Bitka pri reki Talas

Malo ljudi je danes že slišalo za bitko pri reki Talas. Pa vendar je ta malo znani prepir med vojsko cesarske Tang Kitajske in abasidskimi Arabci imel pomembne posledice, ne samo za Kitajsko in Srednjo Azijo, ampak za ves svet.

Azija iz osmega stoletja je bila vedno spreminjajoči se mozaik različnih plemenskih in regionalnih sil, ki so se borili za trgovinske pravice, politično moč in / ali versko hegemonijo. Za dobo je bil značilen vrtoglavi niz bitk, zavezništev, dvojnih križev in izdaj.

Takrat še nihče ni mogel vedeti tistega posebnega bitka, ki se je na današnjem bregu reke Talas zgodil Kirgizistan, bi zaustavil arabski in kitajski napredek v Srednji Aziji in določil mejo med budistično / konfucijansko Azijo in muslimanom Azija.

Noben od borcev ni mogel napovedati, da bo ta bitka pripomogla k prenosu ključa izum iz Kitajske v zahodni svet: umetnost izdelave papirja, tehnologija, ki bi spremenila svetovno zgodovino za vedno.

Že nekaj časa je močno cesarstvo Tang (618–906) in njegovi predhodniki širilo kitajski vpliv v Srednji Aziji.

Kitajska je večinoma uporabljala "mehke moči", pri čemer se je za nadzor nad Srednjo Azijo opirala na vrsto trgovinskih sporazumov in nominalnih protektoratov. Močan sovražnik, s katerim se je Tang spopadel od leta 640 naprej, je bil močan Tibetansko cesarstvo, ustanovil Songtsan Gampo.

Nadzor nad tem, kar je zdaj Xinjiang, Zahodna Kitajska in sosednje pokrajine so se med Kitajsko in Tibetom vračale naprej in nazaj med sedmim in osmim stoletjem. Kitajska se je soočala tudi z izzivi turških ujurjev na severozahodu, indoevropskih turfanov in lao / tajskih plemen na kitajskih južnih mejah.

Medtem ko so bili Tangi okupirani z vsemi temi nasprotniki, se je na Bližnjem vzhodu dvignila nova velesila.

Prerok Mohamed je umrl leta 632, verniki muslimanov v času dinastije Umejad (661–750) pa so kmalu pripeljali velika območja pod svojo oblast. Od Španije in Portugalske na zahodu, čez Severno Afriko in Bližnji vzhod ter naprej do oaza v mestih Merv, Taškent in Samarkand na vzhodu se je arabsko osvajanje širilo z osupljivo hitrostjo.

Kitajska zanimanja za osrednjo Azijo so segala vsaj do 97 pred našim štetjem Dinastija Han general Ban Chao je vodil 70.000 vojsko do Merva (v tem, kar je zdaj) Turkmenistan), v lovu za razbojniškimi plemeni, ki so plenili na zgodnjih prikolicah na svileni poti.

Kitajska je tudi dolgo vztrajala v trgovinskih odnosih s Sassanidskim cesarstvom v Perziji, pa tudi z njihovimi predhodniki, Parthians. Perzijci in Kitajci so sodelovali pri odpravljanju naraščajočih turških sil in se med seboj igrali različne plemenske voditelje.

Poleg tega so Kitajci imeli dolgo zgodovino stikov s Sogdijskim cesarstvom, osredotočenim na današnji čas Uzbekistan.

Neizogibno bi se bliskovita širitev s strani Arabcev spopadla s uveljavljenimi Kitajskimi interesi v Srednji Aziji.

Leta 651 so Umejadi pri Mervu zajeli sasansko prestolnico in usmrtili kralja Yazdegerda III. Iz te baze bi šli v osvajanje Buhare, Ferganske doline in do vzhoda kot Kašgar (danes na kitajski / kirgiški meji).

Novico o usodi Yazdegarda je v kitajsko prestolnico Chang'an (Xian) prenesel njegov sin Firuz, ki je po padcu Merva pobegnil na Kitajsko. Pozneje je Firuz postal general ene od kitajskih vojsk in nato guverner regije, osredotočene na sodobni Zaranj, Afganistan.

Leta 715 se je v afganistanski dolini Ferghana zgodil prvi oboroženi spopad med obema silama.

Arabci in Tibetanci so odstavili kralja Ikhšida in na njegovo mesto postavili človeka po imenu Alutar. Ikhshid je Kitajsko zahteval, da posreduje v njegovem imenu, Tang pa je poslal 10.000 vojsko, da bi strmoglavila Alutarja in ponovno postavila Ikhshida.

