Pet mitov o večrasnih ljudeh v ZDA

Ko je Barack Obama postavil pogled na predsedovanje, so časopisi nenadoma začeli namenjati veliko več črnila večrasni identiteti. Mediji iz Časopis in New York Times britanskim Varuhinja in BBC News razmišljal o pomenu mešane Obamine dediščine. Njegova mati je bila bela Kansan, oče pa črnec Kenec. Ljudje mešane rase nadaljujte z ustvarjanjem novic, zahvaljujoč ugotovitvi ameriškega urada za popis, da večstransko prebivalstvo v državi narašča. A to, da so ljudje mešane rase v središču pozornosti, še ne pomeni, da so miti o njih izginili. Katere so najpogostejše napačne predstave o večrasni identiteti? Ta seznam vsebuje imena in jih razbremeni.

Katera skupina mladih je najhitreje rastoča? Po navedbah Ameriški popisni urad, odgovor so večrasni mladostniki. Danes ZDA vključujejo več kot 4,2 milijona otrok, ki so opredeljeni kot večrasni. To je skok skoraj 50 odstotkov od popisa leta 2000. In med celotnim prebivalstvom ZDA se je število ljudi, ki so identificirani kot večrasni, povečalo za 32 odstotkov ali 9 milijonov. Ob takšnih prelomnih statističnih podatkih je enostavno sklepati, da so večrasni ljudje nov pojav, ki hitro narašča. Resnica pa je, da so večrasni ljudje že stoletja del države. Razmislite o antropologu Audrey Smedley

Glavni razlog, zakaj se zdi, da se je večrasno prebivalstvo močno povečalo, je to že leta in Leta Američani niso smeli na zveznih dokumentih identificirati več kot ene dirke, kot je popis prebivalstva. Natančneje, vsak Američan z delom afriškega porekla se je zaradi črne Afrike obravnaval kot črn "Pravilo z eno kapljico." To pravilo se je izkazalo za posebej koristno za sužnjelastnike, ki rutinsko rodijo otroke s sužnji. Njihovi potomci mešane rase bi veljali za črne in ne bele, kar je povečalo visoko donosno suženjsko populacijo.

Leto 2000 je bilo prvič v obdobju, ko so se večrasni posamezniki na popisu lahko opredelili kot takšni. Do takrat pa se je večina večrasne populacije navadila na identifikacijo kot samo na eno raso. Torej, ni negotovo, ali se število večraslih narašča v resnici ali deset let po tem najprej dovoljeni, da se identificirajo kot mešana rasa, Američani končno priznavajo svojo raznolikost prednikov.

Leto po tem, ko se je predsednik Obama ob popisu prebivalstva leta 2010 opredelil kot izključno črn, še vedno zbuja kritike. Nazadnje, Los Angeles Times kolumnist Gregory Rodriguez napisal da je Obama, ko je na popisnem obrazcu označil le črno, "zamudil priložnost, da predstavi bolj zatemnjeno rasno vizijo za vse bolj raznoliko državo, ki jo vodi." Rodriguez je dodal, da zgodovinsko Američani niso več javno priznali svoje večrasne dediščine zaradi družbenih pritiskov, tabujev proti napačnemu prenašanju in enkratnega padca pravilo.

Toda ni dokazov, da bi Obama iz katerega koli od teh razlogov opredelil, kot je na popisu prebivalstva. Obama v svojem memoarju Dreams From My Father Obama ugotavlja, da so mešani ljudje, ki jih je srečal, vztrajali pri tem večrasna oznaka ga zadeva, ker se zdi, da se pogosto trudijo, da bi se distancirali od drugih črnci. Drugi ljudje mešane rase, kot sta avtor Danzy Senna ali umetnik Adrian Piper, pravijo, da se odločijo za identifikacijo kot črnino zaradi svojih političnih ideologij, ki vključujejo solidarnost z močno zatirano Afroameričanko skupnost. Piper piše v svojem eseju "Prehod za belo, prehod za črno":

"Kar me povezuje z drugimi črnci... ni skupek fizičnih lastnosti, ker ni vseh, ki si jih delijo vsi črnci. Namesto tega je skupna izkušnja, da jo bela rasistična družba vizualno ali kognitivno identificira kot črno, ter kaznovalne in škodljive učinke te identifikacije. "

Preden je Tiger Woods postal vezist za tabloide, se je zaradi niza nezvestob z blondinami najbolj sprožila njegova polemika. Leta 1997 med nastopom v šovu Oprah Winfrey, Woods razglašen da sebe ni doživljal kot črnega, ampak kot »kablinasjega«. Izraz Woods je skoval za opis Sam se zavzema za vsako etnično skupino, ki sestavlja njegovo rasno dediščino - kavkaško, črno, indijsko (kot v Ameriški domorodec) in azijskih. Potem ko je Woods podal to deklaracijo, so se člani skupnosti črncev razživeli. Colin Powell, za enega, ki ga je prerekala kontroverza pripombe, "V Ameriki, ki jo ljubim iz globine srca in duše, ko izgledaš kot jaz, si črn."

Po svoji pripombi "kablinasijevca" je bil Woods večinoma obravnavan kot izdajalec rase ali vsaj nekdo, ki se želi oddaljiti od črnine. Dejstvo, da nihče od Woodsa dolga vrsta ljubic je bila barvna ženska le dodana tej percepciji. Toda mnogi, ki se opredelijo za mešano raso, tega ne zavračajo. Nasprotno, Laura Wood, parlamentarna študentka univerze v Marylandu povedal the New York Times:

"Mislim, da je resnično pomembno priznati, kdo si, in vse, kar te naredi. Če me kdo skuša poimenovati črn, si rečem: da - in bel. "Ljudje imajo pravico, da vsega ne priznajo, vendar tega ne storijo, ker ti družba reče, da ne moreš."

V priljubljenem diskurzu je dr. večrasni ljudje so pogosto značilni, kot da so brez dirke. Na primer, naslovi novic o člankih predsednika mešane rase predsednika Obame pogosto sprašujejo: "Ali je Obama dvorasten ali črn?" Kot da bi nekateri verjamejo, da se različne rasne skupine v dediščini medsebojno odpovedujejo kot pozitivne in negativne številke enačba. Vprašanje ne bi smelo biti, ali je Obama črn ali birazen. Oba sta črno-bela. Pojasnila črno-judovska pisateljica Rebecca Walker:

"Seveda je Obama črn. In tudi ni črn. Je bel in tudi ni bel... Je veliko stvari in nobena od njiju ne izključuje drugega. "

Nekateri ljudje so zelo navdušeni, ker se zdi, da se število Američanov mešane rase močno povečuje. Ti posamezniki imajo celo idealistično predstavo, da bo mešanje rase pripeljalo do konca bigoterije. Toda ti ljudje ignorirajo očitno: etnične skupine v ZDA se že stoletja mešajo, vendar rasizem ni izginil. Rasizem je še vedno dejavnik v državi, kot je Brazilija, kjer širok del prebivalstva označuje za mešano raso. Tam je diskriminacija na podlagi barva kože, tekstura las in obrazne poteze so endemične - večina držav z evropskim videzom se je izkazala za največjo privilegirano državo. To bo pokazalo, da napačno sprejetje ni zdravilo za rasizem. Namesto tega se bo rasizem odpravil šele, ko bo prišlo do ideološkega premika, v katerem se ljudje ne vrednotijo ​​na podlagi tega, kako izgledajo, ampak na tem, kar lahko ponudijo kot človeška bitja.