Ali obstaja povratni rasizem?

Dejanja z rasizem vsak dan ustvarite naslove časopisov. Mediji ne manjkajo o rasni diskriminaciji ali rasno motiviranem nasilju, pa čeprav beli supremacisti ubijajo Predsednik Barack Obama ali policijski uboji neoboroženih temnopoltih. Kaj pa povratni rasizem? Ali je obratni rasizem sploh resničen in če je tako, kaj je najboljši način za njegovo opredelitev?

Obratni rasizem se nanaša na diskriminacijo belcev, običajno v obliki programov za spodbujanje etničnih manjšin, kot so pozitivni ukrepi. Protirasistični aktivisti v ZDA v veliki večini menijo, da je povratni rasizem nemogoč struktura moči Združene države so zgodovinsko koristile belcem in to počnejo še danes, kljub izvolitvi črnega predsednika. Takšni aktivisti trdijo, da opredelitev rasizma ni samo prepričanje posameznika, da je neka rasa boljše od drugih, ampak vključuje tudi institucionalno zatiranje.

Pojasni beli protirasistični aktivist Tim Wise v "Pogled na mit o obratnem rasizmu":

Kadar ima skupina institucionalno malo ali nima nobene moči nad vami, ne določi pogojev vašega obstoja, ne more omejiti vašega priložnosti in vam ni treba kaj dosti skrbeti, če bi uporabili goščo, da bi opisali vas in vaše, saj je po vsej verjetnosti gnoj toliko, kolikor gre. iti. Kaj bodo še storili: vam bodo zavrnili bančno posojilo? Ja seveda.

instagram viewer

V Jim Crow Southso na primer policisti, vozniki avtobusov, vzgojitelji in drugi državni agenti sodelovali v tandemu, da bi ohranili segregacijo in s tem rasizem proti ljudem v barvi. Medtem ko so etnične manjšine v tem času imele slabo voljo do belcev, jim ni bilo dovolj, da bi negativno vplivale na življenje belcev. Po drugi strani pa usodo barvnih ljudi določajo institucije, ki so jih tradicionalno diskriminirale. To deloma razlaga, zakaj je verjetno Afroameričan, ki je storil določeno kaznivo dejanje, dobil strožjo kazen kot bela oseba, ki je storila enak zločin.

Ker ameriške institucije tradicionalno niso bile proti belim, je težko argumentirati, da so belci resnično žrtve žrtev obratnega rasizma. Kljub temu trditev, da obratni rasizem obstaja, obstaja še od konca 20. stoletja, ko je vlada izvaja široke programe za nadomeščanje zgodovinske diskriminacije etničnih pripadnikov manjšine. Leta 1994 je dr. Čas revija je objavila članek o majhni manjšini afrocentristov, znanih kot "melanisti", ki trdijo, da tisti z obilico temne kože pigment ali melanin so bolj humani in boljši od ljudi z lažjo kožo, da ne omenjam nagnjenosti k paranormalnim silam, kot sta ESP in psihokineza. Zamisel, da je ena skupina ljudi boljše od druge glede na barvo kože, zagotovo ustreza slovarju definicija rasizma. Vendar melanisti niso imeli nobene institucionalne moči, da bi širili svoje sporočilo ali si podredili lažjo kožo na podlagi njihovih rasističnih prepričanj. Ker so melanisti svoje sporočilo širili v pretežno črnih razmerah, je verjetno, da je malo belcev celo slišalo njihovo rasistično sporočilo, kaj šele, da so zaradi tega trpeli. Melanistom je manjkalo institucionalnega vpliva, da bi s svojo ideologijo tlačili belce.

Beli rasizem ločuje od kakršne koli druge oblike... je [njegova] sposobnost..., da se postane v glavah in dojemanjih državljanstva, "pojasnjuje Wise. "Bele zaznave so tisto, kar se na koncu šteje v družbi, ki prevladuje belo. Če belci pravijo, da so Indijci divjaki, jih bo Bog videl kot divjake. Če Indijanci pravijo, da so belci, ki jedo majonezo, prodajalci Amwaya, koga za vraga bo skrbelo?

