Ujamaa, beseda svahili za razširjeno družino, je bila socialna in ekonomska politika, ki jo je v Tanzaniji razvil in izvajal predsednik Julius Kambarage Nyerere (1922–1999) med letoma 1964 in 1985. Na podlagi ideje o kolektivnem kmetovanju in "valagizaciji" podeželja je ujamaa pozvala tudi k nacionalizacija bank in industrije ter povečana stopnja samostojnosti, tako posameznika kot države stopnjo.
Nyererov načrt
Nyerere je to trdil urbanizacija, ki jih je prinesel Evropski kolonializem in ga je gospodarno vodila plačna delovna sila, porušil tradicionalno predkolonialno podeželsko afriško družbo. Verjel je, da je mogoče, da bo njegova vlada poustvarila predkolonialne tradicije v Tanzaniji in na ponovno vzpostaviti tradicionalno raven medsebojnega spoštovanja in vrniti ljudi na ustaljene, moralne načine življenje. Glavni način za to je, kot je dejal, bil preseliti ljudi iz mestnih mest, kot je prestolnica Dar es Salaam, v novonastale vasi, ki pikajo podeželsko podeželje.
Ideja za kolektivno podeželsko kmetijstvo se je zdela dobra ideja - vlada Nyerereja bi si lahko privoščila, da bi zagotovila opremo, objektov in materiala podeželskemu prebivalstvu, če bi bili združeni v "nukiranih" naseljih, vsaka od približno 250 družine. Z ustanovitvijo novih skupin podeželskega prebivalstva je bila tudi lažja razdelitev gnojil in semen, kar bi omogočilo tudi dobro izobrazbo prebivalstva. Valagizacija je bila videti kot način za premagovanje težav "tribalizacije" - kuge, ki je povzročila druge na novo neodvisne afriške države, ki so ljudi pripeljale do ločevanja v plemena, ki temeljijo na starodavnih identitete.
Nyerere je svojo politiko predstavil v deklaraciji iz Aruše iz februarja. 5, 1967. Proces se je začel počasi in je bil sprva prostovoljen, vendar je bilo konec šestdesetih let le še približno 800 skupnih naselij. V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja je vladanje Nyerereja postalo bolj zatiralsko, saj je začel siliti ljudi, da so zapustili mesta in se preselili v kolektivne vasi. Konec sedemdesetih je bilo teh 2500 več kot 2.500, vendar stvari v njih niso šle dobro.
Slabosti
Ujamaa je bila namenjena poustvarjanju jedrskih družin in vključevanju majhnih skupnosti v "ekonomijo naklonjenosti" s pristopom k tradicionalni afriški stališča in hkrati uvedla bistvene storitve in sodobne tehnološke inovacije za podeželsko prebivalstvo večina. Toda tradicionalni ideali delovanja družin niso več ustrezali Tanzanijini resničnosti. Tradicionalna predana družinska skrbnica družine, zakoreninjena v vasi, je bila v nasprotju z dejanskim življenjskim slogom žensk - in morda ideal nikoli ni deloval. Namesto tega so se ženske vse življenje ukvarjale z delom in vzgojo otrok, pri čemer so sprejele raznolikost in prilagodljivost za zagotavljanje osebne varnosti.
Čeprav so se mladi moški spoštovali uradne odredbe in se preselili v podeželske skupnosti, so se zavrnil tradicionalne modele in se oddaljil od starejše generacije moških voditeljev znotraj svojih družina.
Po raziskavi iz leta 2014 o ljudeh, ki živijo v Dar es Salaamu, vilagizacija ni zagotovila dovolj ekonomske spodbude za ljudi, ki so bili navajeni plačevati z delom. Zdelo se jim je, da se morajo čedalje globlje vključiti v gospodarstvo mest / plač. Ironično je, da se vaščani Ujamee upirajo skupnemu življenju in se umaknejo iz samooskrbe in komercialnega kmetijstva, medtem ko se prebivalci mest odločajo za življenje v mestih in prakso mestno kmetijstvo.
Neuspeh Ujamaa
Nyererejevi socialistični obeti so od Tanzanijskih voditeljev zahtevali, da zavrnejo kapitalizem in vsa njegova obrezovanja, kar kaže na zadržanost do plač in drugih ugodnosti. Ker pa je politiko zavrnil pomemben del prebivalstva, glavni temelj ujame, valagizacije ni uspel. Produktivnost naj bi se povečala s kolektivizacijo; namesto tega je padla na manj kot 50% tistega, kar so dosegli na neodvisnih kmetijah. Proti koncu vladavine Nyerere je Tanzanija postala ena najrevnejših afriških držav, odvisna od mednarodne pomoči.
Ujamaa se je končala leta 1985, ko je Nyerere odstopil s predsedništva v korist Alija Hassana Mwinyija.
Pros od Ujamaa
- Ustvarilo je visoko stopnjo pismenosti
- Polovična umrljivost dojenčkov z dostopom do zdravstvenih ustanov in izobraževanja
- Združeni Tanzanijci po narodnosti
- Tanzanijo je pustila nedotaknjena zaradi "plemenskih" in političnih napetosti, ki so vplivale na preostalo Afriko
Slabosti od Ujamaa
- Zaradi zanemarjanja so se prometna omrežja drastično zmanjšala
- Industrija in bančništvo sta bili pohabljeni
- Pustite državo odvisno od mednarodne pomoči
Viri
- Fouéré, Marie-Aude. "Julius Nyerere, Ujamaa in politična moralnost v sodobni Tanzaniji." Pregled afriških študij 57.1 (2014): 1–24. Natisni
- Lal, Priya. "Militanti, matere in nacionalna družina: Ujamaa, spol in razvoj podeželja v postkolonialni Tanzaniji." Časopis za afriško zgodovino 51.1 (2010): 1–20. Natisni 500 500 500
- Owens, Geoffrey Ross. "Od kolektivnih vasi do zasebnega lastništva: Ujamaa, ." Časopis za antropološke raziskave 70.2 (2014): 207–31. NatisniTamaa in postsocialistična transformacija peri-urban Dar Es Salaam, 1970–1990
- Sheikheldin, Gussai H. "Ujamaa: Načrtovanje in upravljanje razvojnih shem v Afriki, Tanzaniji kot študija primera." Afrikologija: časopis za vseafriške študije 8.1 (2014): 78–96. Natisni