Po kaotičnem Tretje vmesno obdobje V Egiptu, ki je prišel v prvi polovici prvega tisočletja pred našim štetjem, se je veliko lokalnih vladarjev borilo za nadzor nad dvema deželama. Toda pred Asirci in Perzijci naredil Kemet po svoje, prišlo je do ponovnega oživljanja kulture in klasične egipčanske ikonografije od sosedov na jugu v Nubiji, ki so ta spot naredili kot svojega. Spoznajte fantastične faraone dvaindvajsete dinastije.
Vstopite v oder Egipt
V tem času je egipčanska decentralizirana struktura moči dovolila enemu močnemu posamezniku, da se pomeri in prevzame nadzor, kot nubijski kralj po imenu Piye (vladala c. 747 do 716 B.C.) je. Nahaja se južno od Egipta v modernem Sudanu, Nubiji je tisočletja občasno vladal Egipt, bila pa je tudi dežela, polna očarljive zgodovine in kulture. Nubijsko kraljestvo Kuš je bilo izmenično osredotočeno na Napato ali Meroe; obe lokaciji kažeta nubijske in egipčanske vplive na njihove verske in pogrebne spomenike. Oglejte si piramide Meroe ali Amonov tempelj pri Gebel Barkalu in Amun je bil bog faraona.
Na steli za zmago, postavljeno pri Gebelu Barkalu, se Piye predstavlja kot egiptovski faraon, ki je svojo osvojitev upravičil tako, da je nastopal kot resnično pobožni monarh, čigar vladavino je podpiralo božansko pokroviteljstvo Egipta. V nekaj desetletjih je počasi premikal svojo vojaško moč proti severu, hkrati pa je utrdil svoj ugled pobožnega princa z elito v verski prestolnici Tebi. Svoje vojake je spodbudil, naj v njegovem imenu molijo Amona v skladu s stelo; Amun je poslušal in dopustil, da je Piye do konca osmega stoletja B.C. Nenavadno je, ko je Piye osvojil ves Egipt, odšel domov v Kush, kjer je leta 716 pred našim štetjem umrl.
Taharqine zmage
Piye je kot faraona in kralja Kuša nasledil njegov brat Shabaka (vladal c. 716 do 697 B.C.). Shabaka je nadaljeval družinski projekt verske obnove, pri čemer je dodal še Amunov veliki tempelj na Karnaku ter svetišča v Luksorju in Medinet Habuju. Morda je njegova najbolj znana zapuščina Kamen Shabaka, starodavno versko besedilo, za katerega je pobožni faraon trdil, da ga je obnovil. Shabaka je znova vzpostavil tudi starodavno duhovništvo Amuna v Tebih in na njegovo mesto imenoval sina.
Po krajšem, če je neznačilnem, kraljeval sorodnik po imenu Shebitqo, Piyev sin Taharqa (vladal c. 690 do 664 B.C.) je zasedel prestol. Taharqa se je lotil resnično ambicioznega gradbenega programa, vrednega katerega od svojih predhodnikov Novega kraljestva. V Karnaku je na štirih kardinalnih točkah templja zgradil štiri mogočna vrata, skupaj s številnimi vrstami stebrov in kolonad; dodal je že lep tempelj Gebel Barkal in zgradil nova svetišča po Kušu v čast Amonu. S tem, ko je postal kralj graditeljev, kot so bili veliki monarhi iz prejšnjega stoletja (kot npr Amenhotep III), Taharqa sta ustanovila svoje faraonske poverilnice.
Taharqa je prav tako pritiskala na severne meje Egipta, kot so to storili njegovi predhodniki. Dosegel je, da je ustvaril prijateljska zavezništva z levantinskimi mesti, kot sta Tire in Sidon, kar je posledično izzvalo tekmece Asirce. Leta 674 pred našim štetjem so Asirci poskušali vdreti v Egipt, toda Taharqa jih je (tokrat) uspela odbiti; so Asirci uspeli zavzeti Egipt leta 671 pred našim štetjem. Toda med to serijo povratnih in drugačnih osvajanj in izmetavanja napadalcev je Taharqa umrla.
Njegov dedič Tanwetamani (vladal c. 664 do 656 BC, niso dolgo zdržali proti Asircem, ki so odgnali Amunove zaklade, ko so zajeli Tebe. Asirci so imenovali vladarja lutk, imenovanega Psamtik I, za vladanje nad Egiptom, Tanwetamani pa je sočasno z njim vladal. Končni fašon Kushite je bil vsaj nominalno priznan za faraona do leta 656 B.C. ko je postalo jasno, je bil zadolžen Psamtik (ki je pozneje svoje asirske zavetnike iz Egipta izgnal).