo ali pa upa, da gre preprosto za besedo. Nasprotuje besedi "nezakonski", kar kaže, da ni pravi Gloucester sin. Vendar na koncu ne deluje kot pravi sin, poskuša umoriti očeta in mu uspe mučiti in oslepeti.

Medtem je Lear tudi s to temo zaskrbljen. Poskuša se odreči naslovu, ne pa tudi svoji moči. Vendar se hitro nauči, da jezika (v tem primeru njegovega naslova) in dejanja (njegove moči) ni mogoče ločiti tako enostavno. Konec koncev postane jasno, da ga njegove hčere, potem ko so podedovale njegov naslov, ne spoštujejo več kot zakonitega kralja.

Podobno je v prvem prizoru Lear tisti, ki mora zakonito nasledstvo uskladiti s tem, da je zvest in ljubeč otrok. Cordelijin odgovor na Learino zahtevo laskavih centrov je trdil, da je njegova zakonita naslednica zaradi svojih dejanj, ne zaradi jezika. Pravi: "Ljubim te glede na svojo vez, nič manj nič manj" (akt I, scenarij 1). V tej trditvi je implicitno, da dobra hči ljubi svojega očeta globoko in brezpogojno, zato ve, da ga ljubi Kakor bi morala biti hči, naj se Lear prepriča v svoje naklonjenosti in s tem tudi v svojo legitimnost tako hčerke kot njegove dedič. Regan in Goneril pa sta nehvaležni hčeri, ki ne skrivata ljubezni do očeta, saj kažeta, da si ne zaslužita dežele, ki ji jo je zaročil.

Ta tema se najjasneje kaže v slepoti določenih likov do tega, da vedo, komu pravzaprav zaupati - tudi ko se to občinstvu zdi očitno očitno. Na primer, Lear se norčuje z laskavimi lažmi Regana, Goneril pa ga zaničuje Cordelijo, čeprav je očitno, da je hči najbolj ljubeča.

Shakespeare namiguje, da je Lear slep zaradi družbenih pravil, ki mu jih je zaupal, ki mu zameglijo vizijo bolj naravnih pojavov. Zaradi tega Cordelia predlaga, da ga ljubi kot hčerko, kar pomeni, spet brezpogojno. Vendar se zanaša na svoja dejanja, da dokaže svoje besede; medtem pa se Regan in Goneril zavežeta, da ga bosta nagajala, kar je privlačno za Learjeve družbene in manj »naravno informirane« nagone. Na enak način se Lear lomi, ko ga Reganin stjuard Oswald imenuje "oče moje dame", namesto "kralj", zavrača pavšalino družinsko in naravno poimenovanje, ne pa socialno. Na koncu predstave pa se je Lear spoznal z nevarnostmi, da bi preveč zaupali v družbo, in joka, ko je Cordelijo našel mrtvo: "Kajti ko sem moški, mislim, da je ta dama / da bo moj otrok Cordelia" (akt 5, scena 1).

Gloucester je še en lik, ki je metaforično slep. Navsezadnje sodi po Edmundovem mnenju, da Edgar namerava uzurpirati njega, ko je pravzaprav Edmund lažnivec. Njegova slepota postane dobesedna, ko ga Regan in Cornwall mučita in zatisneta oči. V istem smislu je slep za škodo, ki jo je povzročil s tem, ko je izdal svojo ženo in spal z drugo žensko, ki je rodila njegovega nezakonskega sina Edmunda. Zaradi tega se prvi prizor odpre z Gloucesterjem, ki draži Edmunda zaradi njegove nelegitimnosti, teme, ki je očitno zelo občutljiva za pogosto zavrtenega mladeniča.