Zakaj ameriške javne šole nimajo molitve

Študenti v ameriških javnih šolah še vedno lahko - pod določenimi posebnimi pogoji - molijo v šoli, vendar se njihove možnosti za to hitro zmanjšujejo.

Leta 1962 je ameriško vrhovno sodišče odločilo, da je okrožje Union Free School št. 9 v Hyde Parku v New Yorku kršilo prvo spremembo ameriške ustave. z usmerjanjem ravnateljev okrožij, da bi na začetku vsake šole glasno izgovarjal naslednjo molitvo v vsakem razredu v prisotnosti učitelja dan:

"Vsemogočni Bog, priznavamo svojo odvisnost od Tebe in prosimo tvoje blagoslove za nas, naše starše, učitelje in našo državo."

Ker je bil ta pomemben primer iz leta 1962 Engel v. Vitale, Vrhovno sodišče je izdalo vrsto sodb, ki lahko privedejo do odprave organiziranega spoštovanja katere koli vere iz ameriških javnih šol.

Zadnja in morda najbolj prepričljiva odločitev je bila sprejeta 19. junija 2000, ko je Sodišče razsodilo 6–3 v zadevi Santa Fe neodvisna šolska oblast v. Doe, da molitve pred začetkom nogometnih tekem v srednji šoli kršijo določbo o ustanovitvi prve spremembe, ki je običajno znana kot "ločitev cerkve in države." Odločba lahko tudi konča izročitev verskih priklic na maturantskih in drugih slovesnostih.

"Šolsko sponzoriranje verskega sporočila je nedopustno, ker (nakazuje) na občinstvo, ki ni pristaš, da so zunanji," je zapisal Justice John Paul Stevens po mnenju večine Sodišča.

Odločitev sodišča o nogometnih molitvah ni bila nepričakovana in je bila v skladu s preteklimi odločitvami neposredna obsodba molitve, ki jo je sponzorirala šola, je razdelila Sodišče in pošteno razjezila tri nasprotnike Sodniki.

Glavni sodnik William Rehnquist, skupaj z Justicesom Antonin Scalia in Clarence Thomas, sta zapisala, da večinsko mnenje "ščetinam s sovražnostjo do vseh stvari, religioznih v javnem življenju."

Interpretacija klavzule o ustanovitvi s strani sodišča iz leta 1962 ("Kongres ne bo sprejel zakona o spoštovanju verske ustanove") v Engle v. Vitale so v šestih dodatnih primerih podprli tako liberalna kot konzervativna vrhovna sodišča:

• 1963 -- ABISTTON ŠOLA DIST. v. SCHEMPP - prepovedana recitacija Božjega molitve in branje biblijskih odlomkov v šoli kot del "pobožnih vaj" v javnih šolah.
• 1980 -- STONE v. GRAHAM - prepovedala objavljanje Deset zapovedi na stenah učilnic v javnih šolah.
• 1985 -- WALLACE v. JAFFREE - prepovedali upoštevanje "vsakodnevnih trenutkov tišine" iz javnih šol, ko so dijake v tihih obdobjih spodbujali k molitvi.
• 1990 -- ODBOR SKUPNOSTI ZA BESED. IZOBRAŽEVANJA v. MERGENS - presodilo, da morajo šole omogočati molitev učencev skupine organizirati in pokloniti se, če se na nekemu šolskem posestvu lahko srečujejo tudi drugi neverski klubi.
• 1992 -- LEE v. WEISMAN - prepovedane molitve, ki so jih vodili pripadniki duhovščine na maturantskih javnih slovesnostih.
• 2000 -- SANTA FE SAMOSTOJNI ŠOLSKI RAZRED v. DO - prepovedane molitve pred igrami, ki jih vodijo študenti na javnih igrah srednje šole.

Sodišče je s svojimi odločbami določilo tudi nekaj časa in pogojev, pod katerimi lahko učenci javnih šol molijo ali kako drugače opravljajo vero.

