Kako geografija vpliva na ideal lepote

Običajni angleški idiom je reči, da je lepota v očeh gledalca, morda pa je več natančno rečeno, da je lepota v geografiji, saj se kulturni ideali lepote drastično razlikujejo regija. Zanimivo je, da lokalno okolje igra pomembno vlogo pri tem, kar se vidi kot lepo.

Ekstremne oblike te prakse vključujejo pošiljanje mladih deklet na farme za pitanje, ki jih imenujemo "gavaži" njihova nesrečna podobnost s francoskimi kmetijami, kjer gosi prisilno hranijo s klobasami, da bi ustvarili sovražnik gras. Danes je hrana bistveno manj primanjkljaja, kar vodi v številne mavrično debele ženske v Mavretaniji.

Ker zahodni mediji še naprej vdirajo v mavretansko družbo, kulturne preference do velikih žensk izumirajo v zameno za vitkejši zahodni ideal.

Čeprav je Mavretanija izjemen primer, je v tej ideji, da so velike ženske lepe ženske, videti v drugih regijah sveta, kjer je hrana maloštevilna, prebivalstvo pa je dovzetno za lakoto, na primer Nigerija in kulture deževnega gozda.

Morda najbolj pretresljiva plat vzhodnoazijske lepote je dejstvo, da moška kozmetična industrija cveti. V družbi, v kateri brezhibna koža velja za pokazatelj družbenega uspeha, južnokorejski moški porabijo več za izdelke za kožo in ličila, kot jih ima katera koli druga moška populacija na svetu. Po navedbah Associated Pressa naj bi letošnja moška južnokorejska lepotna industrija bruto presegla 850 milijonov ameriških dolarjev.

V Južni Koreji je trend bolj ženstvenih in simpatičnih samcev rezultat pritoka japonskih kulturnih dobrin, ki moške figure prikazujejo kot romantične in izstopajoče.

Z južnim delom Indije s prebivališčem v Indiji Tropic raka, Indija je v bližini ekvator povzročila je značilno temen ton kože državljanov. Indija je zloglasna kastni sistem, čeprav je na podlagi rojstva in poklica to veliko večino tistih z izjemno temno kožo postavilo v najnižjo kasta in jih razvrstilo med "neželene" ali "nedotakljive".

Čeprav je danes kastni sistem prepovedan in je prepovedano diskriminirati nekoga na podlagi njegove kasta je razširjeni lepotni ideal svetle kože subtilen spomin na temnejšo dnevi. Da bi nahranili obsedenost te kulture s svetlimi odtenki kože, v Indiji cveti ogromna industrija, namenjena krepi za posvetlitev in beljenje kože.

Te prevleke puščajo oči v središču ženskega obraza ali v skrajnejših skupnostih; samo oči so nepokrite. Te kulturne in verske norme so mnoge pretežno islamske države osredotočile na oči kot na vzorec lepote. Ta fiksacija oči je sestavni del arabske kulture. Številni jeziki arabskega jezikovnega središča na očeh, na primer arabski ekvivalent odgovor "Moje zadovoljstvo", ko sem ga prosil, da storim uslugo, v grobem prevede na "V luči tvojih oči bo to storil. "

Ko se je islam razširil po Bližnjem vzhodu ter v Južno Azijo in Afriko, je s seboj prinesel skromne prakse za ženske, kot sta hidžab in burka. S temi novimi kulturnimi normami so tudi oči postale osrednja točka lepote v mnogih teh kulturah.

Poleg tega je khol starodavna kozmetika za oči, ki se uporablja ne le na Bližnjem vzhodu, ampak tudi v Afriki in Južni Aziji. Pravili so, da so ga nosili okoli oči, da bi zaščitili pred poškodbami vida pred sunkovimi sunki območja, kjer se khol redno uporablja, so zelo blizu ekvatorja in tako prejemajo veliko neposredne energije iz sonce. Sčasoma se je khol začel uporabljati kot starodavno obliko eyelinerja in maskare za poravnavo in poudarjanje oči. Na mnogih mestih se še danes uporablja.

Kar je lepo, pogosto ni ravno univerzalen koncept. Kar se v eni kulturi vidi kot lepo in privlačno, se v drugi vidi kot nezdravo in nezaželeno. Kot toliko drugih tem, je tudi vprašanje, kaj je lepo, nerodno prepleteno z zemljepisom.