Danska Vesey, vodja uporništva pokvarjenih sužnjev

Danska Vesey se je rodila okoli leta 1767 na karibskem otoku St. Thomas in umrla 2. julija 1822 v Charlestonu v Južni Karolini. V svojih zgodnjih letih znan kot Telemaque, je bil Vesey svoboden barvni moški, ki je organiziral to, kar bi bilo največji upor sužnjev v ZDA. Vesejevo delo je navdihnilo odprave, kot sta Frederick Douglass in David Walker.

Hitra dejstva: Danska Vesey

Danska Vesey, rojena v suženjstvu (ime: Telemaque), je otroštvo preživela v St. Thomasu. Ko je bil Vesey najstnik, ga je prodal suženjski trgovec kapitan Joseph Vesey in ga poslal sadilcem na današnjem Haitiju. Kapitan Vesey je nameraval fanta za vedno pustiti tam, a na koncu se je moral vrniti po njega, potem ko je planšar sporočil, da fant doživlja epilepsijo. Kapitan je skoraj dva desetletja pripeljal mladega Veseja s seboj na potovanja, dokler se ni za vedno naselil v Charlestonu v Južni Karolini. Zaradi svojih potovanj se je Danska Vesey naučila govoriti več jezikov.

Leta 1799 je Danska Vesey dobila na loteriji 1500 dolarjev. Sredstva je porabil za nakup svoje svobode za 600 dolarjev in za začeti uspešen mizarski posel. Vendar je ostajal globoko zaskrbljen, ker ni mogel kupiti svobode svoje žene, Becka in njihovih otrok. (Morda je imel do tri žene in več otrok.) Vesey se je zato odločil, da bo odpravil sistem suženjstva. Potem ko je Vesey na kratko živel na Haitiju, ga je morda navdihnil 1791 upor sužnjev, ki jih je tam izumil Toussaint Louverture.

Leta 1816 ali 1817 se je Vesey pridružil Afriški metodistični episkopalni cerkvi, verskem poimenovanju, ki so ga črni metodisti oblikovali po soočanju z rasizmom belih cerkvenikov. V Charlestonu je bil Vesey eden od an po ocenah 4.000 črncev, da začne afriški A.M.E. cerkev. Prej se je udeležil druge prezbiterijanske cerkve pod belim vodstvom, kjer so zasužnjeni črni kongregani pozvali, naj upoštevajo izreke svetega Pavla: "Hlapci, poslušajte svoje gospodarje."

Vesey se ni strinjala s takšnimi občutki. Glede na članek, napisan o njem v Junij 1861 izdaja The Atlantic, Vesey se ni obnašal pokorno do belcev in opominjal temnopoltim. Atlantic je poročal:

"Kajti če bi se njegov spremljevalec priklonil belcu, bi mu zameril in opazil, da so se vsi moški rodili enakovredno in da je bil presenečen da bi se kdo s takšnim vedenjem ponižal - da nikoli ne bi brskal po belcih, niti ne bi smel nikogar, ki bi imel občutke človek. Ko bi odgovoril: "Mi smo sužnji", bi sarkastično in ogorčeno odgovoril: "Zaslužili ste, da ostanete sužnji."

V reviji A.M.E. Cerkev, Afroameričani so lahko pridigali sporočila, osredotočena na črno osvoboditev. Vesey je postal vodja razredov in pridigal iz starozaveznih knjig, kot so Izhod, Zaharija in Joshua, čaščencem, ki so se zbrali pri njem. V Bibliji je primerjal zasužnjene Afroameričane s zasuženimi Izraelci. Primerjava je dosegla akord s črno skupnostjo. Beli Američani pa so skušali A.M.E. sestankov po državi in ​​celo aretiranih cerkvenikov. To ni ustavilo Veseyja, da je še naprej pridigoval, da so bili črnci novoizraelci in da bodo suženjci kaznovani za svoja kazniva dejanja.

Jan. 15, 1821, maršal iz Charleston Cityja John J. Lafar je cerkev zaprl, ker so pastorji med nočnimi in nedeljskimi šolami poučevali zasužnjene črnce. Izobraževanje kogarkoli zasužnjenega je bilo nezakonito, zato je A.M.E. Cerkev v Charlestonu je morala zapreti svoja vrata. Seveda je to Veseja in cerkvene voditelje samo še bolj zamerilo.

