Konvencija o pravicah žensk Seneca

Korenine Konvencije o pravicah žensk v Seneki, prve konvencije o pravicah žensk v zgodovini, segajo v leto 1840, ko Lucretia Mott in Elizabeth Cady Stanton kot delegati, kot tudi njihovi možje, so se v Londonu udeležili svetovne konvencije proti suženjstvu v Londonu. Poverilna komisija je presodila, da so ženske "ustavno neprimerne za javne in poslovne sestanke." Po burni razpravi o Vloge žensk na konvenciji so bile ženske prestavljene na ločen ženski del, ki je bil od glavnega nadstropja ločen z zavesa; moškim je bilo dovoljeno govoriti, ženskam pa ne. Pozneje je Elizabeth Cady Stanton v tem ločenem ženskem oddelku zaslužila pogovore z Lucretijo Mott za idejo o izvedbi množičnega sestanka, ki bi obravnaval pravice žensk. William Lloyd Garrison je prišel po razpravi o ženskah, ki govorijo; v znak protesta proti odločitvi je konvencijo preživel v ženskem oddelku.

Lucretia Mott je izhajala iz Quakerjeve tradicije, v kateri so ženske lahko govorile v cerkvi; Elizabeth Cady Stanton je že potrdila svoj občutek za enakost žensk, saj ni hotela, da bi v poročni obred vključila besedo "uboga". Oba sta bila zavezana vzroku za odpravo suženjstva; njihove izkušnje z delom za svobodo na enem prizorišču učvrstijo njihov občutek, da je treba polne človekove pravice razširiti tudi na ženske.

Toda šele leta 1848 obiskala Lucretia Mott s sestro Martho Coffin Wright med letnim Quaker se je strinjal, da se je ideja o konvenciji o pravicah žensk spremenila v načrte in Seneca Falls je postala resničnost. Sestri sta se med tem obiskom srečali s tremi ženskami, Elizabeth Cady Stanton, Mary Ann M'Clintock in Jane C. Hunt, doma Jane Hunt. Vsi so se zanimali tudi za vprašanje proti suženjstva, suženjstvo pa je bilo pravkar ukinjeno na Martiniki in nizozemski Zahodni Indiji. Ženske so si dobile mesto za srečanje v mestu Seneca Falls in 14. julija so v listino objavile obvestilo o prihajajočem srečanju in ga objavile predvsem v vzhodnem območju New Yorka:

"Konvencija o pravicah žensk

"Konvencija o socialnem, civilnem in verskem stanju ter pravicah žensk bo potekala v kapela Wesleyan v slapu Seneca, NY, v sredo in četrtek, 19. in 20. julija, tok; začeti ob 10. uri, A.M.

"Prvi dan bo srečanje namenjeno izključno ženskam, ki so se iskreno povabile k udeležbi. Javnost je navadno povabljena, da bo navzoča drugi dan, ko bo konvencijo nagovorila Lucretia Mott iz Filadelfije in drugi, dame in gospodje. "

Pet žensk je sodelovalo pri pripravi dnevnega reda in dokumenta, ki ga bo treba upoštevati na konvenciji o padcih Seneke. James Mott, mož Lucretia Mott, bi vodil sejo, saj bi mnogi menili, da je takšna vloga žensk nesprejemljiva. Elizabeth Cady Stanton je vodila pisanje a izjavo, po vzoru Izjava o neodvisnosti. Organizatorji so pripravili tudi specifične ločljivosti. Ko se je Elizabeth Cady Stanton zavzela za vključitev volilne pravice med predlagane ukrepe, so moški grozili, da bodo dogodek bojkotirali, Stanton-ov mož pa je zapustil mesto. Resolucija o volilni pravici je ostala brez, čeprav so bile ženske, razen Elizabeth Cady Stanton, skeptične do njenega sprejetja.

Prvi dan konvencije o padcu Seneke je bilo udeležencev več kot 300 ljudi, ki so se pogovarjali o pravicah žensk. Štirideset udeležencev slapov Seneca je bilo moških in ženske so se hitro odločile, da jim bodo to dovolile sodelujte v celoti in jih prosite, naj le molčijo prvi dan, ki naj bi bil "izključno" ženske.

