Ednah Dow Cheney, transcendentalistka in socialna reformatorka

Znan po: vključeni v odpravo gibanja, gibanje za svobodnjake, žensko gibanje, svobodno vero; del druge generacije transcendentalistov okoli Bostona, poznala je številne znane figure v teh gibanjih

Poklic: pisatelj, reformator, organizator, govornik
Termini: 27. junij 1824 - 19. november 1904
Poznan tudi kot: Ednah Dow Littlehale Cheney

Ednah Dow Littlehale se je rodila leta 1824 v Bostonu. Njen oče Sargent Littlehale, poslovnež in Universalist, je podpiral hčerino izobraževanje v različnih dekliških šolah. Medtem ko je bil liberalen v politiki in religiji, je Sargent Littlehale unitarni minister Theodore Parker smatral za preveč radikalno religiozno in politično. Ednah se je lotila službe in poučevala svojo najmlajšo sestro Ano Walter, in ko je umrla, so ji prijatelji priporočili, da se posvetuje z rev. Parker v svoji žalosti. Začela je obiskovati njegovo cerkev. To jo je v štiridesetih letih povezalo z mnogimi Transcendentalisti, vključno Margaret Fuller in

Pozneje je zapisala, da "vedno pomislim, da sta bila Margaret Fuller in Theodore Parker že od dvanajstega leta moja šolanja."

Podpirala je izobraževanje iz umetnosti in pomagala ustanoviti šolo za oblikovanje v Bostonu leta 1851. Leta 1853 se je poročila s Seth Wells Cheney, dva pa sta se odpravila v Evropo po turneji po Novi Angliji in smrti matere Seth Cheney. Njuna hči Margaret se je rodila leta 1855, kmalu po tem, ko se je družina vrnila v Združene države Amerike in poleti bivala v New Hampshireu. V tem času je bilo zdravje njenega moža slabo. Seth Cheney je umrl naslednje leto; Ednah Cheney se ni nikoli poročila, vrnila se je v Boston in sama vzgajala hčer. Portret pisatelja Seth Cheneyja Theodoreja Parkerja in njegove žene je dobil v Bostonski javni knjižnici.

Ostala je z nekaj sredstvi in ​​se usmerila v filantropijo in reformo. Pomagala je ustanoviti bolnišnico za ženske in otroke New England za medicinsko usposabljanje žensk zdravnic. Delala je tudi s ženskimi klubi, da bi spodbudila izobraževanje žensk. Pogosto se je udeležila konvencije o ženskih pravicah, je v zakonodaji lobiral za pravice žensk in nekaj časa opravljal funkcijo podpredsednice Društva za volilno pravico žensk v Novi Angliji. V svojih poznejših letih je zapisala, da verjame v glasovanje žensk, saj je bila "šolsko dekle."

Vključene so Cheneyjeve reforme podpora ukinitveističnemu gibanju. Poznala je Harriet Jacobs, bivšo sužnjo, ki je pisala o svojem življenju in pobegu iz suženjstva, in Harriet Tubman, prevodnik podzemne železnice.

Pred in po koncu državljanske vojne je postala močna zagovornica izobraževanja novo osvobojenih sužnjev, delala je najprej skozi Novo Društvo za pomoč England Freedman's Aid Society, prostovoljno združenje, ki je poskušalo odkupiti svobodo sužnjev in zagotoviti možnosti za izobraževanje in usposabljanje. Po državljanski vojni je sodelovala pri uradu zvezne vlade Freedman. Postala je tajnica Učiteljske komisije in obiskala številne Freedmanove šole na jugu. Leta 1866 je izdala knjigo, Priročnik ameriških državljanov, ki se bo uporabljal v šolah, ki je vključeval pregled ameriške zgodovine z vidika progresivne »emancipacije«. V knjigo je bilo vključeno tudi besedilo ustave ZDA. Cheney se je pogosto dopisoval s Harriet Jacobs, potem ko se je Jacobs leta 1867 vrnil v Severno Karolino. Po letu 1876 je Cheney objavil Zapisi Društva za pomoč New England Freedman's Aid, 1862-1876, upoštevajoč potrebo zgodovine po takih dokumentih.

Povabljena je bila, da predava o delu s svobodnjaki v kapeli Divinity v Cambridgeu. To je na šoli sprožilo razpravo, saj na tem prizorišču še ni bilo žensk, ki so govorile, in postala je prva.

Cheney kot del druge generacije transcendentalistov je bil dejaven v Združenju svobodnih verstev, ustanovljenem leta 1867, z Ralphom Waldo Emersonom pa se je podpisal kot prvi uradni član. FRA je zagovarjala svobodo posameznikove misli v veri, odprtost do izsledkov znanosti, vero v človeški napredek in predanost družbeni reformi: prinašanje božjega kraljestva z delom v dobro družbe.

