Ženska mistika se spominja kot knjige, ki je "začela" žensko gibanje in Feminizem iz šestdesetih let prejšnjega stoletja v Združenih državah. Toda kakšna je definicija ženskega mistika? Kaj se je zgodilo Betty Friedan opisati in analizirati v njeni uspešnici iz leta 1963?
Znani ali Znani narobe razumljeni?
Tudi ljudje, ki niso brali Ženska mistika pogosto ga lahko prepoznamo kot knjigo, ki je opozorila na množično nesrečo žensk, ki se trudijo prilegati medijsko idealizirani podobi "srečne primestne gospodinje". Knjiga je preučila vlogo ženskih revij, freudovsko psihologijo in izobraževalne ustanove pri omejevanju ženskih življenjskih možnosti. Betty Friedan je odvrnila zaveso v družbi, ki si prizadeva za razširjeno mistiko. Ampak točno kaj je izpostavila?
Opredelitev ženskega mistika
Ženska mistika je lažna ideja, da je ženska ženska "Vloga" v družbi biti žena, mati in gospodinja - nič drugega. Mistika je umetna ideja ženskosti, ki pravi, da je poklicna pot in / ali izpolnitev osebnega potenciala nekako v nasprotju z vnaprej določeno vlogo žensk. Mistika je v nenehnem prepiranju slik domače-vzgojiteljice in matere, ki spoštujejo vrlino vodenja hiše in vzgoje otrok kot bistvenega pomena ženskosti, hkrati pa kritizira "moškost" žensk, ki želijo početi druge stvari, bodisi z ali namesto z mistično odobrene dolžnosti.
V Besedi Friedan Besede
"Ženska mistika pravi, da je najvišja vrednota in edina zaveza žensk uresničevanje lastne ženskosti," Betty Friedan je napisala v Ženska mistikaDrugo poglavje, "Junakinja vesele gospodinje."
Pravi, da je bila velika napaka zahodne kulture skozi večino njene zgodovine podcenjevanje te ženskosti. Pravi, da je ta ženskost tako skrivnostna in intuitivna ter blizu nastanka in izvora življenja, da ga človeška znanost nikoli ne bo mogla razumeti. Toda kakorkoli poseben in drugačen ni v ničemer slabši naravi človeka; morda je v določenih pogledih celo boljši. Napaka, pravi mistika, je temelj ženskih težav v preteklosti v tem, da ženske zavidajo moškim, ženske so poskušale biti kot moški, namesto da sprejmejo svojo naravo, ki lahko najde uresničitev samo v spolni pasivnosti, moški prevladi in negovanju materinega ljubezen. (Ženska mistika, New York: W.W. Norton 2001 broširana izdaja, str. 91-92)
Ena večjih problem je bilo, da je mistika ženskam povedala, da gre za nekaj novega. Namesto tega, kot je leta 1963 zapisala Betty Friedan, je "nova podoba, ki jo ta mistika daje ameriškim ženskam, stara podoba:" Poklic: gospodinja. "(Str. 92)
Izumljanje staromodne ideje
Novi mistik je bil končni cilj biti mati-gospodinja in ne priznati žensk (in moški) bi se lahko osvobodili s sodobnimi aparati in tehnologijo iz številnih prejšnjih domačih laboratorijev stoletja. Ženske prejšnjih generacij morda niso imele druge možnosti, kot da preživijo več časa za kuhanje, čiščenje, pranje in nošenje otrok. Zdaj, sredi 20. stoletja ameriškega življenja, je namesto dovoljevanja ženskam, da delajo kaj drugega, vstopila mistika in naredila to podobo:
"V religijo, vzorec, po katerem morajo zdaj vse ženske živeti ali zanikati svojo ženskost." (str. 92)
Zavračanje mistike
Betty Friedan je znala presekati sporočila ženskih revij in njihov poudarek na nakupu več gospodinjskih izdelkov, a samoizpolnjujoča prerokba namenjen ohranjanju žensk v izmišljeni vlogi. Analizirala je tudi freudovsko analizo in načine, kako so bile ženske krivili za lastno nesrečo in neizpolnjenost. Prevladujoča pripoved jim je povedala, da preprosto ne izpolnjujejo mističnih standardov.
Ženska mistika prebudila številne bralce do spoznanja, da je podoba matere višjega srednjega sloja, primestnega domačinke in matere, ki se širi po deželi, lažna ideja, ki škodi ženskam, družinam in družbi. Mistika je vsem zanikala prednosti sveta, v katerem bi lahko vsi ljudje delali v največji možni meri.