Etruščanski umetniški slogi so sodobnim bralcem sorazmerno nepoznani, v primerjavi z grško in rimsko umetnostjo iz več razlogov. Etruščanske umetniške oblike se na splošno uvrščajo med pripadnosti Arhaično obdobje v Sredozemlju so njihove najzgodnejše oblike približno podobne obdobjem Geometrično obdobje v Grčiji (900–700 pr. n. št.). Nekaj preživelih primerov etruščanskega jezika je napisanih z grškimi črkami, večina tega, kar vemo o njih, pa so epitafi; pravzaprav večina tega, kar sploh poznamo etruščanske civilizacije, izhaja iz pogrebnih kontekstov in ne iz domačih ali verskih zgradb.
Toda etruščanska umetnost je živahna in živahna ter se precej razlikuje od arhaične Grčije z okusi svojega izvora.
Predniki Etruščanov so pristali na zahodni obali italijanskega polotoka morda že v času zadnjega brona Doba, 12. do 10. stoletja pred našim štetjem (imenovana protolavonska kultura) in verjetno so prišli kot trgovci z vzhodne Sredozemlje. Kar znanstveniki označujejo kot etruščansko kulturo, se začne med Železna doba, približno 850 pred našim štetjem.
Tri generacije v 6. stoletju pred našim štetjem so Etruščani upravljali Rimom prek kraljev Tarquin; bil je zenit njihove trgovske in vojaške moči. Do 5. stoletja pred našim štetjem so kolonizirali večino Italije in do takrat so bili zveza 12 velikih mest. Rimljani so etruščansko prestolnico Veii zajeli leta 396 pred našim štetjem in Etruščani so po tem izgubili oblast; do 100 pred našim štetjem, Rim so osvojili ali prevzeli večino etruščanskih mest, čeprav so njihova religija, umetnost in jezik še vrsto let vplivali na Rim.
Umetnostna zgodovina etruščanov se nekoliko razlikuje od ekonomske in politične kronologije, opisane drugje.
Največ informacij o etruščanski družbi prihaja iz briljantno poslikanih fresk znotraj skalnih grobnic iz 7. do 2. stoletja pred našim štetjem. Do danes je bilo najdenih šest tisoč etruščanskih grobov; samo okrog 180 ima freske, tako da je bila jasno omejena na elitne osebe. Nekaj najboljših primerov je v Tarquinia, Praeneste v Laciju (Barberini in Bernardini grobnice), Caere na etruščanski obali (grobnica Regolini-Galassi) in bogati krožni grobovi Vetulonija.
Polikromne stenske slike so bile včasih narejene na pravokotnih terakotskih ploščah, ki so bile široke približno 21 centimetrov (50 centimetrov) in visoke 3,3 do 4 metra. Te plošče so bile najdene v elitnih grobnicah na nekropoli Cerveteri (Caere), v sobah, za katere se domneva, da posnemajo dom pokojnika.
Pomemben element etruščanske umetnosti je bilo vgravirano ogledalo: Grki so imeli tudi ogledala, vendar jih je bilo veliko manj in so le redko gravirana. V pogrebnih okoliščinah iz 4. stoletja je bilo najdenih več kot 3.500 etruščanskih ogledal BCE ali kasneje; večina jih je vgravirana v zapletene prizore ljudi in rastlin. Predmet je pogosto iz grške mitologije, vendar so obravnava, ikonografija in slog strogo etruščanski.
Hrbtni del ogledal je bil izdelan iz brona, v obliki okrogle škatle ali ravne z ročajem. Zrcalna stran je bila običajno sestavljena iz kombinacije kositra in bakra, vendar se sčasoma povečuje odstotek svinca. Tisti, ki so narejeni ali namenjeni pogrebom, so označeni z etruščansko besedo su Θina, včasih na odsevni strani postane neuporaben kot ogledalo. Nekatera ogledala so bila tudi namenoma razpokana ali razbita, preden so jih postavili v grobnice.
Ena ikonična značilnost etruščanske umetnosti je povorka - vrsta ljudi ali živali, ki hodijo po isti smeri. Te najdemo naslikane na freskah in vklesane v osnove sarkofagov. Povorka je obred, ki pomeni slovesnost in služi razlikovanju obreda od sveta. Razpored ljudi v povorki verjetno predstavlja posameznike na različnih ravneh družbenega in političnega pomena. Spredaj so anonimni spremljevalci, ki nosijo obredne predmete; tisti na koncu je pogosto lik sodnika. V pogrebni umetnosti procesije predstavljajo priprave na bankete in igre, predstavitev groba daritve za pokojnika, daritve duhov mrtvih ali pokojnikovo potovanje v podzemlje.
Motiv potovanja v podzemlje se pojavlja kot na stelah, nagrobnih slikah, sarkofagih in urnah, ideja pa je verjetno nastala v dolini Po v poznem 6. stoletju pred našim štetjem, nato pa se je razširila navzven. Do konca 5. do začetka 4. stoletja pred našim štetjem je pokojnik predstavljen kot sodnik. Najstarejša potovanja v podzemlje so potekala peš, nekatera potovanja po srednjem etruščanu so ponazorjena s kočijami, najnovejša pa je celovita triumfalna povorka.
Grška umetnost je vsekakor močno vplivala na etruščansko umetnost, vendar je ena značilna in temeljito izvirna etruščanska umetnost tisoča bronastih predmetov (konjske palice, meči in čelade, pasovi in kotli), ki kažejo veliko estetske in tehnične prefinjenosti. Nakit je bil Etruščanom v središču pozornosti, tudi egipčanskih skarabe- izrezljani hrošči, ki se uporabljajo kot verski simbol in osebni okras. Občutno podrobni prstani in obeski ter zlati okraski, prišiti v oblačila, so bili pogosto okrašeni z dizajni intaglio. Nekateri nakit je bil iz zrnatega zlata, drobnih draguljev, ki so jih ustvarili s spajkanjem minutnih zlatih pik na zlata ozadja.
Fibule, prednice sodobnega varnostnega zatiča, so bile pogosto oblikovane v bronu in so imele najrazličnejše oblike in velikosti. Najdražji med njimi je bil v bistvu nakit, izdelan iz bronaste barve, pa tudi slonovine, zlata, srebra in železa ter okrašen z jantarjem, slonovino ali steklom.