Dve leti pozneje je arabska / tibetanska vojska oblegala dve mesti v regiji Aksu v sedanjem zahodni Kitajski Xinjiang. Kitajci so poslali vojsko Qarluqovih plačancev, ki so premagali Arabce in Tibetance in odpravili obleganje.

Leta 750 je padel Umayyadski kalifat, ki ga je strmoglavila agresivnejša dinastija Abasid.

Od prvega glavnega mesta v Harranu puran, the Abasidski kalifat si prizadeval za utrditev moči nad razprostranjenim arabskim cesarstvom, ki so ga zgradili Umejadi. Zaskrbljujoče je bilo vzhodno obmejno območje - dolina Ferghana in širše.

Arabske sile v vzhodni srednji Aziji s svojimi tibetanskimi in ujgurskimi zavezniki je vodil briljantni taktik, general Ziyad ibn Salih. Kitajsko zahodno vojsko je vodil generalni guverner Kao Hsien-chih (Go Seong-ji), etnično-korejski poveljnik. Takrat ni bilo nenavadno, da so tuji ali manjšinski častniki poveljevali kitajskim vojskam, ker je vojska veljala za nezaželeno poklicno pot etničnih kitajskih plemičev.

Primerno je odločilni spopad ob reki Talas povzročil še en spor v Ferganu.

Ferghanski kralj je leta 750 imel mejni spor z vladarjem sosednjega Chacha. Apeliral je na Kitajce, ki so napotili generala Kaoa, da pomaga Ferganskim četam.

Kot je oblegal Chacha, je kralju Chachana ponudil varen prehod iz njegove prestolnice, nato pa so ga oprostili in obglavili. V zrcalni podobi, ki je bila vzporedna s tem, kar se je zgodilo med arabskim osvajanjem Merva leta 651, je sin kralja Chachana pobegnil in o incidentu sporočil abasidijskemu arabskemu guvernerju Abu Muslimu v Khorasanu.

Abu Muslim je zbral svoje čete pri Mervu in se pomeril, da bi se pridružil vojski Ziyad ibn Saliha dalje proti vzhodu. Arabci so bili odločeni, da bodo poučevali generala Kao... in mimogrede, da uveljavijo Abasid moči v regiji.

Julija 751 so se armade teh dveh velikih imperijev srečale pri Talasu v bližini novodobne kirgiške / kazahstanske meje.

Kitajski zapisi navajajo, da je bila vojska Tanga 30.000 močna, arabski računi pa število Kitajcev na 100.000. Skupno število arabskih, tibetanskih in ujgurskih bojevnikov ni zabeleženo, vendar je bila njihova sila večja.

Pet dni so se močne vojske spopadale.

Ko so turški Qarluq več dni v boje prišli na arabsko stran, je bila tangajska vojska zapečatena. Kitajski viri nakazujejo, da so se Qarluci borili zanje, vendar so izdajniško premeščali strani na sredini bitke.

Arabski zapisi na drugi strani kažejo, da so bili Qarluqi že pred spopadom z zavezniki. Arabski račun se zdi bolj verjeten, saj so Qarluqi nenadoma namenili presenetljiv napad na formacijo Tang od zadaj.

Nekateri sodobni kitajski spisi o bitki še vedno izražajo občutek ogorčenja ob tej zaznani izdaji enega od manjšinskih narodov cesarstva Tang. Kakor koli že, napad Qarluq je vojsko Kao Hsien-chiha pomenil začetek konca.

Od več deset tisoč, ki jih je Tang poslal v boj, jih je preživel le majhen odstotek. Kao Hsien-chih sam je bil eden redkih, ki se je izognil zakolu; živel bi le pet let več, preden bi ga sodili in usmrtili zaradi korupcije. Poleg več deset tisoč kitajskih ubitih je bilo nekaj ujetih in odpeljanih nazaj v Samarkand (v sodobnem Uzbekistanu) kot vojni ujetniki.

Abasidi bi lahko pritisnili na svojo prednost in stopili na pravilno Kitajsko. Vendar so se njihove oskrbovalne linije že raztegnile do točke preloma in poslale tako veliko sila nad vzhodnimi gorami Hindu Kuša in v puščave zahodne Kitajske je bila zunaj njihovih zmogljivost.

Kljub strašljivemu porazu Tanovih sil Kao, je bila bitka pri Talasu taktična. Napredovanje Arabcev proti vzhodu je bilo zaustavljeno in nemirno tanško cesarstvo je svojo pozornost iz Srednje Azije usmerilo v upornike na severni in južni meji.