In takšen je bil primer z melanisti. Nikogar ni zanimalo, kaj imajo povedati o prikrajšanih za melanin, ker tej obrobni afrocentristi niso imeli moči in vpliva.

Če vključimo institucionalna moč pri opredelitvi rasizmaskorajda ni mogoče trditi, da obstaja obratni rasizem. Ker pa institucije poskušajo nadomestiti etnične manjšine z rasizmom v preteklosti s pritrdilnimi akcijskimi programi in podobnimi politikami, je vlada ugotovila, da belci so doživela diskriminacijo. Junija 2009 so beli gasilci iz New Haven-a, Conn., Zmagali v "obratni diskriminaciji" Primer vrhovnega sodišča. Obleka je izhajala iz dejstva, da so jo morali sprejeti beli gasilci, ki so se odlično odrezali na kvalifikacijskem testu napredovanja niso mogli napredovati, ker barvni kolegi niso tako nastopili dobro. Namesto da bi dovolili napredovanje belih gasilcev, je mesto New Haven zavrnilo rezultate testov zaradi bojazni, da bi manjšinski gasilci tožili, če jih ne bi napredovali.

Glavni sodnik John Roberts trdil, da so dogodki v New Havenu predstavljali rasno diskriminacijo belcev, ker mesto ne bi so zavrnili napredovanje črnih gasilcev, če bi njihovi beli kolegi slabo nastopili na kvalifikacijah izpit.

Niso vsi belci, ki se znajdejo izključeni, ko institucije skušajo popraviti pretekle krivice, se počutijo žrtve. V kosu za Atlantik imenovan "Povratni rasizem ali kako lonec pokliče čajnik črn", je pravni učenjak Stanley Fish opisal, da je izključen iz upravni položaj na univerzi, ko bi se pristojnosti odločile, da bi bila ženska ali etnična manjšina boljši kandidat delovno mesto.

Ribe razloži:

Čeprav sem bil razočaran, nisem ugotovil, da je bila situacija "nepoštena", ker politika očitno ni bila... namenjena izključevanju belih samcev. Namesto tega so politiko vodili drugi vidiki in bili so zavrnjeni beli samci, kot sem jaz, le kot stranski produkt teh premislekov - ne kot glavni cilj. Glede na to, da ima zadevna ustanova visok odstotek manjšinskih študentov, zelo nizek odstotek manjšinskih fakultet in še manjši odstotek manjšin administratorji, se je bilo smiselno osredotočiti na ženske in manjšinske kandidate, in v tem smislu, ne kot predsodki, sta postala moja belina in moškost diskvalifikacije.

Fish trdi, da belci, ki se znajdejo izključeni, ko se bele institucije poskušajo diverzificirati, ne smejo protestirati. Izključitev, kadar cilj ni rasizem, ampak poskus izravnave enakih pogojev, se ne more primerjati s stoletnimi rasnimi pokorenji, ki so jih v ameriški družbi doživeli barvni ljudje. Konec koncev taka izključitev služi večjemu blagu izkoreninjenju rasizma in njegove zapuščine, poudarja Fish.

Ali obstaja obratni rasizem? Ne po antiracistični definiciji rasizma. Ta opredelitev vključuje institucionalno moč in ne le predsodke osamljenega posameznika. Vendar pa se institucije, ki so v preteklosti koristile belcem, poskušajo diverzificirati, včasih dajejo prednost etničnim manjšinam pred belci. Njihov namen je odpraviti napake preteklosti in sedanjosti pred manjšinskimi skupinami. Ker pa institucije sprejemajo multikulturalizem, jih ta še vedno prepoveduje 14. sprememba pred neposredno diskriminacijo katere koli rasne skupine, vključno z belci. Medtem ko se institucije ukvarjajo z manjšinskim dosežkom, morajo to storiti tako, da belcev ne bi samo neupravičeno kaznovale za njihovo barvo kože.