Pred časom me je nekdanji študent vprašal, kako lahko uporabim sociologijo za boj proti trditvam o "obratnem rasizmu." Izraz se nanaša na idejo, da belci doživljajo rasizem zaradi programov ali pobud, ki so zasnovani v korist ljudem barva. Nekateri trdijo, da organizacije ali prostori, ki so ekskluzivni, recimo, temnopolti ali azijsko Američani, predstavljajo "obratni rasizem" ali da so štipendije odprte samo za rasne manjšine, ki so diskriminirane belci. Tisti, ki se ukvarjajo z "obratnim rasizmom", so glavni spori Pozitivni ukrepi, ki se nanaša na ukrepe v prijavnih postopkih za zaposlitev ali sprejem na fakultete dirka in izkušnje rasizma, ki jih je treba upoštevati pri ocenjevanju. Da bi nasprotovali trditvam o "obratni diskriminaciji", najprej preučimo, kaj rasizem pravzaprav je.
Po lastni definiciji glosarjarasizem služi omejevanju dostopa do pravic, virov in privilegijev na podlagi esencialističnih predstav o rasi (stereotipi). Rasizem ima pri doseganju teh ciljev različne oblike. Lahko je
reprezentančni, ki se kaže v tem, kako si predstavljamo in predstavljamo rasne kategorije, na primer v kostumu na zabavah "Ghetto" ali "Cinco de Mayo", ali v tem, v katerih likih se v filmu in televiziji igrajo barvni ljudje. Rasizem je lahko ideološki, ki v našem svetu obstajajo pogledi in ideje, ki temeljijo na beli superiornosti in domnevni kulturni ali biološki manjvrednosti drugih.Obstajajo tudi druge oblike rasizma, vendar je pri tej razpravi najpomembneje, ali ne pritrdilni ukrepi pomenijo "obratni rasizem" so načini, kako rasizem deluje institucionalno in strukturno. Institucionalni rasizem se kaže v izobraževanju pri sledenju barv študentov na popravne ali posebne tečaje, beli študentje pa bolj verjetno, da se bodo vključili v predšolske tečaje. V izobraževalnem okviru obstaja tudi v stopnjah, s katerimi so barvni študentje kaznovani in oproščeni v primerjavi z belimi študenti za enaka kazniva dejanja. Institucionalni rasizem je izražen tudi v pristranskosti, ki jo učitelji razkrijejo v pohvale bolj belim študentom kot barvnim študentom.
Institucionalni rasizem v izobraževalnem okviru je ključna sila pri reprodukciji dolgoročnega, zgodovinsko zakoreninjenega strukturni rasizem. To vključuje rasno segregacijo v revne skupnosti z nezadostno financiranimi in pomanjkljivimi šolami ter ekonomska stratifikacija, ki ljudi obarva v veliki meri z revščino in omejenim dostopom do njih bogastvo. Dostop do gospodarskih virov je pomemben dejavnik, ki oblikuje izkušnjo v izobraževanju in v kakšnem obsegu je pripravljen za sprejem na fakulteto.
Politike pozitivnih ukrepov v visokem šolstvu so zasnovane tako, da preprečujejo skoraj 600-letno zgodovino leta 2004 sistemski rasizem v tej državi. Temelj tega sistema je nezasluženo obogatitev belcev, ki temeljijo na zgodovinski kraji zemlje in virov domorodnih Američanov, kraji delovne sile in zanikanju pravice Afričanov in Afroameričanov pod suženjstvom ter njegov potek Jim Crow in zanikanje pravic in virov drugim rasnim manjšinam skozi zgodovino. Nezasluženo obogatitev belcev je spodbudila nezasluženo siromašenje barvnih ljudi - zapuščina, ki danes boleče živi v rasističnih razlikah med prihodki in bogastvom.
Affirmative Action želi odpraviti nekatere stroške in obremenitve, ki jih barvni ljudje rodijo pod sistemskim rasizmom. Kjer so bili ljudje izključeni, jih skuša vključiti. Politike pritrdilnih ukrepov temeljijo na vključevanju in ne izključevanju. To dejstvo postane jasno, ko kdo upošteva zgodovino zakonodaje ki je postavil temelje za pritrdilno akcijo, izraz, ki ga je prvi uporabil nekdanji predsednik John F. Kennedy leta 1961 v odredbi št. 10925, v kateri se je sklicevala na potrebo po odpravi diskriminacije na podlagi rase, tri leta pozneje pa je sledil Zakon o državljanskih pravicah.
