Zapuščina dinastije Qin

Dinastija Qin, izrečena kot brado, nastala leta 221 pred našim štetjem. Qin Shihuang, takratni kralj države Qin, je osvojil številna fevdalna ozemlja, ki so se bojevala za vpliv v času krvavih vojskujočih se držav. Nato jih je vse združil pod enim pravilom, s čimer je končal zloglasno nasilno poglavje kitajske zgodovine, ki je trajalo 200 let.

Qin Shihuang komaj 38 let, ko je prišel na oblast. Ustvaril je naslov "cesar" (皇帝, huángdì) zase in je zato znan kot prvi kitajski cesar.

Medtem ko je njegova dinastija trajala le 15 let, kar je najkrajše dinastično vladanje v kitajski zgodovini, vpliva carja Qin na Kitajsko ni mogoče podceniti. Politike dinastije Qin so bile sicer zelo sporne pri združevanju Kitajske in ohranjanju moči.

Cesar Qin je bil slavno obseden z nesmrtnostjo in je celo leta poskušal najti eliksir v večnem življenju. Čeprav je na koncu umrl, se zdi, da je bilo Qinovo prizadevanje za vedno živeti na koncu odobreno - njegovo prakse in politike so bile prenesene v kasnejšo dinastijo Han in še danes cvetijo Kitajska.

Tu je le nekaj ostankov Qinove zapuščine.

Dinastija se je držala legalističnih načel, kar je kitajska filozofija, ki je sledila strogemu spoštovanju pravne države. To prepričanje je omogočilo, da je Qin vladal prebivalstvu iz centralizirane strukture moči in se izkazalo za zelo učinkovit način upravljanja.

Takšna politika pa ni omogočila nesoglasij. Kdor je protestiral nad Qinovo močjo, je bil hitro in brutalno utišan ali ubit.

Qin je uvedel enoten pisni jezik. Pred tem so različne regije na Kitajskem imele različne jezike, narečja in pisalni sistem. Uvedba univerzalnega pisnega jezika omogoča boljšo komunikacijo in izvajanje politik.

Na primer, edinstvena skripta je omogočala učenjakom izmenjavo informacij z večjim številom ljudi. Privedlo je tudi do skupne kulture, ki so jo pred tem doživeli le redki. Poleg tega je enoten jezik poznejšim dinastijam omogočil, da so komunicirali z nomadskimi plemeni in posredovali informacije o tem, kako se pogajati z njimi ali se boriti z njimi.

Gradnja cest je omogočila večje povezave med provincami in večjimi mesti. Dinastija je standardizirala tudi dolžino osi v vozičkih, da so lahko vsi vozili po novo zgrajenih cestah.

Dinastija je standardizirala vse uteži in ukrepe, kar je privedlo do učinkovitejše trgovine. Ta pretvorba je poznejšim dinastijam omogočila tudi razvoj davčnega sistema.

V nadaljnjem prizadevanju za poenotenje cesarstva je dinastija Qin standardizirala kitajsko valuto. To je privedlo do večje trgovine v več regijah.

Za gradnjo graščine je bila odgovorna dinastija Qin Veliki kitajski zid. Veliki zid je označeval državne meje in je deloval kot obrambna infrastruktura za zaščito pred vpadi nomadskih plemen s severa. Vendar so bile poznejše dinastije bolj ekspanzionistične in zgrajene izven Qinovega prvotnega zidu.

Danes je Veliki kitajski zid zlahka eden najbolj kitajskih arhitekturnih del Kitajske.

Drugi arhitekturni podvig, ki privablja turiste na Kitajsko, je ogromna grobnica v današnjem Xianu, napolnjena s terakoto bojevniki. To je tudi del zapuščine Qin Shihuanga.

Ko je umrl Qin Shihuang, so ga pokopali v grobnici v spremstvu stotine tisoč vojakov iz terakote, ki naj bi ga varovali v njegovem zagrobnem življenju. Kmetijo so leta 1974 odkrili kmetje, ki so kopali za vodnjak.

Drugi trajni vpliv dinastije Qin je vpliv osebnosti voditelja na Kitajskem. Qin Shihuang se je zanašal na svoj način vladanja od zgoraj navzdol, ljudje pa so se na splošno držali njegovega pravila zaradi moči njegove osebnosti. Številni subjekti so sledili Qinu, ker jim je pokazal nekaj večjega od svojih lokalnih kraljestev - vizionarsko idejo kohezivne nacionalne države.

Čeprav je to zelo učinkovit način vladanja, ko bo vodja umrl, lahko postane tudi njegova dinastija. Po smrti Qin Shihuanga leta 210 pred našim štetjem je njegov sin in kasneje vnuk prevzel oblast, vendar sta bila oba kratkotrajna. Dinastija Qin se je končala leta 206 pred našim štetjem, le štiri leta po smrti Qin Shihuanga.

Skoraj takoj po njegovi smrti isti bojevniki navajajo, da se je ponovno poenotil in Kitajska je bila ponovno pod številnimi voditelji, dokler ni bila poenotena v času dinastije Han. Han bi trajal več kot 400 let, vendar se je veliko njegovih praks začelo v dinastiji Qin.

Podobnosti karizmatičnih kultnih osebnosti lahko opazimo pri naslednjih voditeljih kitajske zgodovine, kot je predsednik Mao Zedong. Mao se je pravzaprav sam podobal cesarju Qinu.

Qin je bil populariziran v vzhodnih in zahodnih medijih v filmu kitajskega režiserja Zhang Yimouja iz leta 2002 Junak. Medtem ko so nekateri kritizirali film, ker se zavzemajo za totalitarizem, so si ga filmarji ogledali v velikem razredu.

Hit na Kitajskem in Hong Kong, ko se je leta 2004 odprl za severnoameriško občinstvo, je bil film številka ena in je v uvodnem vikendu zbral 18 milijonov dolarjev - redkost za tuji film.