V času bitke pri Talasu njen pomen ni bil jasen. Kitajski računi omenjajo bitko kot del začetka konca dinastije Tang.

Istega leta je pleme Khitan v Mandžurija (severna Kitajska) so porazile cesarske sile v tej regiji, tajska / laoška ​​ljudstva v sedanji provinci Yunnan na jugu pa so se tudi uprla. Revolt Shi 755–763, ki je bil bolj državljanska vojna kot preprost upor, je še oslabel cesarstvo.

Do leta 763 so Tibetanci uspeli zasesti kitajsko prestolnico v Chang'anu (danes Xian).

Kitajci s toliko nemiri doma niso imeli niti volje niti moči, da bi vplivali na to Tarim Basin po 751.

Tudi za Arabce je ta boj pomenil neopažen preobrat. Zmagovalci naj bi pisali zgodovino, vendar v tem primeru (kljub celotni zmagi) nekaj časa po dogodku niso imeli kaj povedati.

Barry Hoberman poudarja, da muslimanski zgodovinar iz devetega stoletja al Tabari (839 do 923) o bitki pri reki Talas sploh ne omenja.

Šele pol tisočletja po spopadu arabski zgodovinarji upoštevajo Talasa v spisih Ibn al-Athirja (1160 do 1233) in al-Dhahabija (1274 do 1348).

Kljub temu je imela bitka pri Talasu pomembne posledice. Oslabljeno kitajsko cesarstvo se ni moglo več vmešavati v osrednjo Azijo, zato je vpliv abasidskih Arabcev naraščal.

Nekateri znanstveniki trdijo, da je preveč poudarka na vlogi Talasa v "islamifikaciji" Srednje Azije.

Vsekakor drži, da turška in perzijska plemena Srednje Azije avgusta 751 niso takoj spremenila v islam. Takšen podvig množičnega komuniciranja po puščavah, gorah in stepah bi bil popolnoma nemogoče pred sodobnimi množičnimi komunikacijami, četudi so bili srednjeazijski narodi do njih enakomerno dovzetni Islam.

Kljub temu pa je odsotnost kakršne koli protiuteži arabski prisotnosti omogočila, da se Abbassidov vpliv postopoma širi po celotni regiji.

V naslednjih 250 letih je večina nekdanjih budističnih, hindujskih, zoroastrijskih in nestorijanskih krščanskih plemen Srednje Azije postala muslimanska.

Najpomembneje je bilo, da so bili med vojnimi ujetniki, ki so jih Abbasidi po bitki pri reki Talas ujeli, številne spretne kitajske obrtnike, Tou Houan. Preko njih se je najprej arabski svet in nato preostala Evropa naučil umetnosti izdelave papirja. (Takrat so Arabci nadzirali Španijo in Portugalsko, pa tudi Severno Afriko, Bližnji vzhod in velike plaste osrednje Azije.)

Kmalu so se v Samarkandu, Bagdadu, Damasku, Kairu, Delhiju pojavile tovarne za izdelavo papirja... leta 1120 pa je bila ustanovljena prva evropska papirnica v Xativi v Španiji (danes se imenuje Valencia). Tehnologija se je iz teh mest, kjer prevladujejo Arabci, širila v Italijo, Nemčijo in po Evropi.

Pojav papirne tehnologije, skupaj z lesoreznim tiskanjem in kasnejšim tiskanjem premičnega tipa so spodbudili napredek v znanosti, teologije in zgodovine evropskega srednjega veka, ki se je končala šele s prihodom Črne smrti v 1340-ih.

• _{"Bitka pri Talasu", Barry Hoberman. Saudi Aramco World, pp. 26–31 (september / oktober 1982).}
• _{"Kitajska ekspedicija čez Pamirs in Hindukush, A. 747," Aurel Stein. Geografski vestnik, 59: 2, str. 112-131 (feb. 1922).}
• _{Gernet, Jacque, J. R. Foster (trans.), Charles Hartman (trans.). "Zgodovina kitajske civilizacije", (1996).}
• _{Oresman, Matthew. "Onkraj bitke pri Talasu: ponovna vzpostava Kitajske v Srednji Aziji." Pogl. 19 z "Po sledeh Tamerlane: Pot Srednje Azije do 21. stoletja", Daniel L. Burghart in Theresa Sabonis-Helf, eds. (2004).}
• _{Titchett, Dennis C. (ur.). "The Cambridge History of China: zvezek 3, Sui in T'ang Kitajska, 589-906 AD, prvi del," (1979).}