Cheney je bil skozi leta pogosto ključni organizator v zakulisju, zato je organiziral srečanja FRA in ohranjal delovanje organizacije. Občasno je govorila tudi na sestankih FRA. Redno je govorila v liberalnih cerkvah in v južnih kongregacijah in morda bi bila, če bi bila šolanje duhovščine bolj odprta za ženske, ko je bila mlajša, šla na ministrstvo.

Od leta 1878 je bil Cheney redni učitelj na poletnih zasedanjih filozofske šole Concord. Objavila je eseje, ki temeljijo na nekaterih temah, ki so bile tam prvič raziskane. Bila je tudi prva ženska, ki je predavala na Harvardovi šoli božanstva, vendar ne brez polemike.

Leta 1871 je Cheney objavil roman za mladoletnike, Zvest Luči, ki je pridobil nekaj priljubljenosti; sledili so ji drugi romani. Leta 1881 je napisala spomin svojega moža.

Margaret Swan Cheney, Ednahina hči, vpisana na bostonski tehnološki inštitut (zdaj MIT), med prve ženske, ki so vstopile v to šolo, njen vstop pa je zaslužen za odprtje šole v ženske. Na žalost je nekaj let pozneje, še kot študentka, leta 1882 umrla za tuberkulozo. Pred smrtjo je v znanstveni reviji objavila članek, v katerem opisuje poskuse z nikljem, vključno z metodo določanja prisotnosti niklja v rudi.

Življenjepis Ednah Cheney iz leta 1888/1889 Louisa May Alcott, ki je umrla prejšnje leto, kot jo je imela oče, Bronson Alcott, je pomagal oživiti zgodnja transcendentalistična leta za drugo generacija. To je bila prva biografija Louisa May Alcott in ostaja pomemben vir za tiste, ki preučujejo Alcottino življenje. Vključila je veliko odlomkov iz Alcottovih lastnih pisem in revij, s katerimi je svoje teme govorila po lastnih besedah ​​iz svojega življenja. Cheney je pri pisanju knjige uporabljala Alcottov dnevnik, ko je njena družina sodelovala v transcendentalističnem utopijskem eksperimentu pri Fruitlands; ta dnevnik je odtlej izgubljen.

Istega leta je napisala pamflet Ameriškemu združenju za volilno pravico žensk, »Municipal Suffrage for Ženske, «se zavzemajo za strategijo glasovanja žensk o vprašanjih, ki so v njihovem življenju, vključno s šolo volitve. Objavljala je tudi Spomin na Margaret Swan Cheney, njena hčer. Leta 1890 je objavila Nora se vrne: nadaljevanje v hiši lutke, njen poskus obravnavanja feminističnih tem, ki jih igra Henrik Ibsen, Hiša lutke, odprto.

Številni članki v 1880-ih so opisali Emerson, Parker, Lucretia Mott in Bronson Alcott. Cheneyjevo pisanje v svojem času ali od takrat ni veljalo za posebej ustvarjalno in se ne ujema več Viktorijanski sentimentalizem, vendar dajejo vpogled v nepozabne ljudi in dogodke, skozi katere je ona premaknil. Prijatelji so jo zelo spoštovali v svobodnih verskih in socialnih reformacijskih gibanjih, s katerimi se je povezovala.

Do konca stoletja Cheneyevo zdravje ni bilo dobro, zato je bila veliko manj aktivna. Leta 1902 je objavila lastne spomine oz. Spomini na Ednah Dow Cheney (rojen Littehale), ki razmišlja o njenem življenju in ga ukorenini v 19^th stoletja. Umrla je v Bostonu novembra 1904.

20. februarja 1905 je klub žensk New England organiziral sestanek, da bi se spomnil Ednah Dow Cheney, ki je bila članica. Klub je objavil govore s tega srečanja.

• Mati: Ednah Parker Dow
• Oče: Sargent Smith Littlehale, trgovina z živili
• Dva starejša brata in sestra, nekaj mlajših; skupno so v otroštvu umrli štirje bratje in sestre

• Zasebne šole

• mož: Seth Wells Cheney (umetnik; poročena 1853; umetnik; umrl 1856)
• en otrok:
  • Margaret Swan Cheney, rojena 8. septembra 1855, umrla 22. septembra 1882.
• osem bratov in sester, dve sestri in en brat; vsaj pet jih je umrlo v otroštvu

Opomba: po nadaljnjih raziskavah sem popravil vrstico, ki je bila prej v tej biografiji in je imela Ednah Dow Cheney kot učitelj hčerke Theodore Parker. Parker ni imel otrok. Morda sem napačno razlagal vir, ki sem ga uporabil Spomini na Ednah Dow Cheney.