Darovanje Konstantina

Darovanje Konstantina (Donatio Constantini ali včasih samo Donatio) je ena najbolj znanih ponaredkov v evropski zgodovini. Je srednjeveški dokument, za katerega se zdi, da je bil napisan v začetku četrtega stoletja, v katerem so navedena velika zemljišča in sorodne površine politična moč, pa tudi verska avtoriteta papežu Silvesterju I (oblast 314 - 335 CE) in njegovemu nasledniki. Po pisanju je imel majhen takojšen vpliv, vendar je s časom postal močnejši vpliv.

Nismo prepričani, kdo je ponaredil donacijo, vendar se zdi, da je bilo približno 750-800 CE napisano v latinici. Morda je povezano s kronanjem Pippina Kratkega leta 754 CE ali velikim velikim cesarskim kronanjem Charlemagne leta 800 CE, vendar bi z lahkoto pomagali papeškim poskusom izpodbijati duhovne in posvetne interese Bizanca v Italiji. Med bolj priljubljenimi stališči je donacija nastala sredi osmega stoletja na prošnjo papeža Štefana II, da bi pomagala pri pogajanjih s Pepinom. Ideja je bila, da je papež odobril prenos velike srednjeevropske krone iz dinastije Merovingov na karolingovce in vrnitev pa Pepin ne bi samo dal papeštvu pravic do italijanskih dežel, ampak bi dejansko "obnovil" tisto, kar je bilo davno pred tem Konstantin. Kaže, da so govorice o donaciji ali kaj podobnega potovale po ustreznih delih Evrope od šestega stoletja, in kdorkoli jo je ustvaril, ustvarja nekaj, kar ljudje pričakujejo obstajajo.

Donacija se začne s pripovedjo: Sylvester, ki naj bi ga ozdravil Rimski cesar Konstantin gobavosti, preden je slednji podprl Rim in papeža kot srce cerkve. Nato preide v podeljevanje pravic, "darovanje" cerkvi: papež je postal vrhovni verski vladar mnogih velikih prestolnice - vključno z novo razširjenim Carigradom - in dobil nadzor nad vsemi deželami, ki so jih cerkve dobile po Konstantinovem cesarstvo. Papež dobi tudi cesarsko palačo v Rimu in zahodno cesarstvo ter možnost imenovanja vseh kraljev in cesarjev, ki tam vladajo. Če je bilo to res, je to, da je papeštvo imelo zakonito pravico, da na velikem območju Italije vlada posvetno, kar je storilo v srednjeveškem obdobju.

Kljub temu, da vsebuje tako veliko korist papeštvu, se zdi, da je bil dokument pozabljen v deveti in deseti stoletja, ko so se borili boji med Rimom in Carigradom nad tem, kdo je nadrejen, in kdaj bi bila donacija koristno. Donacija je bila sredi enajstega stoletja šele na koncu Leva IX navedena kot dokaz in od potem je postalo običajno orožje v boju med cerkvijo in posvetnimi vladarji, da bi jih izklesali moč. Njegova legitimnost je bila le redko podvomjena, čeprav so bili glasovi nasprotnikov.

Leta 1440 a Renesančni humanist Valla je objavil delo, ki je donacijo podrlo in jo preučilo: „Razgovor o ponarejanju domnevnih Donacija Konstantina. " Valla je uporabila besedilno kritiko in zanimanje za zgodovino in klasiko, ki sta se v Rusiji tako uveljavila the Renesansa da med številnimi kritikami in v napadalnem slogu pokažemo, da danes akademiki ne moremo šteti, da donacija ni bila napisana v četrtem stoletju. Ko je Valla objavil svoj dokaz, je bilo donacijo vse bolj videti kot ponarejanje in cerkev se na to ni mogla zanesti. Vallov napad na donacijo je pomagal pri spodbujanju humanističnega študija in je na nek način pripomogel k temu Reformacija.