Rimljani so dneve v tednu poimenovali po sedmih znanih planetih - bolje rečeno - nebesnih telesih - ki so jih poimenovali po rimskih bogovih: Sol, Luna, Mars, Merkur, Jove (Jupiter), Venera in Saturn. Kot se uporablja v rimskem koledarju, so bila imena bogov v genitiv edini primer, kar je pomenilo, da je bil vsak dan dan "ali" ali "dodeljen" nekemu bogu.
- umre Solis, "sončni dan"
- umre Lunae, "Lunov dan"
- umre Martis, "dan Marsa" (rimski bog vojne)
- umre Mercurii, "dan Merkurja" (rimski glasnik bogov in boga trgovine, potovanj, tatov, zgovornosti in znanosti.)
- umre Iovis, "dan Jupitra" (rimski bog, ki je ustvaril grom in strele; zavetnik rimske države)
- umre Veneris, "dan Venere" (rimska boginja ljubezni in lepote)
- umre Saturni, "dan Saturna" (rimski bog kmetijstva)
Latinski in sodobni romanski jeziki
Vsi romanski jeziki - francoski, španski, portugalski, italijanski, katalonski in drugi - so izhajali iz latinščine. Razvoj teh jezikov v zadnjih 2000 letih je bil zasleden z uporabo starodavnih dokumentov, vendar celo ne da bi pogledali te dokumente, imajo novodobna imena tedna jasno podobne latinskim pogoji. Tudi latinska beseda za "dni" (
umre) izhaja iz latinskega "od bogov" (deus, diis ablativ množine), kar se odraža tudi v zaključkih dnevnih izrazov romanskega jezika ("di" ali "es").| Latinski dnevi v tednu in romanske jezikovne kognate | ||||
|---|---|---|---|---|
| (Angleščina) | Latinsko | Francosko | španski | Italijanščina |
|
Ponedeljek Torek Sreda Četrtek Petek Sobota Nedelja |
umre Lunae umre Martis umre Mercurii umre Iovis umre Veneris umre Saturni umre Solis |
Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche |
lune martes miércoles jueves Viernes sábado domingo |
lunedì martedì mercoledì giovedì venerdì sabato domenica |
Izvor tedna sedem planetov
Čeprav se imena tedna, ki jih uporabljajo sodobni jeziki, ne nanašajo na bogove, ki jih sodobni ljudje častijo, rimska imena vsekakor so poimenovali dneve po nebesnih telesih, povezanih s posebnimi bogovi - in to so storili tudi drugi starodavni koledarji.
Sodobni sedemdnevni teden z dnevi poimenovanih po bogovih, povezanih z nebesnimi telesi, je verjetno izviral iz Mezopotamije med 8. in 6. stoletjem pred našim štetjem. Lubijski babilonski mesec je imel štiri sedemdnevna obdobja z enim ali dvema dodatnima dnevima, da sta lahko upoštevala gibanje lune. Sedem dni so bili (verjetno) imenovani za sedem znanih večjih nebesnih teles ali bolje za njihova najpomembnejša božanstva, povezana s temi telesi. Ta koledar je bil sporočen Hebrejcem med judovskim izgnanstvom v Babilonu (586–537 pr. N. Št.), Ki so bili primorani uporabljati carski koledar Nabukodonozor in sprejeli v lastno uporabo, potem ko so se vrnili v Jeruzalem.
Neposrednih dokazov o uporabi nebesnih teles kot baznih dni v Babiloniji ni - vendar obstaja v judovskem koledarju. Sedmi dan se v hebrejski bibliji imenuje Šabat - aramejski izraz je "šabta" in v angleščini "sobota". Vsi ti izrazi izhajajo iz babilonske besede "shabbatu", ki je bila prvotno povezana s polno luno. Vsi indoevropski jeziki uporabljajo neko obliko besede, da se nanašajo na soboto ali nedeljo; babilonski bog sonca je bil imenovan Shamash.
| Planetarni bogovi | ||||
|---|---|---|---|---|
| Planet | Babilonski | Latinsko | Grško | Sanskrt |
| Sonce | Šamaš | Sol | Helios | Surya, Aditya, Ravi |
| Luna | Greh | Luna | Selene | Chandra, Soma |
| Mars | Nergal | Mars | Ares | Angaraka, Mangala |
| Živo srebro | Nabu | Mercurius | Hermes | Budh |
| Jupiter | Marduk | Iupiter | Zevs | Brishaspati, Cura |
| Venera | Ishtar | Venera | Afrodita | Šukra |
| Saturn | Ninurta | Saturnus | Kronos | Shani |
Sprejetje sedemdnevnega planetarnega tedna
Grki so koledar sprejeli od Babiloncev, vendar preostali del sredozemske regije in širše ni sprejel sedemdnevnega tedna do prvega stoletja pred našim štetjem. To širjenje v zaledje rimskega imperija pripisujejo judovski diaspori, ko je bila judovska ljudje so Izrael zapustili zaradi daljnih elementov rimskega imperija po uničenju drugega templja leta 70 CE.
Rimljani si niso izposojali direktno Babiloncev, posnemali so Grke, kar so. Grafiti v Pompejih, uničeni zaradi izbruha Vezuva leta 79 pred našim štetjem, vključujejo dneve v tednu, ki jih je imenoval planetarni bog. Toda na splošno sedemdnevni teden ni bil široko uporabljen, dokler rimski cesar Konstantin Veliki (306–337 pred našim štetjem) ni sedemdnevni teden uvedel v Julijski koledar. Zgodnji krščanski cerkveni voditelji so bili zgroženi nad uporabo poganskih bogov za imena in so se potrudili, da so jih nadomestili s številkami, vendar brez dolgotrajnega uspeha.
-Uredila Carly Silver
Viri in nadaljnje branje
- Falk, Michael. "Astronomska imena za dneve v tednu." Časopis kraljevega astronomskega društva Kanade 93:122–133
- Ker, James. "'Nundinae': Kultura rimskega tedna." Phoenix 64.3/4 (2010): 360–85. Natisni
- MacMullen, Ramsay. "Tržni dnevi v rimskem cesarstvu." Phoenix 24.4 (1970): 333–41. Natisni
- Oppenheim, A L. "Ponovno nebobilonski teden." Bilten ameriških šol orientalskih raziskav 97 (1945): 27–29. Natisni
- Ross, Kelley. "Dnevi tedna." Zbornik Friesian School, 2015.
- Stern, Sacha. "Babilonski koledar pri Elephantinu." Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159–71. Natisni