Mesec nastanka črne zgodovine

Začetki meseca črne zgodovine segajo v zgodnje 20. stoletje zgodovinar Carter G. Woodson's želja po osvetlitvi dosežkov Afroameričanov. Mainstream zgodovinarji so Afroameričane opustili od pripovedi o ameriški zgodovini do šestdesetih let prejšnjega stoletja, Woodson pa je celotno kariero delal, da je popravil ta zaslepljujoči nadzor. Njegovo ustvarjanje Črnega tedna zgodovine leta 1926 je utrlo pot ustanovitvi meseca črne zgodovine leta 1976.

Leta 1915 je Woodson pomagal ustanoviti Združenje za preučevanje negrovega življenja in zgodovine (danes znano kot Združenje za proučevanje afroameriškega življenja in zgodovine ali ASALH). Ideja za organizacijo, posvečeno črni zgodovini, je pri Woodsonu prišla med razpravljanjem o rasističnem filmu Rojstvo naroda. V pogovoru s skupino afroameriških moških na YMCA v Chicagu je Woodson prepričal skupino, da Afroameričani potrebujejo organizacijo, ki si bo prizadevala za uravnoteženo zgodovino.

Organizacija je začela izdajati svoj vodilni časopis - Journal of Negro History

Woodson je upal, da bo Negro History Week spodbudil boljše odnose med črnci in belci v Združenih državah Države in tudi navdihujejo mlade Afroameričane, da proslavijo dosežke in prispevke svojih držav predniki. V Mis izobrazba črnca (1933), Woodson obžaluje: "Od stotine črnošolskih srednjih šol, ki jih je pred kratkim pregledal strokovnjak ameriškega urada za šolstvo, jih le osemnajst ponuja tečaj če se lotevamo zgodovine Črne gore, in na večini črnoloških kolidžev in univerz, na katere se negro misli, se rasa preučuje le kot problem ali odpušča kot majhne posledice. "Zahvaljujoč Tednu zgodovine Črn je Združenje za proučevanje življenja in zgodovine Črncev začelo prejemati zahteve za dostopnejše članke. Leta 1937 je organizacija začela izdajati Bilten zgodovine črncev namenjen afroameriškim učiteljem, ki so želeli v svoje ure vključiti črno zgodovino.

Afroameričani so hitro zavzeli Teden zgodovine črncev in do šestdesetih let prejšnjega stoletja, na vrhuncu gibanja za državljanske pravice, ameriški izobraženci, beli in črni, so opazovali Teden zgodovine črncev. Obenem so glavni zgodovinarji začeli širiti ameriško zgodovinsko pripoved, da bi vključevali Afroameričane (pa tudi ženske in druge prej zanemarjene skupine). Leta 1976, ko so ZDA praznovale dveletnico, je ASALH tradicionalno tedensko praznovanje afroameriške zgodovine razširil na mesec in rodil se je Black History Month.

Istega leta, Predsednik Gerald Ford Američane je pozval, naj opazujejo črni mesec zgodovine, vendar je bil Predsednik Carter ki je leta 1978 uradno priznal mesec črne zgodovine. Mesec črne zgodovine je z blagoslovom zvezne vlade postal redni dogodek v ameriških šolah. Do začetnega desetletja 21. stoletja pa so se nekateri spraševali, ali črna zgodovina Mesec je treba nadaljevati, zlasti po izvolitvi prvega afroameriškega naroda predsednik, barack Obama, v letu 2008. Na primer, v članku iz leta 2009 je komentator Byron Williams predlagal, da je Črni mesec zgodovine raje postal "trden, ustaljen in peš kot informativni in miselni izzivi "in služijo le temu, da" dosežejo afroameriške dosežke v ameriškem zgodovina. "

Toda drugi še naprej trdijo, da potreba po mesecu črne zgodovine ni izginila. Zgodovinar Matthew C. Whitaker je leta 2009 opazil, "Mesec črne zgodovine, torej nikoli ne bo zastarel. Vedno nam bo v interesu, da prek zaživetega zastanemo in raziskujemo pomen svobode izkušnje ljudi, ki so prisilili Ameriko, da je zvest svoji veri in ponovno potrdila ameriške sanje. Tisti, ki bi odpravili mesec črne zgodovine, pogosto zgrešijo poanto. "

Woodson bi nedvomno bil zadovoljen s širitvijo prvotnega Tedna zgodovine Negro. Njegov cilj pri ustvarjanju Črnega tedna zgodovine je bil poudariti afroameriške dosežke skupaj z belimi ameriškimi dosežki. Woodson je zatrdil Zgodba o črnolasah (1935), da knjiga "ni toliko zgodovina črncev, koliko univerzalna zgodovina." Za Woodsona je potekal Teden zgodovine Negro poučeval prispevke vseh Američanov in popravljal nacionalno zgodovinsko pripoved, za katero je menil, da ni več kot rasistična propagando.

• "Carter G. Woodson: Oče črne zgodovine. " Ebenovina. Vol. 59, št. 4 (februar 2004): 20, 108–110.
• Dagbovie, Pero Gaglo. Gibanje zgodnje črne zgodovine, Carter G. Woodson in Lorenzo Johnston Greene. Champaign, IL: Univerza v Illinois Pressu, 2007.
• Mayes, Keith A. Kwanzaa: Črna moč in ustvarjanje afroameriške praznične tradicije. New York: Taylor & Francis, 2009.
• Whitaker, Matthew C. "Mesec črne zgodovine je še vedno pomemben za ZDA." Arizonska republika. 22. februar 2009. Na voljo na spletu: http://www.azcentral.com/arizonarepublic/viewpoints/articles/2009/02/21/20090221whitaker22-vi p.html
• Woodson, Carter G. Mis izobrazba črnca. 1933. Na voljo na spletu: http://historyisaweapon.com/defcon1/misedne.html.
• __________. Zgodba o črnolasah. The Associated Publishers, Inc., 1959.