Vodnik za začetnike protestantske reformacije

Reformacija je bila razkol v latinskokrščanski cerkvi, ki jo je pobral Luther leta 1517 in se je razvijalo veliko drugi v naslednjem desetletju - kampanjo, ki je ustvarila in uvedla nov pristop k krščanski veri 'Protestantizem. " Ta razkol ni bil nikoli ozdravljen in na videz ni verjetno, toda o cerkvi ne mislite, da je razdeljen med starejšimi katoličani in novim protestantizmom, ker obstaja ogromno protestantskih idej in poganjki.

V zgodnji 16. stoletje, zahodna in srednja Evropa sta sledila latinski cerkvi na čelu s papežem. Medtem ko je religija prežela življenje vseh v Evropi - četudi se revni osredotočajo na religijo kot način za izboljšanje iz dneva v dan vprašanj in bogatih z izboljšanjem zagrobnega življenja - bilo je široko nezadovoljstvo s številnimi vidiki cerkve: na njeni napihnjen birokracija, zaznali aroganco, strahospoštovanje in zlorabe moči. Razširjeno je bilo tudi soglasje, da je treba cerkev preoblikovati, da bi jo vrnili v čistejšo in natančnejšo obliko. Čeprav je bila cerkev zagotovo ranljiva za spremembe, se je malo strinjalo, kaj je treba storiti.

A množično razdrobljeno reformno gibanje s poskusi papeža na vrhu do duhovnikov na dnu je še potekalo, vendar napadi so se ponavadi osredotočili le na en vidik naenkrat, ne na celotno cerkev, lokalna narava pa je vodila le k lokalnemu uspeh. Morda je bila glavna barva za spremembo prepričanje, da cerkev še vedno ponuja edino pot do odrešenja. Potrebno je bilo za množične spremembe teolog / argument, ki bi lahko prepričal množico ljudi in duhovnikov da ustaljene cerkve ne bi potrebovali, da bi jih rešili, kar je omogočilo, da se reforma izvaja nenadzorovano od prejšnjih zvestobe. Martin Luther je predstavil prav takšen izziv.

Leta 1517 Luther, profesor teologije, se je razjezil nad prodajo popuščanja in proti njim izdelal 95 tez. Zasebno jih je poslal prijateljem in nasprotnikom in jih je, kot kaže legenda, prikoval na vrata cerkve, kar je običajna metoda za začetek razprave. Te teze so bile kmalu objavljene in dominikanci, ki so prodali veliko popuščanj, so pozvali k sankcijam proti Luterju. Ko je papeštvo sodilo v sodbo in ga pozneje obsodilo, je Luther ustvaril močno delo, ki je padlo nazaj na Sveto pismo, da bi izzvali obstoječo papeško avtoriteto in premislili naravo celote cerkev.

Lutrove ideje in slog pridiga osebno so se kmalu razširili, deloma med ljudmi, ki verjamejo vanj, deloma pa med ljudmi, ki jim je bilo preprosto všeč njegovo nasprotovanje cerkvi. Številni pametni in nadarjeni pridigarji po Nemčiji so prevzeli nove ideje, poučevali in jim dodajali hitreje in uspešnejše, kot bi jih lahko cerkev sledila. Še nikoli prej toliko duhovščine ni prešlo na novo vero, ki je bilo tako drugačno in so sčasoma izzivali in nadomestili vsak pomembnejši element stare cerkve. Kmalu za Lutherjem je švicarski pridigar z imenom Zwingli ustvaril podobne ideje, s čimer je začel s tem povezano švicarsko reformacijo.

1. Duše so bile rešene brez kroga pokore in spovedi (kar je bilo zdaj grešno), ampak z vero, učenjem in božjo milostjo.
2. Pismo je bila edina avtoriteta, ki se je učila v ljudskem jeziku (lokalni jezik revnih).
3. Nova cerkvena struktura: skupnost vernikov, osredotočena okoli pridigarja, ki ne potrebuje centralne hierarhije.
4. Oba zakramenta, omenjena v Svetih spisih, sta bila ohranjena, čeprav spremenjena, ostalih pet pa je bilo poslabšanih.

Skratka, zapleteno, drago, organizirano cerkev z pogosto odsotnimi duhovniki je nadomeščala stroga molitva, bogoslužje in lokalna pridiganja, ki so se zvrstili tako z laiki kot s teologi.

Reformacijsko gibanje so sprejeli laiki in sile, ki so se združili s svojimi političnimi in družbenimi težnjami, da bi dosegli velike spremembe na vsem osebna raven - ljudje, ki so se spreobrnili - na najvišji doseg oblasti, kjer so mesta, pokrajine in cela kraljestva uradno in centralno uvedla novo cerkev. Potrebne so bile vladne akcije, saj reformirane cerkve niso imele osrednje pristojnosti za razpustitev stare cerkve in vzgojo novega reda. Postopek je bil nenavaden - z veliko regionalnimi spremembami - in se izvajal v desetletjih.

Zgodovinarji še vedno razpravljajo o razlogih, zakaj so se ljudje in vlade, ki so se odzvale na njihove želje, lotili 'protestantskega' razloga (ko so reformatorji postali znano), vendar je verjetno kombinacija, ki vključuje zaseg zemlje in moči stare cerkve, pristno prepričanje v novo sporočilo, "laskanje" laikov na prvič vključeni v versko razpravo in v svojem jeziku, s čimer odvračajo odklonjenje cerkve in svobodo pred staro cerkvijo omejitve.

Reformacija se ni zgodila brezkrvno. Bil je vojaški spopad v cesarstvu preden je bila sprejeta naselitev, ki je dovoljevala staro cerkev in protestantsko čaščenje, medtem ko je Francijo razdelila "vojne religije", je bilo usmrčenih več deset tisoč. Tudi v Angliji, kjer je bila ustanovljena protestantska cerkev, so bili obe strani preganjani kot stara cerkev Kraljica Marija vladali med protestantskimi monarhi.

Soglasje, ki je privedlo do tega, da so bogoslovci in laiki oblikovali reformirane cerkve, so se kmalu porušile, ko so se pojavile razlike med vsemi strankami, nekateri reformatorji so vedno bolj naraščali skrajno in ločeno od družbe (kot so anabaptisti), kar vodi v njihovo preganjanje, do politične strani, ki se razvija od teologije in zagovarja novo vrstni red. Kot ideje o tem, kaj naj bi reformirala cerkev, bi se morale razvijati, zato so se spopadle s tem, kar so si vladarji želeli in med seboj: množico vsi reformatorji, ki so ustvarili svoje lastne ideje, so privedli do vrste različnih veroizpovedi, ki so si pogosto nasprotovala, kar je povzročilo več konflikt. Ena od teh je bila 'kalvinizem', drugačna interpretacija protestantske misli, kot jo je imel Luther, ki je v mnogih krajih sredi do konca šestnajstega stoletja na mnogih mestih nadomestila 'staro' mišljenje. To so poimenovali „Druga reformacija“.

Kljub željam in dejanjem nekaterih starih cerkvenih vlad in papeža se je protestantizem trajno uveljavil v Evropi. Ljudje so bili prizadeti tako na globoki osebni kot na duhovni ravni, pri iskanju nove vere, pa tudi na družbeno-politični, ker so k ustaljenemu redu dodali povsem novo delitev slojev. Posledice in težave reformacije ostajajo še danes.