Da bi razumeli, kdo so No-No Boys, je treba najprej razumeti dogodke druge svetovne vojne. Odločitev vlade Združenih držav Amerike, da sprejme več kot 110.000 posameznikov japonskega porekla internacijska taborišča brez razloga med vojno označuje eno najbolj sramotnih poglavij v ameriški zgodovini. Predsednik Franklin D. Roosevelt je izvršni ukaz 9066 podpisal 19. februarja 1942, skoraj tri mesece po tem Japonska je napadla Pearl Harbor.
Takrat je zvezna vlada trdila, da je ločitev japonskih državljanov in japonskih Američanov od njihovih domov in sredstev za preživetje nujna, ker so takšni ljudje predstavljali nacionalno varnostno grožnjo, saj naj bi verjetno zarotovali z japonskim cesarstvom za načrtovanje dodatnih napadov na ZDA. Zgodovinarji se danes strinjajo, da je rasizem in ksenofobija proti napadom japonskih rodov po napadu na Pearl Harbor je spodbudila izvršilni red. Navsezadnje so se ZDA med drugo svetovno vojno tudi v nasprotju z Nemčijo in Italijo, vendar zvezna vlada ni odredila množičnega posredovanja Američanov nemškega in italijanskega porekla.
Žal se grozovite akcije zvezne vlade niso končale s prisilno evakuacijo Japonskih Američanov. Potem ko je tem Američanom odvzela državljanske pravice, jih je vlada nato prosila, naj se borijo za državo. Medtem ko so se nekateri strinjali v upanju, da bodo dokazali svojo zvestobo ZDA, so drugi zavrnili. Bili so znani kot No-No Boys. Takrat, ki so bili takrat sprejeti za svojo odločitev, danes No-No Boys v veliki meri veljajo za junake, ko so se uprli vladi, ki jim je odvzela svobodo.
Anketa preizkuša zvestobo
No-No Boys so svoje ime prejeli tako, da so v anketi, ki so jo japonski Američani prisilili v koncentracijska taborišča, odgovorili ne na dve vprašanji.
Vprašanje št. 27 je postavilo vprašanje: "Ali ste pripravljeni služiti v oboroženih silah ZDA na vojaški dolžnosti, ne glede na ukaz?"
Vprašanje št. 28 je postavilo vprašanje: „Ali prisegate na nekvalificirane zavezance do Združenih držav Amerike in zvesto branite ZDA pred katerim koli napadom ali vsemi s strani tujih ali domačih sil in obleči kakršno koli obliko zvestobe ali poslušnosti japonskemu cesarju ali drugi tuji vladi, oblasti ali organizacija? "
Nekateri Japonski Američani so se zgražali nad tem, da je ameriška vlada zahtevala, da jim zaobljubijo zvestobo državi, potem ko so grobo kršili njihove državljanske svoboščine. Frank Emi, interniranec v kampu Heart Mountain v Wyomingu, je bil en tak mladenič. Jezen, da so bile njegove pravice poteptane, sta Emi in pol ducata internirancev s Heart Mountain ustanovila Odbor za fair play (FPC), potem ko sta prejela osnutek obvestil. FPC je marca 1944 razglasil:
„Mi, člani FPC, se ne bojimo iti v vojno. Ne bojimo se tvegati življenja za svojo državo. Z veseljem bi se žrtvovali za svoje življenje, da bi zaščitili in uresničevali načela in ideale naše države, kot so določeni v ustavi in predlogu zakona o Pravice, od njene nedotakljivosti so odvisne od svobode, svobode, pravičnosti in zaščite vseh ljudi, tudi Japonskih Američanov in vseh drugih manjšin skupine. Toda ali nam je bila dana taka svoboda, svoboda, pravica, takšna zaščita? NE! "
Kaznovan zaradi vstajanja
Zaradi zavrnitve službe so bili Emi, njegovi sodelavci na FPC in več kot 300 interniranih v 10 kampih preganjani. Emi je 18 mesecev služboval v zvezni kaznilnici v Kansasu. Večji del No-No Boys se je spopadel s triletnimi kazni v zvezni zaporni kazni. Poleg kazenskih obsodb so se v japonsko ameriških skupnostih soočili tudi interniranci, ki niso želeli služiti v vojski. Na primer, voditelji japonske ameriške lige državljanov so osnutek poročila označili za nelojalne strahopetci in jih krivili, da so ameriški javnosti dali idejo, da so Japonski Američani nepatriotsko.
Za stanovalce, kot je Gene Akutsu, je vročina povzročila tragičen osebni davek. Medtem ko je na vprašanje št. 27 odgovoril samo ne, da v ameriških oboroženih silah ne bo služil, kadar koli je ukazal, na koncu ni upošteval prejetega osnutka, zaradi česar je več kot tri leta služboval v zveznem zaporu v Washingtonu država. Iz zapora je zapustil 1946, vendar to ni bilo dovolj kmalu za njegovo mamo. Japonsko ameriška skupnost jo je ostracirala - celo ji je govorila, naj se ne pojavlja v cerkvi - ker sta se Akutsu in še en sin upal ogniti zvezni vladi.
"Nekega dne ji je vse to uspelo in vzelo ji je življenje," je leta 2008 za ameriški javni medij (APM) povedal Akutsu. "Ko je umrla moja mati, to mislim kot žrtev vojne."
Predsednik Harry Truman decembra 1947 oprostil vse rezidenčne rezistentje vojne. Posledično so bili izbrisani kazenske evidence mladih Japonskih Američanov, ki niso želeli služiti v vojski. Akutsu je za APM povedal, da si želi, da bi njegova mati slišala Trumanovo odločitev.
"Če bi živela le eno leto dlje, bi se od predsednika odzvali, da bi bilo vse v redu in da imate vse svoje državljanstvo nazaj," je pojasnil. "To je vse, za kar živi."
Zapuščina ne-dečkov
Novela leta 1957 Johna Okade "No-No Boy" Johna Okade zajema, kako so japonski ameriški risarji trpeli zaradi svojega kljubovanja. Čeprav je Okada sam odgovoril pritrdilno na obe poizvedbi v vprašalniku o zvestobi, ki sta se med drugo svetovno vojno prijavili v letalstvo, je po končanem služenju vojaškega roka se je pogovarjal z no-no fantom po imenu Hajime Akutsu in ga izkušnje Akutsuja premaknili dovolj, zgodba.
Knjiga je ovekovečila čustveni nemir, ki ga je No-No Boys preživel pri sprejemanju odločitve, ki je danes v veliki meri videti junaško. Sprememba, kako dojemajo No-No Boys, je delno posledica priznanja zvezne vlade iz leta 1988, da je napačno japonske Američane zlorabila s tem, da so jih brez razloga internirali. Dvanajst let pozneje se je JACL opravičil za široko razvrednotene osnutke resistorjev.
Novembra 2015 je na Broadwayu predstavil muzikal "Allegiance", ki kronira No-No Boy.