Vesey je bil odločen, da odstrani institucijo suženjstva. Leta 1822 se je združil z angolskim mistikom Jackom Purcelom, mizarjem Peterom Poyasom, cerkvenim voditeljem in drugimi, da bi začrtal tisto, kar bi bilo največji upor sužnjev v zgodovini ZDA. Purcell, znan kot spregovornik, ki je razumel nadnaravni svet, je bil imenovan tudi Gullah Jack, cenjeni član črne skupnosti, ki je Veseyju pomagal pridobiti več privržencev za svojo stvar. V resnici so bili vsi voditelji, ki so sodelovali v zaroti, veljavni za posameznike, ki so bili zelo cenjeni po rasnih poteh, poročajo takratna poročila.

Revolta, ki naj bi bil 14. julija, bi si ogledalo do 9.000 temnopoltih po celotni regiji ubijajo vsakega belca, s katerim so se srečali, zažarijo Charleston in poveljita mesta arzenali. Nekaj ​​tednov pred uporom naj bi bili nekateri zasužnjeni črnci, ki so vedli Vesejevim načrtom, svojim lastnikom povedali zaplet. Ta skupina je vključevala A.M.E. razrednik George Wilson, ki je za zaroto izvedel od zasužnjenega moža po imenu Rolla Bennett. Wilson, ki je bil tudi zasužnjen, je na koncu obvestil svojega lastnika o uporu.

Wilson ni bil edina oseba, ki je govorila o Vesejevih načrtih. Nekateri viri kažejo na an zasužnjeni mož po imenu Devany ki je za zaplet izvedel od drugega zasužnjenega moškega in nato o tem povedal svobodnemu barvnemu človeku. Osvobojenec je Devanyja pozval, naj pove lastniku. Ko so se novice o zaroti razširile med sužnjelastnike, so bili številni šokirani - ne le nad načrtom, kako bi jih strmoglavili, ampak tudi moški, ki jim zaupajo. Zamisel, da so bili ti moški pripravljeni ubiti zaradi svoje svobode, se je zdela nepredstavljiva za sužnjelastnike, ki so trdili, da so do sužnjev ravnali humano, čeprav so jih držali v ropstvu.

Bennett, Vesey in Gullah Jack so bili med 131 moškimi, ki so jih aretirali zaradi zarote v zvezi z uporniškim zapletom. Od aretiranih jih je bilo 67 obsojenih. Vesey se je med sojenjem branil, vendar je bil obsojen skupaj s približno 35 drugimi, vključno z Jackom, Poyasom in Bennettom. Čeprav je Wilson svojo svobodo dobil zaradi zvestobe svojemu suženjstvu, ni užival, da bi užival v njej. Njegovo duševno zdravje je trpelo in pozneje je umrl zaradi samomora.

Po končanih preizkušnjah, povezanih s uporniškim zapletom, se je črnska skupnost na tem območju borila. Njihov A.M.E. Cerkev je bila podžgana in soočili so se s še večjo represijo s strani sužnjelastnikov, vključno s izključitvijo praznovanj četrtega julija. Kljub temu je črna skupnost Veseja v veliki meri obravnavala kot junaka. Njegov spomin je kasneje navdihnil črne čete, ki so se borile med državljansko vojno, pa tudi odpravnike, kot sta David Walker in Frederick Douglass.

Skoraj dve stoletji po propadlem Veseyjevem zapletu Rev. Clementa Pinckney bi v svoji zgodbi našla upanje. Pinckney je vodil isto A.M.E. Cerkev, ki jo je soustanovil Vesey. Leta 2015 je belega nadvladika med srednjo nedeljo študije Biblije usodno ustrelil Pinckneyja in osem drugih cerkvenikov. Množično streljanje je razkrilo, koliko rasne krivice ostaja še danes.

• Bennett, James. “Neskladje za spomin na pravljico. " TheAtlantic.com, 30. junij 2015.
• “Danska Vesey. " Služba nacionalnega parka, 9. maj 2018.
• Higginson, Thomas Wentworth. “Zgodba o danskem Veseyju. " Atlantski mesečnik, junij, 1861.
• “To daleč po veri: Danska Vesey. " PBS.org, 2003.
• Hamitlon, James. "Negrovo parcelo. Račun o pozni namerni vstaji med deli črncev mesta Charleston v Južni Karolini: elektronska izdaja." 1822.