Jomo Kenyatta je bil prvi predsednik Kenija in vidni vodja za neodvisnost. Kenyatta, rojena v prevladujoči kulturi Kikuyuja, je s svojo knjigo "Facing Mount" postala najbolj znani tolmač kikujske tradicije. Kenija. "Njegova mlajša leta so ga oblikovala za politično življenje, ki ga bo prišel voditi, in ima pomembno ozadje za spremembe v svojem država.
Kenyatta's Early Life
Jomo Kenyatta se je rodil Kamau v zgodnjih 1890-ih, čeprav je vse življenje trdil, da se ne spominja leta svojega rojstva. 20. oktober 1891 mnogi viri navajajo kot pravilen.
Kamauova starša sta bila Moigoi in Wamboi. Njegov oče je bil vodja majhne kmetijske vasice v diviziji Gatundu v okrožju Kiambu, enem od petih upravnih okrožij v Srednjem visokogorju britanske vzhodne Afrike.
Moigoi je umrl, ko je bil Kamau zelo mlad in ga je stric Ngengi, kot je narekoval običaj, posvojil, da je postal Kamau wa Ngengi. Ngengi je prevzel tudi poglavarstvo in Moigoijevo ženo Wamboi.
Ko mu je umrla mati, rodila fanta Jamesa Moigoija, se je Kamau preselil k dedu. Kungu Mangana je bil znan zdravnik (v filmu "Soočanje z goro Kenije" ga imenujejo kot vidik in čarovnik).
Približno 10 let, ki je zbolel za džigerjevo okužbo, je bil Kamau odpeljan na misijo Škotske na Škotskem v mestu Thogoto (približno 12 milj severno od Nairobija). Prestal je uspešne operacije na obeh nogah in eni nogi.
Kamau je bil navdušen nad svojo prvo izpostavljenostjo Evropejcem in postal je odločen, da se pridruži misijonski šoli. Pobegnil je od doma, da bi na misiji postal rezidenčni učenec. Tam je študiral številne predmete, vključno s Sveto pismo, angleščino, matematiko in tesarstvom. Šolske pristojbine je plačal tako, da je delal kot hišni kuhar in kuhal za bližnjega belega naseljenca.
Britanska vzhodna Afrika med prvo svetovno vojno
Leta 1912 je Kamau, ko je končal šolanje za misijo, postal vajenec mizar. Naslednje leto je opravil iniciacijske slovesnosti (vključno z obrezovanjem) in postal član kehiom starostna skupina.
Avgusta 1914 so v misiji na Škotskem krstili Kamau. Prvotno je vzel ime John Peter Kamau, vendar ga je hitro spremenil v Johnson Kamau. V prihodnost se je odpravil v Nairobi, da bi poiskal zaposlitev.
Sprva je delal kot vajenec mizar na kmetiji sisala v Thiki pod nadzorom Johna Kuka, ki je bil zadolžen za gradbeni program v Thogotoju.
Ko je napredovala prva svetovna vojna, so sposobne telesne sile Kikuyu prisilile v delo britanske oblasti. Da bi se temu izognil, se je Kenyatta preselil v Narok, živeč med Maasai, kjer je delal kot uradnik za azijskega izvajalca. Približno v tem času se je lotil tradicionalnega pasu s perlami, znanega kot "Kenyatta", a Svahili beseda, ki pomeni "luč Kenije."
Poroka in družina
Leta 1919 je spoznal in poročil svojo prvo ženo Grace Wahu, po tradiciji Kikuyu. Ko je postalo očitno, da je Grace noseča, so cerkveni starešine ukazali, da se mora poročiti pred evropskim sodnikom in opraviti ustrezne cerkvene obrede. Civilna slovesnost je potekala šele novembra 1922.
20. novembra 1920 se je rodil Kamau prvi sin Peter Muigai. Med drugimi službami, ki se jih je lotil v tem obdobju, je Kamau služil kot tolmač na višjem sodišču v Nairobiju in vodil trgovino iz svojega doma Dagoretti (območje Nairobija).
Ko je postal Jomo Kenyatta
Leta 1922 je Kamau sprejel ime Jomo (kikujsko ime, ki pomeni 'goreče kopje'), Kenyatta. Začel je delati tudi v oddelku za javna dela občinskega sveta v Nairobiju pri voditelju vode John Cook kot uslužbenec trgovine in čitalnik vodomerov.
To je bil tudi začetek njegove politične kariere. V prejšnjem letu je Harry Thuku, dobro izobražen in spoštovan Kikuyu, ustanovil vzhodnoafriško združenje (EAA). Organizacija se je zavzemala za vrnitev dežel Kikuyu, podarjenih belim naseljencem, ko je država leta 1920 postala britanska kronska kolonija Kenije.
Kenyatta se je pridružil EAA leta 1922.
Začetek v politiki
Leta 1925 je EAA razpadla pod pritiskom vlade. Njeni člani so se ponovno združili kot Kikuyu Central Association (KCA), ki sta ga oblikovala James Beauttah in Joseph Kangethe. Kenyatta je med letoma 1924 in 1929 delal kot urednik revije KCA, do leta 1928 pa je postal generalni sekretar KCA. Opustil se je svoje službe z občino, da bi si priskrbel čas za to novo vlogo v politika.
Maja 1928 je Kenyatta odprla mesečni časopis v kikuju Mwigwithania (Beseda Kikuyu pomeni "tisti, ki združuje"). Namen je bil sestaviti vse odseke Kikuyu skupaj. Papir, podprt s tiskarno v azijski lasti, je imel blag in nezahteven ton in so ga britanske oblasti tolerirale.
Prihodnost ozemlja v vprašanju
Britanska vlada se je, zaskrbljena zaradi prihodnosti vzhodnoafriških ozemelj, začela igrati z idejo o ustanovitvi zveze Kenije, Ugande in Tanganjike. Čeprav so to v celoti podprli beli naseljenci v osrednjem gorju, bi bilo to za interese Kikuyu pogubno. Veljalo je, da bodo naseljenci dobili samoupravo in da bodo pravice Kikuyu zanemarjene.
Februarja 1929 je bil Kenyatta napoten v London, da zastopa KCA v pogovorih s Kolonialnim uradom, vendar ga državni sekretar za kolonije ni hotel srečati. Kenyatta je, nerazgledana, napisala več pisem britanskim časopisom, med drugim tudi Časi.
Pismo Kenyatta, objavljeno v Časi marca 1930 je navedel pet točk:
- Varnost posesti in povpraševanje po zemljiščih, ki so jih odvzeli evropski naseljenci.
- Izboljšane možnosti izobraževanja za črne Afričane.
- Razveljavitev davkov na Hut in ankete.
- Zastopstvo črnih Afričanov v zakonodajnem svetu.
- Svoboda sledenja tradicionalnim običajem (kot je pohabljanje ženskih spolovil).
Pismo je zaključil z besedo, da mora neizpolnjevanje teh točk "neizogibno povzročiti nevarno eksplozijo - tistemu, čemur se vsi izogibani ljudje želijo izogniti".
V Kenijo se je vrnil 24. septembra 1930, pristanek v Mombassi. Ni mu uspelo pri iskanju vseh, razen ene točke, pravice do razvoja neodvisnih izobraževalnih ustanov za črne Afričane.