Po vsem svetu je v obdobju od šestega do štirinajstega stoletja javnosti kot pisateljice prišlo nekaj žensk. Tu je veliko takih, ki so naštete v kronološkem zaporedju. Nekatera imena so morda znana, vendar boste verjetno našli nekatera, ki jih prej niste poznali.
V času preroka Mohameda, ki se je spreobrnila v islam, njene pesmi govorijo predvsem o smrti njenih bratov v bitkah pred prihodom islama. Tako je znana kot pesnica islamske ženske in kot primer predislamske arabske literature.
Rabi'ah al-'Adawiyyah iz Basre je bil sufijski svetnik, asket, ki je bil tudi učitelj. Tisti, ki so o njej pisali v prvih nekaj sto letih po njeni smrti, so jo predstavljali kot model islamskega znanja in mistične prakse ali kritika človečnosti. Od njenih pesmi in spisov, ki so preživeli, je nekaj Maryam iz Bašre (njena učenka) ali Rabi'ah bint Isma'il iz Damaska.
Žena Bernarda iz Septimanije, ki je bil boter Luja I (kralja Francije, svetega rimskega cesarja) in ki je postal vpletena v državljansko vojno proti Louisu, je Dhuoda ostala sama, ko sta od svojega moža odpeljala dva otroka njo. Sinovoma je poslala pisno zbirko nasvetov in citatov iz drugih spisov.
Murasaki Shikibu je zaslužna za pisanje prvega romana na svetu, ki temelji na njenih letih kot spremljevalec na japonskem cesarskem dvoru.
Trotula je bilo ime, ki ga je dobila srednjeveška medicinska zbirka besedil, avtorstvo vsaj nekaterih besedil pa pripisuje ženski zdravnici Troti, včasih imenovani tudi Trotula. Besedila so bila stoletja pravila za vodenje ginekološke in porodniške prakse.
Njena mati je bila Irene Ducas, njen oče pa bizantinski cesar Aleksij I Komnen. Po očetovi smrti je dokumentirala njegovo življenje in kraljevanje v 15-zvezni zgodovini, napisani v grščini, ki je vsebovala tudi informacije o medicini, astronomiji in doseženih ženskah iz Bizanca.
Budistka severne Kitajske (zdaj Shandong) z literarnimi starši je med dinastijo Song pisala lirično poezijo in skupaj z možem zbirala starine. Med Jin (Tartar) invazijo sta z možem izgubila večino svojega premoženja. Nekaj let pozneje je njen mož umrl. Končala je priročnik o starinah, ki ga je začel njen mož, in ji dodala spomine na svoje življenje in poezijo. Večina njenih pesmi - 13 zvezkov v času njenega življenja - je bila uničenih ali izgubljenih.
Nemška redovnica, ki je pesmi pisala o letih 1120-1125, je spise Frau Ava prva v nemščini ženska, katere ime je znano. O njenem življenju je malo znanega, le da se zdi, da je imela sinove in je morda živela kot zapuščena znotraj cerkve ali samostana.
Verski vodja in organizator, pisatelj, svetovalec in skladatelj (Kje je dobila čas za vse to ???), je Hildegard Von Bingen najstarejši skladatelj, čigar življenjska zgodovina je znana.
Nemška benediktinka, katere mati je bila nečakinja münstrskega škofa Ekberta, je videla Elisabeth Schönau vizije, ki se začnejo pri 23 letih, in verjel, da naj bi razkrila moralne nasvete in teologijo teh vizije. Njene vizije so zapisale druge redovnice in njen brat, imenovan tudi Ekbert. Poslala je tudi nasvetna pisma triierskemu škofu in se dopisovala z Hildegard iz Bingena.
Herrad iz Landsberga, znan kot znanstvenik in tudi pisatelj, je bil nemški opat, ki je napisal knjigo o znanosti, imenovano Vrt užitkov (v latinici, Hortus Deliciarum). Postala je redovnica v samostanu v Hohenbergu in sčasoma postala opatinja skupnosti. Tam je Herrad pomagal najti in služiti v bolnišnici.
O ženski, ki je pisala kot Marie de France, je malo znanega. Verjetno je pisala v Franciji in živela v Angliji. Nekateri menijo, da je bila del gibanja "dvorne ljubezni", povezanega s sodiščem v Ljubljani Eleanor Akvitanije pri Poitiersu. Njen lais so bile morda prve iz tega žanra, izdala pa je tudi basni po Eesopu (za katere je trdila, da so iz prevoda kralja Alfreda).
A Beguine in srednjeveški mistik, ki je postal cistercijanska nuna, je napisala žive opise svojih videnj. Njena knjiga se imenuje Tečeča svetloba božja in je bil pozabljen skoraj 400 let, preden so ga v 19. stoletju ponovno odkrili.