• "[A] t kadarkoli pred, med ali po šolskem dnevu," dokler vaše molitve ne ovirajo drugih učencev.
• Na sestankih organiziranih molitvenih ali bogoslužnih skupin, neformalno ali kot uradna šolska organizacija - ČE - so v šoli dovoljeni tudi drugi dijaški klubi.
• Preden zaužijemo obrok v šoli - dokler molitva ne moti drugih učencev.
• V nekaterih državah se molitve ali prikliki, ki jih vodijo študenti, še vedno izvajajo na maturah zaradi nižjih sodnih odločb. Vendar lahko odločitev vrhovnega sodišča z dne 19. junija 2000 to prakso konča.
• Nekatere države predvidevajo vsakodnevno spoštovanje trenutka tišine, dokler študentje v tihem obdobju ne spodbujajo k molitvi.

Vrhovno sodišče je od leta 1962 dosledno razsodilo, da v "Kongresu ne bodo sprejeli nobenega zakona, ki bi spoštoval ustanovitev vere, "so ustanovili očetje, da noben akt vlade (vključno z javnimi šolami) ne bi smel dajati nobene vere pred drugimi. To je težko storiti, ker ko enkrat omeniš Boga, Jezusa ali kaj drugega na daljavo "svetopisemskega", ti so spodbudili ustavno ovojnico tako, da so "dajali prednost" eni praksi ali obliki religije vsem drugi.

Verjetno je edini način, da ene vere ne dajemo prednost drugemu, da sploh ne omenjamo nobene vere - pot, ki jo zdaj izbirajo številne javne šole.

Ankete kažejo, da se večina ljudi ne strinja z razsodbami vrhovnega sodišča o veroizpovedi v šolah. Čeprav se z njimi ni dobro strinjati, Sodišču res ni pravično kriviti, da jih je naredil.

Vrhovno sodišče ni samo sedelo nekega dne in reklo: "Prepovejmo vero v javnih šolah." Če vrhovno sodišče ne bi bilo prosil za razlago klavzule o ustanovitvi s strani zasebnih državljanov, vključno z nekaterimi člani duhovščine, tega nikoli ne bi storili torej. Govorili bi Gospodovo molitev in Deset zapovedi prebrali v ameriških učilnicah, tako kot so bili pred vrhovnim sodiščem in Engle v. Vitale vse to spremenila 25. junija 1962.

Toda v Ameriki, kot pravite, "vlada večina". Kot takrat, ko je večina odločila, da ženske ne morejo glasovati ali da bi se temnopolti vozili samo v zadnjem delu avtobusa?

Morda je najpomembnejše delo vrhovnega sodišča skrbeti, da se manjšina nikoli nepravično ali škodljivo vsiljuje. In to je dobro, ker nikoli ne veš, kdaj bi bila manjšina ti.

V Angliji in Walesu so se Šolski standardi in okvirni zakon iz leta 1998 zahteva, da vsi učenci v državnih šolah sodelujejo v dnevnem "dejanje kolektivnega čaščenja, "Ki mora biti" na splošno krščanskega značaja ", razen če njihovi starši zahtevajo, da jih oprostijo udeležbe. Medtem ko je verskim šolam dovoljeno oblikovati svoje čaščenje, da odražajo specifično vero v šoli, je večina verskih šol v Združenem kraljestvu krščanskih.

Kljub zakonu iz leta 1998 je glavni inšpektor šol Njeno veličanstvo pred kratkim poročal, da približno 80% srednjih šol ne zagotavlja vsakodnevnega bogoslužja za vse učence.

Medtem ko je angleško ministrstvo za izobraževanje poudarilo, da morajo vse šole vzdrževati versko molitev v šolah, da bi odražale prepričanja in tradicije pretežno krščanske države, nedavna študija BBC je pokazala, da 64% študentov ne sodeluje v vsakodnevnih bogoslužnih dejanjih oz. molitev. Poleg tega je raziskava BBC-ja iz leta 2011 razkrila, da 60% staršev meni, da vsakodnevnih čaščenj Šolskih standardov in okvirnega zakona sploh ne bi bilo treba izvajati.