The družbena normaali preprosto "norma", je zagotovo najpomembnejši pojem v sociologiji.
Sociologi verjamejo, da norme urejajo naše življenje tako, da nam dajejo implicitne in izrecne smernice o tem, kaj naj mislimo in verjamemo, kako se obnašati in kako komunicirati z drugimi.
Učimo se norme v različnih okoliščinah in od različnih ljudi, vključno z našo družino, učitelji in vrstniki v šoli ter člani medijev. Obstajajo štiri ključne vrste normativov, ki se razlikujejo po obsegu in dosegu, pomenu in pomenu ter načinih izvrševanja. Te norme so zaradi vse večjega pomena:
- folkways
- mori
- tabuji
- zakoni
Folkways
Zgodnji ameriški sociolog William Graham Sumner je v svoji knjigi prvi pisal o razlikah med različnimi vrstami norm Folkways: Študija sociološkega pomena uporabe, načina, običajev, morij in moral (1906). Sumner je ustvaril okvir, ki ga sociologi še vedno uporabljajo.
Kot je zapisal Folkways, so norme, ki izhajajo iz in organizirajo priložnostne interakcije in izhajajo iz ponavljanja in rutine. Z njimi sodelujemo, da bi zadovoljili naše vsakodnevne potrebe, najpogosteje pa delujejo nezavedno, čeprav so precej koristni za urejeno delovanje družbe.
Pogost primer narodnega potovanja je praksa čakanja v vrsti v mnogih družbah. Ta praksa prinaša red pri nakupu stvari ali prejemanju storitev, kar nam omogoča lažje izvajanje nalog našega vsakdanjega življenja.
Drugi primeri narodnih poti vključujejo koncept ustreznega oblačenja, prakso dvigovanja roke, da se spreobrne govorjenje v skupini, in prakso "civilna nepazljivost"- ko v javnih nastavitvah vljudno ignoriramo druge okoli sebe.
Folkways označuje razliko med nesramnim in vljudnim vedenjem, zato izvajajo obliko družbenega pritiska, ki nas spodbuja k dejanjem in interakciji na določene načine. Vendar nimajo moralnega pomena in za njihovo kršenje so le redko resne posledice ali sankcije.
Več
Večine so strožje od narodnih, saj določajo, kaj se šteje za moralno in etično vedenje; strukturirajo razliko med pravim in napačnim.
Ljudje močno čutijo navade in njihovo kršenje običajno povzroči neodobravanje ali odvračanje. Kot tak, je pri oblikovanju naših vrednot, prepričanj, vedenja in interakcij večja prisilna sila, kot jo imajo ljudje.
Verske doktrine so primer običajev, ki urejajo družbeno vedenje.
Na primer, številne religije imajo prepoved sobivanja z romantičnim partnerjem pred poroko. Če se mlada odrasla oseba iz stroge verske družine preseli s svojim fantom, potem njena družina, prijatelji in skupnost verjetno vidijo njeno vedenje kot nemoralno.
Njeno vedenje bi lahko kaznovali tako, da bi jo ogovarjali, grozili z razsodbo v posmrtnem življenju ali pa jo odvrnili od svojih domov in cerkve. Namen teh dejanj je, da kažejo, da je njeno vedenje nemoralno in nesprejemljivo, in so namenjeni temu, da bi svoje vedenje spremenilo tako, da se bo bolj usklajevalo s kršenim.
Prepričanje, da so oblike diskriminacije in zatiranja, kot sta rasizem in seksizem, neetično, je še en primer pomembnejšega v mnogih družbah.
Tabuji
Tabu je zelo močna negativna norma; gre za prepoved določenega vedenja, ki je tako stroga, da povzroči izjemno ogorčenje in celo izgon iz skupine ali družbe.
Pogosto se kršitelj tabuja šteje za neprimerno živeti v tej družbi. Na primer, v nekaterih muslimanskih kulturah je uživanje svinjine tabu, ker prašič velja za nečistega. Na skrajnejšem koncu se incest in kanibalizem v večini krajev štejeta za tabuje.
Zakoni
Zakon je norma, ki je uradno vpisana na državni ali zvezni ravni in jo uveljavijo policija ali drugi vladni agenti.
Obstajajo zakoni, ki odvračajo od vedenja, ki bi običajno povzročilo škodo ali škodo drugi osebi, vključno s kršitvami lastninskih pravic. Tisti, ki izvajajo zakone, je vlada dobila zakonsko pravico nadzorovati vedenje za dobro družbe na splošno.
Ko nekdo krši zakon, bo državni organ izrekel sankcijo, ki je lahko tako lahka kot plačljiva globa ali tako huda kot zaporna kazen.