Kako vpliva usoda ameriškega manifesta, sodobna zunanja politika

Izraz "Manifest usoda, "ki ga je ameriški pisatelj John L. O'Sullivan, ki je bil skovan leta 1845, opisuje, za kar je večina Američanov iz 19. stoletja verjela, da je bila njihova misija, ki jo je dal Bog razširili se proti zahodu, zasedli celinsko državo in razširili ustavno vlado ZDA na nerazsvetljene ljudstva. Čeprav se zdi, da je strogo zgodovinski, se bolj subtilno nanaša tudi na težnjo ameriške zunanje politike, da si po vsem svetu prizadeva za demokratično oblikovanje držav.

O'Sullivan je prvi izraz uporabil za podporo ekspanzionistični agendi predsednika Jamesa K. Polk, ki je nastopil marca 1845. Polk je tekel samo na eni platformi - širitev proti zahodu. Želel je uradno uveljaviti južni del oregonskega ozemlja; aneksirati celoten ameriški jugozahod iz Mehike; in priloga Texas. (Teksas je leta 1836 razglasil neodvisnost od Mehike, Mehika pa je ni priznala. Od takrat je Teksas - komaj - preživel kot neodvisen narod; samo ameriški kongresni prepiri glede suženjstva so mu preprečili, da bi postal država.)

Polkova politika bi nedvomno povzročila vojno s Mehika. Teza O'Sullivan's Manifest Destiny je pomagala povečati podporo tej vojni.

Zgodovinar Albert K. Weinberg, v svoji knjigi iz leta 1935 Manifest usoda prvi kodificiral elemente American Manifest Destiny. Medtem ko so drugi razpravljali in na novo interpretirali te elemente, ostajajo dobra osnova za razlago ideje. Vključujejo:

• Varnost: Preprosto, prve generacije Američanov so svoj edinstven položaj na vzhodnem robu nove celine videli kot priložnost za ustvarjanje naroda brez "Balkanizacija"evropskih držav. Se pravi, želeli so celino, veliko celino, ne veliko majhnih držav na celini. To bi očitno dalo ZDA malo meja, da bi jih bilo treba skrbeti, in bi ji omogočilo, da vodijo kohezivno zunanjo politiko.
• Virtuozna vlada: Američani so videli njihovo ustavo kot zadnji, krepostni izraz razsvetljene vladne misli. Uporaba spisov Thomas Hobbes, John Lockein drugi, Američani so ustvarili novo vlado brez hoblov evropskih monarhij - eno, ki temelji na volji vladajočih, ne pa vlade.
• Nacionalna misija / božanska ordinacija: Američani so verjeli, da jim je Bog z geografsko ločitvijo ZDA od Evrope dal priložnost, da ustvarijo končno vlado. Takrat je bilo jasno, da je tudi hotel, da bi to vlado razširili na nerazsvetljene ljudi. Takoj se je to nanašalo na domorodce.

Izraz Manifest Destiny je izpadel iz uporabe po ameriški državljanski vojni, deloma tudi za rasistične odtenke koncept, vendar se je znova vrnil v 1890-ih, da bi upravičil ameriško posredovanje v kubanskem uporu proti Španija. Posledica tega posredovanja je bila špansko-ameriška vojna 1898.

Ta vojna je dodala sodobnejše posledice konceptu Manifest Destiny. Medtem ko se ZDA niso borile z vojno za resnično širitev, se je storila bori se z njo, da razvije rudimentarni imperij. Potem ko je hitro premagala Španijo, se je ZDA znašla pod nadzorom Kube in Filipinov.

Ameriški uradniki, vključno s predsednikom Williamom McKinleyjem, so se obotavljali, ali naj pustijo državljane na obeh mestih svoje zadeve, ker se bojijo, da ne bodo uspeli, in dopustili drugim tujim državam, da stopijo v vakuum moči. Preprosto so mnogi Američani verjeli, da morajo Manifest Destiny popeljati onkraj ameriških obal, ne za nakup zemlje, ampak za širjenje ameriške demokracije. Aroganca v tem prepričanju je bila sama po sebi rasistična.

Woodrow Wilson, predsednik v letih 1913-1921, je postal vodilni praktik moderne Manifest usode. Želel se je leta 1914 Mehika znebiti njenega diktatorskega predsednika Victorijana Huerte, je Wilson komentiral, da jih bo "naučil izvoliti dobre moške." Njegov komentar je bil prepreden z mislijo, da lahko takšno vladno izobraževanje zagotavljajo le Američani, kar je bil znak Manifesta Usoda. Wilson je ameriški vojni naročil, naj izvede meje "sabljanja" vzdolž mehiške obale, kar je posledično povzročilo manjšo bitko v mestu Veracruz.

Leta 1917 je Wilson, ki je skušal upravičiti vstop Amerike v prvo svetovno vojno, pripomnil, da bodo ZDA "naredile svetovno varen za demokracijo. "Le malo izjav je tako jasno opredelilo sodobne posledice Manifesta Usoda.

Ameriško udeležbo v drugi svetovni vojni bi težko opredelili kot podaljšek Manifest Destiny. Lahko bi se bolj zavzeli za njene politike med hladno vojno.

Politike George W. Bush proti Iraku pa se skoraj natančno prilegajo sodobni Manifest usodi. Bush, ki je leta 2000 v razpravi proti Al Goreu dejal, da ni zainteresiran za "oblikovanje nacije", je v Iraku nadaljeval prav to.

Ko je Bush marca 2003 začel vojno, je bil njegov očitni razlog, da je našel "orožje za množično uničevanje." V resnici bil je upokojen zaradi deponiranja iraškega diktatorja Sadama Huseina in namesto njega nameščal ameriški sistem demokracija. Sledila vstaja proti ameriškim okupatorjem je dokazala, kako težko bi ZDA še naprej potiskale svojo blagovno znamko Manifest Destiny.