Starodavni Olmec trgovina in gospodarstvo

The Olmec kultura uspevala na vlažnih nižinah mehiške zalivske obale v času Zgodnje in srednje oblikovalno obdobje Mesoamerice, od približno 1200–400 pred našim štetjem. Bili so veliki umetniki in nadarjeni inženirji, ki so imeli a zapletena religija in pogled na svet. Čeprav veliko informacije o Olmekih izgubil se je čas, arheologi pa so iz izkopavanj v in okoli domovine Olmec uspeli izvedeti veliko o svoji kulturi. Med zanimivostmi, ki so se jih naučili, je dejstvo, da so bili Olmeci pridni trgovci, ki so imeli veliko stikov s sodobnimi mezoameriškimi civilizacijami.

Do leta 1200 pred našim štetjem so prebivalci Mesoamerice - današnje Mehike in Srednje Amerike - razvijali vrsto zapletenih družb. Trgovina s sosednjimi klani in plemeni je bila običajna, vendar ta društva niso imela trgovskih poti na dolge razdalje, a trgovski razred ali splošno sprejeta oblika valute, tako da so bili omejeni na način trgovanja omrežje. Cenjeni predmeti, na primer gvatemalski jadeit ali oster nož obsidiana, bi se lahko izmuznili daleč od mesta, kjer so ga minirali ali ustvarila, vendar šele potem, ko je šla skozi roke več izoliranih kultur, s katerimi se je trgovalo od ene do druge Naslednji.

Eden od dosežkov Olmec kulture je bila uporaba trgovine za obogatitev njihove družbe. Okoli leta 1200 pred našim štetjem Olmec mesto San Lorenzo (prvotno ime ni znano) je začel ustvarjati trgovske mreže na dolge razdalje z drugimi deli Mesoamerice. Olmec je bil vešč obrtnik, katerega lončarstvo, kamnito orodje, kipi in figurice so se izkazale za priljubljene v trgovini. Olmeke pa so zanimale številne stvari, ki niso bile domače v njihovem delu sveta. Njihovi trgovci so trgovali z mnogimi stvarmi, vključno s surovimi kamnitimi materiali, kot so bazalt, obsidijan, serpentin in jadeit, blago, kot je sol, in živalski proizvodi, kot so pelete, svetla perja in školjke. Kdaj San Lorenzo po letu 900 pred našim štetjem padla, je po značaju nadomestila z La Venta, katerih trgovci so uporabljali številne iste trgovske poti, ki so jim sledili njihovi predhodniki.

Olmec je za izdelavo okraskov za vladarje ali verske obrede potreboval osnovne dobrine, kot so hrana in lončarstvo, in luksuzne predmete, kot so jadeit in perje. Najpogostejši "državljani" Olmeca so bili vključeni v pridelavo hrane, obdelovali so polja osnovnih pridelkov, kot so koruza, fižol in buč, ali lovili reke, ki so se pretakale po domovih Olmec. Ni jasnih dokazov, da je Olmecs trgoval s hrano, saj na mestih Olmec ni bilo najdenih ostankov živil, ki niso domača v regiji. Izjemi od tega sta sol in kakavo, ki sta jih morda pridobila s trgovino. Zdi se, da je bila živahna trgovina z luksuznimi predmeti, kot so obsidijan, serpentin in živalske kože.

Zalivska obala Olmec je cvetela v času, ko so se širili vsaj štirje drugi "otoki" civilizacija v Mesoamerici: Soconusco, Mehiška kotlina, Dolina Copan in Dolina Oaxaca. Trgovalne prakse Olmec, ki jih spremlja gibanje blaga, ki se proizvaja ali kopa drugam, so ključne za razumevanje zgodnje in srednje zgodovinske zgodovine Mesoamerice. Značilnosti trgovske mreže Olmec vključujejo:

• figurice z obrazom za dojenčke (v bistvu prenosne različice kamnitih glav Olmec);
• izrazite lončene posode iz belega roba in rezbarij Calzadas Carvedas;
• abstraktna ikonografija, zlasti o zmaju Olmec; in
• El Chayal obsidian, prosojen v prozoren črni vulkanski kamen s prozornim pasom.

The Mokajska civilizacija regije Soconusco (pacifiška obala Chiapas v današnji Mehiki) je bila skoraj tako napredna kot Olmec. Mokaja je razvila prve znane glavare Mesoamerice in ustanovila prve stalne vasi. Kultura Mokaya in Olmec nista bili geografsko preveč narazen in ju ločila ni nobena nepremostljive ovire (na primer izjemno visok gorski potok), zato so sklenili naravno trgovino partnerji. Mokaja je prevzela Olmec umetniške sloge v kiparstvu in lončarstvu. Olmec okraski so bili priljubljeni v mestih Mokaya. S trgovino s partnerji iz Mokaje je Olmec imel dostop do kakava, soli, perja, krokodilskih kož, jaguarskih peletov in zaželenih kamnov iz Gvatemale, kot sta jadeit in serpentin.