Znana je po Ben no Naishi nikki, pesmi o njenem času na dvoru japonskega cesarja Go-Fukakusa, otroka, skozi njegovo odrekanje. Hči slikarke in pesnice, njeni predniki so vključevali tudi več zgodovinarjev.
V 20. stoletju je bil rokopis francoske literature opredeljen kot delo Marguerite Porete. A Beguine, je pridigala svoje mistično videnje cerkve in o njej pisala, čeprav ji je škof v Cambrai grozil z izobčenjem.
Zapisal Julian iz Norwicha Razodetja božanske ljubezni posneti njene vizije o Kristusu in križanju. Njeno dejansko ime ni znano; Julian izhaja iz imena lokalne cerkve, kjer se je dolga leta izolirala v enem samem prostoru. Bila je voditeljica: laična delavka, ki je bila zapuščenka po izbiri, cerkev pa je nadzirala, čeprav ni bila pripadnica nobenega verskega reda. Margery Kempe (spodaj) v svojih spisih omenja obisk Juliana iz Norwicha.
Katarina je bila del velike italijanske družine s številnimi vezmi v cerkvi in državi, že od otroštva. Znana je po svojih spisih (čeprav so bili narejeni; nikoli se ni naučila sama pisati) in za svoja pisma škofom, papežem in drugim voditeljem (tudi narekovala), pa tudi za svoja dobra dela.
Leonor López de Córdoba je napisal tisto, kar velja za prvo avtobiografijo v španščini, in je eno najzgodnejših napisanih del v španščini. Ujeta v sodne spletke s Pedromom I (s čigar otrokom je bil vzgojen, Enriquejem III. In njegovo ženo Catalino, je pisala o svojem prejšnjem življenju v Spomine, z zaprtjem Enriqueja III., izpustitvijo ob njegovi smrti in njenimi dokončnimi spopadi.
Christine de Pizan je bila avtorica knjige Knjiga mesta gospe, pisateljica iz petnajstega stoletja v Franciji in zgodnja feministka.
Leži mistik in avtor Knjiga Margery Kempe, Margery Kempe in njen mož John sta imela 13 otrok; čeprav so jo njene vizije povzročile, da si želijo življenje čednosti, je kot poročena ženska morala slediti moževi izbiri. Leta 1413 se je odpravila na romanje v Sveto deželo in obiskala Benetke, Jeruzalem in Rim. Po vrnitvi v Anglijo je našla svoje čustveno čaščenje, ki ga je cerkev zanikala.
Elisabeth iz plemiške družine, vplivne v Franciji in Nemčiji, je napisala prozne prevode francoskih pesmi, preden se je leta 1412 poročila z nemškim grofom. pred vdovo Elisabeth sta imela tri otroke, ki je služboval kot vodja vlade do polnoletnosti njenega sina, in bila je spet poročena od 1430-1441. Napisala je romane o karolincih, ki so bili precej priljubljeni.
Italijanska znanstvenica in pisateljica Laura Cereta se je obrnila na pisanje, ko je njen mož umrl po manj kot dveh letih zakona. V Bresciji in Chiariju se je srečala z drugimi intelektualci, za kar je bila pohvaljena. Ko je objavila nekaj esejev, da bi se podprla, se je srečala z nasprotovanjem, morda zaradi tega zadeva je ženske pozvala, naj izboljšajo svoje življenje in razvijejo svoj um, namesto da se osredotočijo na zunanjo lepoto in moda.
11. april 1492 - 21. december 1549
Renesančna pisateljica, bila je dobro izobražena, vplivala je na francoskega kralja (njenega brata), pokroviteljsko verskih reformatorjev in humanistov ter svojo hčer Jeanne d'Albret vzgajala v skladu z renesanso standardi.
Mirabai je bila bhaktijska svetnica in pesnica, ki je znana tako po svojih stotih pobožnih pesmih Krišni, kot tudi po razbijanju tradicionalnih pričakovanj o vlogah. Njeno življenje je znano bolj skozi legendo kot skozi preverljivo zgodovinsko dejstvo.
28. marec 1515 - 4. oktober 1582
Eden od dveh "cerkvenih zdravnikov" je leta 1970 imenoval špansko versko pisateljico 16. stoletja Terezijo Avilsko zgodaj vstopila v samostan in pri 40. letih ustanovila svoj samostan v duhu reform, s poudarkom na molitvi in revščina. Napisala je pravila za svoj ukaz, dela na mistiki in avtobiografijo. Ker je bil njen dedek židov, je bila inkvizicija do svojega dela sumljiva in je pripravila svoje teološke spise, da bi izpolnila zahteve, da pokaže svete temelje svojih reform.