Navodi "Alkimist"

New York Times obloženaAlkimist kot "bolj samopomoč kot literatura", in čeprav ima kanček resnice, je ta značilnost zelo knjižna knjiga. "To bralcem ni škodilo," priznava pisatelj. Od izdaje leta 1988 je knjiga prodala več kot 65 milijonov izvodov.

Kdorkoli si, ali karkoli že počneš, ko resnično želiš nekaj, je to, ker je ta želja izvirala v duši vesolja. To je vaša misija na zemlji.

Melchizedek to pove Santiagu ob prvem srečanju z njim in v bistvu povzame celotno filozofijo knjige. Poudarja pomen sanj, ne da jih zavrne kot neumne ali sebične, ampak kot sredstvo, s katerim se lahko povežemo z dušo vesolja in določimo svojo osebno legendo. Santijago, na primer, želi videti piramide, ni nobena nočna fantazija, ampak vodnik njegovega lastnega pot duhovnega odkrivanja.

Kar navaja kot "dušo vesolja", je pravzaprav Duša sveta, ki je duhovna esenca, ki prežema vse na svetu.

Melchizedek s tem citatom razlaga individualistično naravo lastnega namena, ki močno nasprotuje duhu odpuščanja glavnih religij.

Bila je ljubezen. Nekaj ​​starejšega od človeštva, bolj starodavnega od puščave. Nekaj, kar je iskalo enako silo, kadar sta se dva para oči srečala, kot je bilo njihovo tukaj pri vodnjaku.

Coelho v tem citatu razlaga ljubezen kot najstarejšo silo človeštva. Glavna ljubezenska zgodba se nanaša na Santiago in Fatimo, žensko, ki živi v oazi, s katero se sreča, medtem ko zbira vodo ob vodnjaku. Ko pade za njo, se njegova čustva povrnejo in on seže daleč, ko predlaga poroko. Čeprav sprejema, se zaveda tudi Santiagoove osebne legende, in ker je ženska iz puščave, ve, da mora oditi. Če pa naj bi bila njuna ljubezen, je prepričana, da se ji bo vrnil. "Če sem res del tvojih sanj, se boš nekega dne vrnil," mu pove. Uporablja izraz maktub, kar pomeni, da je napisano, kar kaže na to, da je Fatima primerna, če se dogodki lahko spontano odvijajo. "Jaz sem puščavska ženska in ponosna sem na to," pojasni svojo utemeljitev. "Želim, da se moj mož sprehaja tako svobodno kot veter, ki oblikuje sipine."

"Prišla si, da bi lahko spoznala svoje sanje," je rekla starka. "In sanje so božji jezik."

Santiago obišče staro žensko, ki uporablja mešanico črne magije in svetih posnetkov, da bi spoznala ponavljajoče se sanje, ki jih je imel. Sanjal je o Egiptu, piramidah in zakopanem zakladu, in ženska to zelo razlaga naravnost mu povem, da mora v Egipt najti omenjeni zaklad in da bo potrebovala 1/10 tega kot njen odškodnina.

Starka mu pravi, da sanje niso le letenja domišljije, ampak način, s katerim vesolje komunicira z nami. Izkazalo se je, da so bile sanje, ki jih je imel v cerkvi, nekoliko zavajajoče, kot nekoč, ko je prišel do piramide, ene od svojih zasede mu je povedal, da je vzporedno sanjal zaklad, pokopan v cerkvi v Španiji, in tu bo Santiago našel to.

Alkimisti so leta preživeli v svojih laboratorijih in opazovali ogenj, ki je očistil kovine. Toliko časa so preživeli blizu ognja, da so se postopoma odpovedali nečimrnostim sveta. Odkrili so, da je čiščenje kovin vodilo do očiščenja samega sebe.

Ta razlaga o tem, kako deluje alkimija, ki jo je dal Anglež, služi kot prevladujoča metafora celotne knjige. Pravzaprav povezuje prakso pretvorbe navadnih kovin v zlato in doseganje duhovne popolnosti s sledenjem lastni osebni legendi. Čiščenje za ljudi poteka, ko se človek popolnoma osredotoči na Osebne legende in se znebi občasnih skrbi, kot je pohlep (tisti, ki se želijo samo lotiti zlato ne bo nikoli postalo alkimistov) in efemerna zadovoljnost (bivanje v oazi, da bi se poročil s Fatimo, ne da bi sledil svoji osebni legendi, ne bi koristilo Santiago). To sčasoma pomeni, da so vse druge želje, vključno z ljubeznijo, zaskrbljene zaradi zasledovanja lastne osebne legende.

Ko je Anglež buljil v puščavo, so bile njegove oči videti svetlejše, kot so jih imeli, ko je bral svoje knjige.

Ko se prvič srečamo z Angležem, je metaforično pokopan v svojih knjigah, ki poskuša razumeti alkimijo, saj je včasih na knjige gledal kot na glavni način pridobivanja znanja. Deset let je preučeval, a trajalo je le toliko časa, in ko smo se prvič srečali, je v svojem prizadevanju dosegel slepo ulico. Ker verjame v znamenja, se odloči, da se bo sam postavil in našel alkimista. Ko ga na koncu najde, ga vprašajo, ali je kdaj poskušal spremeniti svinec v zlato. "Rekel sem mu, da sem se prišel sem učiti," pravi Anglež v Santiagu. "Rekel mi je, naj poskusim. To je vse, kar je rekel: "Pojdi in poskusi."

V življenju nočem ničesar drugega. A ti me siliš, da gledam na bogastvo in na obzorja, ki jih nikoli nisem poznal. Zdaj, ko sem jih videl in zdaj, ko vidim, kako neizmerne so moje možnosti, se bom počutil slabše kot prej, preden ste prišli. Ker vem, česa bi moral biti sposoben, in tega nočem storiti.

Trgovec s kristali govori te besede Santiagu, potem ko je preteklo leto v Tangerju delal zanj in bistveno izboljšal svoje poslovanje. Izjavi svoje osebno obžalovanje, ker ni dosegel vsega, kar mu je življenje prihranilo, zaradi česar se počuti zapuščenega. Postal je samozadovoljen, njegova življenjska pot pa je nevarnost in nevarnost za Santiago, kot ga občasno dobiva skušal se vrniti v Španijo do črede ovac ali se poročiti s puščavsko žensko in pozabiti na njegovo Osebno Legenda. Številke mentorskih knjig, na primer Alkimist, Santiago svarijo pred posedanjem, saj poravnava povzroča obžalovanje in izgubo stika z Dušo sveta.