Robert G. Ingersoll, ameriški pridigar svobode

Robert Ingersoll se je rodil v Dresdnu v New Yorku. Njegova mati je umrla, ko je bil star le tri leta. Njegov oče je bil a Kongresni minister, držijo kalvinistične teologije in tudi gorečega ukinjanja. Po smrti Robertove matere se je preselil po Novi Angliji in na Srednjem zahodu, kjer je na številnih kongregacijah zasedal ministrske položaje in se pogosto gibal.

Ker se je družina tako zelo selila, je bilo mlado Robertovo izobraževanje večinoma doma. Veliko je bral in z bratom študiral pravo.

Leta 1854 je bil v sodnico sprejet Robert Ingersoll. Leta 1857 si je dom ustvaril Peoria v Illinoisu. Tam je z bratom odprl odvetniško pisarno. Razvil je ugled odličnosti v poskusnem delu.

Znan po: priljubljen predavatelj v zadnjem 19. stoletju o svobodomiselnosti, agnosticizmu in socialni reformi

Termini: 11. avgust 1833 - 21. julij 1899

Poznan tudi kot: Veliki agnostik, Robert Green Ingersoll

Na volitvah leta 1860 je bil Ingersoll demokrat in podpornik Stephen Douglas. Neuspešno je kandidiral za Kongres leta 1860 kot demokrat. Toda bil je, tako kot njegov oče, nasprotnik institucije suženjstva in je svojo zvestobo preusmeril na

Poročil se je leta 1862. Oče Eve Parker je bil ateist, ki se je samo izogibal, z malo religije. Sčasoma sta z Eva dobila dve hčerki.

Ko se je začela državljanska vojna, se je Ingersoll prijavil. Poveljnik za polkovnika je bil poveljnik 11^th Konjička Illinois Z enoto je služil v več bitkah v dolini Tennesseeja, tudi pri Shiloh 6. in 7. aprila 1862.

Decembra 1862 so konfederati zasedli Ingersola in številne njegove enote in zaprli. Ingersoll je med drugim dobil možnost izpustitve, če je obljubil, da bo zapustil vojsko, junija 1863 pa je odstopil in bil odpuščen iz službe.

Po koncu državljanske vojne, ko se je Ingersoll vrnil v Peorijo in svojo pravno prakso, je postal aktiven v radikalnem krilu Republikanske stranke, ki je demokrate krivil za Uboj Lincolna.

Guverner Richard Oglesby je Ingersola imenoval za generalnega državnega tožilca za zvezno državo Illinois, za katerega se je potegoval. Služil je od 1867 do 1869. To je bil edini čas, ko je opravljal javno funkcijo. Razmišljal je o kandidaturah za kongres v letih 1864 in 1866 in za guvernerja leta 1868, vendar ga je pomanjkanje verske vere zadržalo.

Ingersoll se je začel identificirati s svobodomiselnostjo (z namenom oblikovanja prepričanj raje ne z versko avtoriteto in pismom), leta 1868 pa je o tej temi predstavil svoje prvo javno predavanje. Zagovarjal je znanstveni svetovni nazor, vključno z idejami Charles Darwin. Ta verska nepripadnost je pomenila, da se ni mogel uspešno kandidirati za svojo funkcijo, vendar je uporabil svoje veliko oratorijsko znanje, da bi govoril v podporo drugim kandidatom.

Dolga leta je z bratom prakticiral pravo, sodeloval je tudi v novi republikanski stranki. Leta 1876 kot podpornik kandidatk James G. Blaine, so ga na republiški nacionalni konvenciji pozvali, naj poda govor o nominaciji za Blaina. Podpiral je Rutherford B. Hayes ko je bil nominiran. Hayes je poskušal Ingersola imenovati za diplomatsko službo, vendar so verske skupine protestirale in Hayes je odstopil.

Po tej konvenciji se je Ingersoll preselil v Washington, D.C., in svoj čas razdelil med svojo razširjeno pravno prakso in novo kariero na predavalnem krogu. Bil je priljubljen predavatelj večino naslednjega četrt stoletja in je s svojimi ustvarjalnimi argumenti postal vodilni predstavnik ameriškega sekularističnega svobodomiselnega gibanja.

Ingersoll je veljal za agnostika. Medtem ko je verjel, da Bog, ki je odgovarjal na molitve, ne obstaja, je podvomil tudi, ali je sploh mogoče vedeti obstoj druge vrste božanstva in obstoj zagrobnega življenja. V odgovoru na vprašanje intervjuvalca iz filadelfijskega časopisa leta 1885 je dejal: "Agnostik je ateist. Ateist je agnostik. Agnostic pravi: „Ne vem, vendar ne verjamem, da obstaja bog.“ Ateist pravi isto. Pravoslavni kristjan pravi, da ve, da obstaja Bog, mi pa vemo, da ne ve. Ateist ne more vedeti, da Bog ne obstaja. "

Kot je bilo običajno v tistem času, ko so bili tuji potujoči predavatelji glavni vir javne zabave v majhnih mestih in velikih, je dal vrsto predavanj, ki so bila vsaka večkrat ponovljena in kasneje objavljena v pisanje. Eno njegovih najbolj znanih predavanj je bilo »Zakaj sem agnotik«. Pozvan je bil drug, ki je podrobno opisal kritiko dobesednega branja krščanskih spisov "Nekatere Mojzesove napake." Drugi znani naslovi so bili "Bogovi", "Heretiki in junaki", "Mit in čudež", "O Sveti Bibliji" in "Kaj moramo storiti Shranjeno? "

Govoril je tudi o razumu in svobodi; drugo priljubljeno predavanje je bilo "Individualnost". Imenovalec Lincolna, ki je za Lincolnovo smrt krivil demokrate, je Ingersoll spregovoril tudi o Lincolnu. Pisal in govoril o Thomasu Paineju, ki ga je Theodore Roosevelt imenovano "umazani mali ateist." Ingersoll je naslovil predavanje o Paineju: "Če ga izpustimo, zgodovine svobode ni mogoče napisati."

