Uvod v Satijev običaj

Sati ali suttee je starodavna indijska in nepalska praksa, da vdovo požge na pogrebni moži svojega moža ali da jo živo zakopajo v grob. Ta praksa je povezana s hindujsko tradicijo. Ime je vzela po boginji Sati, ženi Šive, ki se je zažgala, da bi protestirala proti očetovemu grdemu ravnanju z možem. Izraz "sati" lahko velja tudi za vdovo, ki stori dejanje. Beseda "sati" izvira iz ženskega sedanjega delčka sanskrtske besede asti, kar pomeni, da je resnična / čista. Medtem ko je bil najpogostejši v Indija in Nepal, primeri so se pojavljali v drugih tradicijah tako od Rusije, Vietnama in Fidžija.

Izgovorjava: "suh-TEE" ali "SUHT-ee"

Nadomestni črkovanja: suttee

Po običaju naj bi bila hinduistična sati prostovoljna in pogosto so jo razumeli kot pravi zaključek zakonske zveze. Veljalo je za podpisno dejanje poslušne žene, ki bi želela slediti svojemu možu v posmrtno življenje. Vendar pa obstaja veliko poročil o ženskah, ki so bile prisiljene opraviti z obredom. Morda so jih drogirali, vrgli v ogenj ali zavezali, preden so jo postavili na lov v grob ali v grob.

Poleg tega je bil močan družbeni pritisk na ženske, da sprejmejo sati, zlasti če niso imele preživelih otrok, ki bi jih preživljali. Vdova ni imela družbenega položaja v tradicionalni družbi in je veljala za vleko sredstev. Ženska se je po moževi smrti skoraj nehote ponovno poročila, zato naj bi se celo zelo mlade vdove ubile.

Sati se prvič pojavi v zgodovinskem zapisu v času vladavine Cesarstvo Gupta, c. Od 320 do 550 CE. Tako gre morda za relativno nedavno novost v izjemno dolgi zgodovini hinduizma. V obdobju Gupta so začeli dogajati na satu z vklesanimi spominskimi kamni, najprej v Nepalu leta 464 CE, nato pa v Madhya Pradesh iz leta 510 CE. Praksa se je razširila na Rajasthan, kjer se je najpogosteje dogajala skozi stoletja.

V začetku se zdi, da je sati omejena na kraljeve in plemiške družine iz kasta Ksatrija (bojevniki in knezi). Postopoma pa je prodrl v spodnjo kate. Nekatera področja, kot so Kašmir je postal znan predvsem po razširjenosti sate med ljudmi vseh razredov in postaj v življenju. Zdi se, da so se res začeli med letoma 1200 in 1600s CE.

Kot Trgovske poti v Indijskem oceanu Hinduizem je prinesel v jugovzhodno Azijo, praksa sati pa se je med 1200. do 1400. Italijanski misijonar in popotnik je zabeležil, da so vdove v kraljestvu Champa, ki je danes v Vietnamu, v zgodnjih 1300-ih prakticirale sati. Drugi srednjeveški popotniki so običaj našli v Kambodži, Burmi, Filipinih in delih sedanje Indonezije, zlasti na otokih Bali, Java in Sumatra. Zanimivo je, da so na Šrilanki satje izvajale samo kraljice; od običajnih žensk se ni pričakovalo, da se bodo v smrti pridružile svojim možem.

Pod vladavino muslimanskih cesarskih cesarjev je bila sati večkrat prepovedana. Akbar Veliki prvi je prepovedal prakso okoli leta 1500; Aurangzeb poskusil ga je končati leta 1663, po potovanju v Kašmir, kjer je bil priča.

V času evropskega kolonialnega obdobja so Britanija, Francija in Portugalci poskušali odpraviti prakso sati. Portugalska jo je v Goi prepovedala že leta 1515. Britanska vzhodnoindijska družba je leta 1798 v Kalkuti uvedla prepoved zasičenja. Da bi preprečil nemire, takrat BEIC krščanskim misijonarjem ni dovolil, da bi delali na svojem ozemlju v Indiji. Vendar je vprašanje sati postalo stilska točka za britanske kristjane, ki so spodbudili zakonodajo prek Hišne zbornice leta 1813, da bi misionarskemu delu v Indiji omogočil, da konča prakse kot sati.

Do leta 1850 so se britanski kolonialni odnosi do sati strdili. Uradniki, kot je sir Charles Napier, so grozili, da bodo za umor obesili vsakega hindujskega duhovnika, ki je zagovarjal ali predsedoval vžiganju. Britanski uradniki so intenzivno pritiskali tudi na vladarje knežjih držav, da bi prepovedali satiro. Leta 1861 je kraljica Viktorija izdala razglas, s katerim prepoveduje sati na celotnem njenem območju v Indiji. Nepal ga je leta 1920 uradno prepovedal.

Danes Indije Zakon o preprečevanju Satija (1987) prepoveduje prisiljanje ali spodbujanje kdor koli k satiru. Prisiliti nekoga, da stori satiro, je mogoče kaznovati s smrtjo. Kljub temu se malo število vdov še vedno odloči, da se v smrti pridružijo svojim možem; med letoma 2000 in 2015 so bili zabeleženi najmanj štirje primeri.

"Leta 1987 je bil moški Rajput aretiran po satirski smrti njegove snahe Roopa Kunwarja, ki je bila stara komaj 18 let."