Ibn Khaldun Dosežki in profil

Ibn Khaldun je pomembna osebnost Srednjeveška zgodovina.

Druga imena: Ibn Khaldun je bil znan tudi kot Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Khaldun.

Pomembni dosežki: Ibn Khaldun je bil znan po razvoju ene najzgodnejših nereligioznih filozofij zgodovine. Na splošno velja za največjega arabskega zgodovinarja in tudi za oče sociologije in zgodovino.

Poklici:

• Filozof
• Pisatelj in zgodovinar
• Diplomat
• Učitelj

Kraji bivanja in vpliv:

• Afrika
• Iberija

Rojen: 27. maja 1332
Umrl: 17. marec 1406 (nekaterih referenc je 1395)

"Kdor najde novo pot, je potek poti, čeprav morajo sled spet najti drugi; in tisti, ki hodi daleč pred svojimi sodobniki, je vodja, čeprav mineva stoletja, preden so ga prepoznali kot takega. "

Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Khaldun je izhajal iz slavne družine in je v mladosti užival odlično izobrazbo. Oba njegova starša sta umrla, ko je Črna smrt leta 1349 prizadela Tunis.

Pri 20 letih je dobil delovno mesto na dvoru v Tunisu in kasneje postal tajnik maroškega sultana v Fezu. V poznih 1350-ih so ga zaradi suma sodelovanja v uporu zaprli za dve leti. Potem ko ga je izpustil in napredoval novi vladar, mu je spet padlo naklonjenost in odločil se je, da bo odšel v Granado. Ibn Khaldun je služil muslimanskemu vladarju Granade v Fezu, granadski premier Ibn al-Khatib pa je bil znan pisatelj in dober prijatelj Ibn Khaldun.

Leto pozneje so ga poslali v Seviljo, da bi s kastiljskim kraljem Pedrom I sklenil mirovno pogodbo, ki ga je obravnaval z veliko velikodušnostjo. Vendar je spletka dvignila grdo glavo in širile so se govorice o njegovi nelojalnosti, kar je negativno vplivalo na njegovo prijateljstvo z Ibn al-Khatibom. Vrnil se je v Afriko, kjer je z nesrečno pogostostjo menjal delodajalce in služboval na različnih upravnih mestih.

Leta 1375 je Ibn Khaldun s plemenom Awlad 'Arif poiskal zatočišče pred burno politično sfero. Njega in njegovo družino so nastanili v gradu v Alžiriji, kjer je štiri leta pisal Muqaddimah.

Bolezen ga je odvlekla nazaj v Tunis, kjer je nadaljeval s pisanjem, dokler težave s sedanjim vladarjem niso spodbudile, da je še enkrat odšel. Preselil se je v Egipt in sčasoma zasedel učiteljsko mesto na kolegiju Quamhiyyah v Kairu, kjer je pozneje postal glavni sodnik obreda Maliki, enega od štirih priznanih obredov sunitskega islama. Naloge sodnika je vzel zelo resno - morda preveč resno za strpne Egipčane in njegov mandat ni trajal dolgo.

V času Egipta se je Ibn Khaldun lahko romal v Meko in obiskal Damask in Palestino. Razen enega incidenta, v katerem je bil prisiljen sodelovati v palačarskem uporu, je bilo njegovo življenje dokaj mirno - dokler Timur napadel Sirijo.

Novi egiptovski sultan Faraj je šel srečati Timurja in njegove zmagovite sile, Ibn Khaldun pa je bil med znamenitji, ki jih je vzel s seboj. Ko se je vojska Mamluk vrnila v Egipt, so zapustili Ibn Khaldun v obleganem Damasku. Mesto je padlo v veliko nevarnost in mestni voditelji so začeli pogajanja s Timurjem, ki je zaprosil za srečanje z Ibn Khaldunom. Slavnega učenjaka so z vrvmi spustili nad mestnim obzidjem, da bi se pridružil osvajalcu.

Ibn Khaldun je v Timurjevi družbi preživel skoraj dva meseca, ki so ga obravnavali spoštljivo. Študent je svoja leta nabranega znanja in modrosti izkoristil, da je očaral srditega osvajalca, in ko je Timur zaprosil za opis Severne Afrike, mu je Ibn Khaldun dal popolno pisno poročilo. Bil je priča vrečah Damaska ​​in požaru velike džamije, vendar je lahko sebi in drugim egipčanskim civilistom zagotovil varen prehod iz propadajočega mesta.

Na poti domov iz Damaska, obremenjenega s Timurjem, je Ibn Khaldun oropal in odvzel beduinski bend. Z največjimi težavami se je odpravil na obalo, kjer ga je ladja, ki je pripadala rumunskemu sultanu, prevažala veleposlanika pri egiptovskem sultanu, odpeljala v Gazo. Tako je vzpostavil stik z rastočim Otomanskim cesarstvom.

Preostanek potovanja Ibn Khaldun in v resnici tudi preostanek njegovega življenja je bilo razmeroma nemoteno. Umrl je leta 1406 in bil pokopan na pokopališču pred eno glavnih vrat v Kairu.

Najpomembnejše delo Ibna Khalduna je Muqaddimah. V tem "uvodu" v zgodovino je razpravljal o zgodovinskih metodah in postavil potrebna merila za razlikovanje zgodovinske resnice od napake. The Muqaddimah velja za eno najbolj fenomenalnih del o filozofiji zgodovine, ki je bila kdaj napisana.

Ibn Khaldun je napisal tudi dokončno zgodovino muslimana Severna afrika, pa tudi opis njegovega prireditvenega življenja v avtobiografiji z naslovom Al-ta'rif bi Ibn Khaldun.

Biografije

• Ibn Khaldun njegovo življenje in delo M. A. Enan
• Ibn Khaldun: Zgodovinar, sociolog in filozof Nathaniel Schmidt

Filozofska in sociološka dela

• Ibn Khaldun: Esej v reinterpretaciji (arabska misel in kultura) Aziza Al-Azmeha
• Ibn Khaldun in islamska ideologija (mednarodne študije v Sociologija in Socialna antropologija) uredil B. Lawrence
• Družba, država in urbanizem: Ibn Khaldunova sociološka misel Fuada Baalija
• Družbene ustanove: Ibn Khaldunova socialna misel Fuada Baalija
• Filozofija zgodovine Ibna Khalduna - Študija Muhsina Mahdija v filozofski fundaciji znanosti o kulturi

Dela Ibna Khalduna

• Muqaddimah Ibn Khaldun; prevedel Franz Rosenthal; uredil N. J. Dowood
• Arabska filozofija zgodovine: Izbor iz prolegomena Ibna Khalduna iz Tunisa (1332-1406) Ibn Khalduna; prevedel Charles Philip Issawi