Olmec trgovina se je dobro razširila tudi na današnje Srednja Amerika: obstajajo dokazi, da so lokalna društva imela stike z Olmecom v Gvatemali, Hondurasu in Salvadorju. V Gvatemali je izkopana vas El Mezak dala veliko kosov v stilu Olmec, vključno z jadeitom sekire, lončenine z Olmecovimi dizajni ter motivi in ​​figurice z značilnim besnim Olmecem otroški obraz. Obstaja celo kos lončenine z Olmec-jevim dizajnom. V El Salvadorju je bilo najdenih veliko natikačev v slogu Olmeca in vsaj eno lokalno mesto je postavilo umetno piramidno nasip, ki ga je ustvaril človek, podobno kompleksu C v La Venti. V dolini Kopan v Hondurasu so prvi naseljenci tistega, kar bi postalo veliko majevsko mesto Copán, pokazali znake Olmecovega vpliva v svoji lončarski dejavnosti.

V porečju Mehike, Tlatilco kultura se je začel razvijati približno v istem času kot Olmec, na območju, ki ga danes zaseda Mexico City. Kulturi Olmec in Tlatilco sta očitno bili v stiku med seboj, najverjetneje s pomočjo neke vrste trgovine, kultura Tlatilco pa je sprejela številne vidike Olmec umetnost in kulturo. To je morda celo vključilo nekatere Olmec bogovi, kot se na Tlatilcovih objektih pojavljajo slike Zmaja Olmec in Boga z zavezanimi očmi.

Starodavno mesto v Chalcatzingo, v današnjem Morelosu v osrednji Mehiki, je imel obsežen stik z Olmecsom iz La Venta. Chalcatzingo, ki se nahaja v hriboviti regiji v dolini reke Amatzinac, je Olmec morda štel za sveto mesto. Od približno 700–500 pred našim štetjem je bil Chalcatzingo razvijajoča se vplivna kultura, ki se je povezala z drugimi kulturami od Atlantika do Tihega oceana. Dvignjeni grobovi in ​​ploščadi kažejo Olmec vpliv, najpomembnejša povezava pa je v 30-tih ali teh rezbarijah, ki jih najdemo na pečinah, ki obdajajo mesto. Ti kažejo izrazit Olmec vpliv na slog in vsebino.

Olmec je bil najnaprednejša civilizacija svojega časa, razvijali so sistem zgodnjega pisanja, napredno kamnoseštvo in zapletene verske koncepte pred drugimi sodobnimi družbami. Zaradi tega razloga, Olmec je imel velik vpliv na druge razvijajoče se mezoameriške kulture s katerimi sta stopila v stik.

Eden od razlogov, da so bili Olmeci tako pomembni in vplivni - nekateri arheologi, vendar ne vsi, menijo, da je Olmec kultura "matere" Mesoamerica - je bilo dejstvo, da so imeli obsežen trgovinski stik z drugimi civilizacijami iz doline Mehike pa vse do Srednje Amerike. Pomen trgovine je v tem, da sta bili Olmec mesti San Lorenzo in La Venta epicenter trgovine: v drugih z besedami, blago, kot sta gvatemalski in mehiški obsidijan, je prišlo v središča Olmec, vendar se z njimi ni več neposredno trgovalo z drugimi rastočimi centrov.

Medtem ko Olmec je odklonil med 900–400 pred našim štetjem so njeni nekdanji trgovinski partnerji pustili Olmecove lastnosti in postali močnejši sami. Olmec je s stiki z drugimi skupinami, četudi ne bi vsi prevzeli Olmekove kulture, marsikateri razkošen in razširjene civilizacije so skupna kulturna referenca in prvi okus tega, kar lahko ponudijo zapletene družbe.

• Cheetham, David. "Kulturni imperativi iz gline: zgodnje Olmec izrezljane lončarije iz San Lorenza in Cantón Corralito." Starodavna mezoamerica 21.1 (2010): 165–86. Natisni
• Coe, Michael D in Rex Koontz. "Mehika: Od Olmekov do Aztekov. 6. izdaja New York: Thames in Hudson, 2008
• Diehl, Richard A. Olmecs: prva civilizacija Amerike. " London: Thames in Hudson, 2004.
• Rosenswig, Robert M. "Glomelizacija Olmec: mezoameriški arhipelag kompleksnosti." Priročnik o arheologiji in globalizaciji Routledge. Ed. Hodos, Tamar: Taylor & Francis, 2016. 177–193. Natisni