Kot odvetnik je ostal uspešen, s slovesom za zmagovalne zadeve. Kot predavatelj je našel pokrovitelje, ki so financirali njegove nadaljnje nastope in je bil velik žreb za občinstvo. Za honorarje je prejel kar 7000 USD. Na enem predavanju v Chicagu se je izkazalo, da si ga je ogledalo 50.000 ljudi, čeprav se je lokacija morala obrniti 40.000, saj dvorana ne bi imela toliko. Ingersoll je govoril v vseh zveznih zveznih državah, razen v Severni Karolini, Misisipiju in Oklahomi.

S svojimi predavanji si je prislužil veliko verskih sovražnikov. Pridigarji so ga zanikali. Njegovi nasprotniki so ga včasih imenovali "Robert Injuresoul". Časopisi so podrobno poročali o njegovih govorih in sprejemu le-teh.

Da je bil sin razmeroma slabega ministra in si je pomagal do slave in bogastva, je bilo del njegove javne osebnosti, priljubljene podobe časa samozvanega, samoizobraženega Američana.

Ingersoll, ki je bil prej v življenju odpravnik, je bil povezan s številnimi vzroki za socialno reformo. Ena ključnih reform, ki jih je promoviral, je bila pravice žensk, vključno s zakonita uporaba kontracepcije, volilne pravice ženskin enako plačilo za ženske. Očitno je bil tudi njegov odnos do žensk del njegove zakonske zveze. Bil je velikodušen in prijazen do svoje žene in dveh hčera, nočejo igrati takratne skupne vloge zapovednega patriarha.

Zgodnji pretvornik v Darvinizem in evoluciji v znanosti, je Ingersoll nasprotoval socialni darvinizem, teorija o tem, da so bili nekateri "manjvredni" in da so njihova revščina in težave izvirali iz te manjvrednosti. Cenil je razum in znanost, pa tudi demokracijo, vrednote posameznika in enakost.

Vpliv na Andrew Carnegie, Ingersoll je promoviral vrednost filantropije. Med svoj večji krog je štel take ljudi kot Elizabeth Cady Stanton, Frederick Douglass, Eugene Debs, Robert La Follette (čeprav Debs in La Follette niso bili del Ingersollove ljubljene republikanske zabave), Henry Ward Beecher (ki ni delil Ingersollovega verskega pogleda), H. L. Mencken, Mark Twain, in igralec bejzbola "Wahoo Sam" Crawford.

V zadnjih petnajstih letih se je Ingersoll z ženo preselil na Manhattan, nato v Dobbs Ferry. Medtem ko je sodeloval na volitvah leta 1896, je njegovo zdravje začelo propadati. Upokojil se je iz zakona in predavanja ter umrl, verjetno zaradi nenadnega srčnega infarkta, leta 1899 v Dobbs Ferryju v New Yorku. Njegova žena mu je bila ob strani. Kljub govoricam ni nobenih dokazov, da bi na smrtni postelji odkrito verjel svojim božanstvom.

Ukazal je velike honorarje od govora in se dobro odrekel kot odvetnik, vendar ni pustil velikega bogastva. Včasih je izgubljal denar pri naložbah in kot darila sorodnikom. Veliko je daroval tudi svobodomiselnim organizacijam in vzrokom. New York Times je celo videl, da je v njihovi osmrtnici omenil njegovo velikodušnost, kar pomeni, da je bil s svojimi sredstvi neumen.

"Sreča je edino dobro. Čas za srečo je zdaj. Kraj za srečo je tukaj. Način, kako biti srečen, je, da tako naredimo druge. "

"Vse religije so v neskladju z duševno svobodo."

"Roke, ki pomagajo, so boljše od ustnic, ki molijo."

„Naša vlada bi morala biti povsem in povsem posvetna. Verska stališča kandidata ne bi smela biti popolnoma na vidiku. "

"Vljudnost je sonček, v katerem raste vrlina."

"Kakšna je svetloba za oči - kaj je zrak za pljuča - kaj je ljubezen do srca, svoboda je človekova duša."

»Kako reven bi bil ta svet brez svojih grobov, brez spominov na svoje mogočne mrtve. Samo brezglasni govorijo večno. "

"Cerkev je bila vedno pripravljena zamenjati zaklade na nebesih za denar."

"V veliko veselje je izginiti strahopet iz src moških žensk in otrok. Pozitivno veselje je, da ugasnemo peklenske požare. "

„Molitev, ki mora imeti za sabo top, je bolje, da je nikoli ne izgovarjamo. Odpuščanje ne bi smelo biti v partnerstvu s strelom in granatami. Ljubezni ni treba nositi nožev in revolverjev. "

"Živel bom po standardu razuma, in če me bo razmišljanje v skladu z razumom popeljalo v pogubo, bom šel v pekel s svojim razumom, namesto v nebesa brez njega."

• Clarence H. Cramer. Royal Bob. 1952.
• Roger E. Greeley. Ingersoll: Nesmrtni nevernik. 1977.
• Robert G. Ingersoll. Dela Roberta G. Ingersoll. 12 vol. 1900.
• Orvin Prentiss Larson. Ameriški nevernik: Robert G. Ingersoll. 1962.
• Gordon Stein. Robert G. Ingersoll, kontrolni seznam. 1969.
• Eva Ingersoll Wakefield. Pisma Roberta G. Ingersoll. 1951.