Ko prepoznamo, da je afirmativno ukrepanje zasnovano na vključevanju, jasno vidimo, da ni v skladu z rasizmom, ki uporablja rasne stereotipe za omejitev dostop do pravic, virov in privilegijev. Pozitiven ukrep je nasproti rasizma; gre za antirasizem. Ne gre za "obratni" rasizem.
Zdaj bi nekateri lahko trdili, da Affirmative Action omejuje dostop do pravic, virov in privilegijev za belce, za katere se domneva, da jih nameščajo barvni ljudje, ki jim je dovoljen vstop namesto njim. A dejstvo je, da ta trditev preprosto ne stoji v nadzoru, če se preuči zgodovinska in sodobna stopnja sprejemanja na fakulteto po rasi.
Po podatkih ameriškega urada za popis za prebivalstvo se je med letoma 1980 in 2009 število afroameriških študentov, ki se vsako leto vpišejo na fakultete, več kot podvojilo, s približno 1,1 milijona na nekaj manj kot 2,9 milijona. V istem obdobju sta Latinoam in Latino uživala velik skok vpisa, ki se je pomnožil za več kot pet, s 443.000 na 2,4 milijona. Stopnja povečanja belih študentov je bila precej nižja, le 51 odstotkov, z 9,9 milijona na približno 15 milijonov. To, kar kažejo ti skoki pri vpisu za Afroameričane in latinoameričane in Latinozemce, je predvideni rezultat politik za potrditev ukrepov: povečana vključenost.
Pomembno je, da vključitev teh rasnih skupin ni škodila belim vpisom. V resnici so podatki, ki jih je objavil Kronika visokega šolstva v letu 2012 kažejo, da so beli študenti še vedno nekoliko preveč zastopani glede na svojo prisotnost v razredu prvošolcev tistega letnika v štiriletnih šolah, črnopolti in latino študenti pa so še vedno premalo predstavljeni. *
Nadalje, če gledamo onstran diplome do visoke stopnje, vidimo, da se odstotek zaslužkarjev na beli stopnji povečuje s stopnjo diplome, kar je vrhunec v izraziti premajhni predstavitvi črnih in latino prejemnikov diplom na ravni doktorja. Druge raziskave so pokazale jasno je, da univerzitetni profesorji izražajo močno naklonjenost belim študentom moškega spola, ki izražajo zanimanje za svoje diplomske programe, kar je veliko na račun žensk in študentov barve.
Če pogledamo širšo sliko vzdolžnih podatkov, je jasno, da čeprav so politike za potrditev uspešnosti odprle dostop do visokega šolstva po rasnih poteh, nisem omejila je možnost belcev za dostop do tega vira. Sklepi iz sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja, ki so prepovedali akcijo za potrditev na javnih izobraževalnih ustanovah privede do hitrega in ostrega znižanja števila vpisanih študentov črnega in latinskega jezika na te ustanove, precej v sistemu Univerze v Kaliforniji.
Zdaj pa si oglejmo širšo sliko izven izobraževanja. Da bi v ZDA obstajal "obratni rasizem" ali rasizem proti belcem, bi morali najprej doseči rasno enakost na sistemski in strukturni način. Morali bi plačati povračila nadoknaditi nepravično siromašenje skozi stoletja in stoletja. Morali bi izenačiti porazdelitev bogastva in doseči enako politično zastopanost. Morali bi imeti enako zastopanost v vseh sektorjih dela in izobraževalnih ustanovah. Ukiniti bi morali rasistični policijski, pravosodni in zaporni sistem. In morali bi izkoreniniti ideološki, interaktivni in reprezentativni rasizem.
Takrat in šele takrat bodo morda lahko barvni ljudje omejili dostop do virov, pravic in privilegijev na podlagi beline. Torej, "obratni rasizem" v ZDA ne obstaja.
* Te trditve temeljim na Podatki o popisu prebivalstva ZDAter primerjajte kategorijo "Samo bela, ne latinoaminščina ali latino" s kategorijo belih / kavkaških, ki jo uporablja Kronika visokega šolstva. Podatke kronike za mehiško-ameriške / chicano, Portorikance in druge Latinoamino sem strnil v skupni odstotek, kar sem primerjal s kategorijo popisa "latinoamerikanci ali latinoameriki".