Jutro se ni začelo naklonjeno: ko so prišli tisti, ki so organizirali dogodek Falls Seneca na mestu srečanja, kapela Wesleyan, so ugotovili, da so vrata zaklenjena in nobena od njih ni imela ključ. Nečak Elizabeth Cady Stanton je splezal skozi okno in odprl vrata. James Mott, ki naj bi vodil sejo (še vedno velja, da bi bila to ženska preveč nezaslišana), je bil preveč bolan, da bi se ga lahko udeležil.

Prvi dan konvencije o padcu Seneke se je nadaljeval z razpravo o pripravljeni Izjavi o občutkih. Predlagane so bile spremembe in nekatere so bile sprejete. Popoldne sta govorila Lucretia Mott in Elizabeth Cady Stanton, nato pa je bilo v deklaraciji več sprememb. Razpravljalo se je o enajstih resolucijah - vključno s tisto, ki jih je pozno dodal Stanton in ki predlagajo, da ženske dobijo glas -. Odločitve so bile sprejete do drugega dne, da so tudi moški lahko glasovali. Na večernem zasedanju, odprtem za javnost, je spregovorila Lucretia Mott.

Drugi dan konvencije o padcu Seneke je predsedoval James Mott, mož Lucretia Mott. Deset od enajstih resolucij je hitro sprejelo. Resolucija o glasovanju pa je zaznala več nasprotovanja in odpora. Elizabeth Cady Stanton je še naprej zagovarjala to resolucijo, vendar je bil njen izziv dvomljiv, dokler ni bil goreč govor nekdanje suženjinje in lastnika časopisov, Frederick Douglass, v njenem imenu. Zaključek drugega dne je vključeval odčitke z dne Komentarji Blackstona o statusu žensk in nagovorih več oseb, vključno z Frederickom Douglassom. Resolucija Lucretia Mott je bila sprejeta soglasno:

"Hiter uspeh naše zadeve je odvisen od vnetih in neumornih prizadevanj moških in žensk za strmoglavljenje monopol prižnice in za zagotavljanje enake udeležbe žensk v različnih poklicih, poklicih in trgovina. "

Razprava o podpisih moških na dokumentu je bila rešena tako, da so dovolili podpisovanje moških, vendar pod ženskami. Od približno 300 ljudi je 100 dokumentov podpisalo. Amelia Bloomer je bila med tistimi, ki niso; prišla je pozno in preživela dan v galeriji, ker na tleh ni bilo sedežev. Med podpisi je bilo 68 žensk in 32 moških.

Zgodba o padcu Seneke pa vseeno ni bila končana. Časopisi so se odzvali s članki, ki se norčujejo o konvenciji o vodenju Seneke, nekateri pa so v celoti natisnili Deklaracijo občutkov, ker se jim je to zdelo smešno. Še bolj liberalni dokumenti, kakršen je bil Horace Greeley, so ocenili, da je treba glasovati, da je šlo predaleč. Nekateri podpisniki so prosili, da se njihova imena odstranijo.

Dva tedna po konvenciji o padcu Seneke se je nekaj udeležencev znova srečalo v Rochesteru v New Yorku. Odločili so se, da si bodo prizadevali nadaljevati, in organizirali več konvencij (čeprav bodo v prihodnosti srečanja vodile ženske). Lucy Stone je bila ključna pri organizaciji konvencije leta 1850 v Rochesteru, ki je bila prva objavljena in zasnovana kot nacionalna konvencija o pravicah žensk.

Sodobna poročila sta dva zgodnja vira Konvencije o pravicah žensk na vodnem območju Seneke Frederick Douglass'Rochester časopis, Severna zvezdain račun Matilde Joslyn Gage, prvič objavljen leta 1879 kot Nacionalni državljan in glasovnica, ki je kasneje postal del Zgodovina ženske volilne pravice, uredili Gage, Stanton in Susan B. Anthony (ki ni bil pri slapu Seneka; v pravice žensk se je vključila šele leta 1851).